اسلكوا كمتعلِّمين من اللّٰه
«هلمَّ نصعد الى جبل (يهوه) . . . فيعلِّمنا من طرقه ونسلك في سبله.» — ميخا ٤:٢.
١ وفقا لميخا، ماذا سيفعل اللّٰه لشعبه في الايام الاخيرة؟
سبق وأنبأ نبي اللّٰه ميخا انه في «آخر الايام،» في زمننا، سيطلب كثيرون اللّٰه بنشاط ليعبدوه. وسيشجع هؤلاء واحدهم الآخر، قائلين: «هلمَّ نصعد الى جبل (يهوه) . . . فيعلِّمنا من طرقه ونسلك في سبله.» — ميخا ٤:١، ٢.
٢، ٣ كيف تتم اليوم نبوة بولس عن كون الناس محبين للمال؟
٢ ان درسَنا لـ ٢ تيموثاوس ٣:١-٥ يمكن ان يساعدنا على رؤية نتائج التعلُّم من اللّٰه في «الايام الاخيرة.» في المقالة السابقة، ابتدأنا بملاحظة الفوائد التي يجنيها اولئك الذين يصغون الى نصح بولس ألّا يكونوا «محبين لأنفسهم.» وأضاف بولس انه في زمننا سيكون الناس «محبين للمال.»
٣ ولا تلزم احدا شهادة جامعية في التاريخ الحديث ليرى كم تلائم جيدا هذه الكلمات ازمنتنا. ألم تقرأوا عن المُمَوِّلين ورؤساء الشركات الذين لا يكتفون بكسب الملايين كل سنة؟ ويستمر هؤلاء المحبون للمال في طلب المزيد، حتى بوسائل غير شرعية. وكلمات بولس تلائم ايضا كثيرين اليوم من الذين، مع انهم ليسوا اغنياء، يشتهون كأولئك تماما، ولا يكتفون ابدا. وربما تعرفون كثيرين من امثال هؤلاء في منطقتكم.
٤-٦ كيف يساعد الكتاب المقدس المسيحيين على تجنب الصيرورة محبين للمال؟
٤ هل ما ذكره بولس هو مجرد وجه محتوم للطبيعة البشرية؟ ليس بحسب مؤلِّف الكتاب المقدس، الذي ذكر منذ زمن طويل هذه الحقيقة: «محبة المال اصل لكل الشرور الذي اذ ابتغاه قوم ضلُّوا عن الايمان وطعنوا انفسهم بأوجاع كثيرة.» لاحظوا ان اللّٰه لم يقل، ‹المال هو اصل لكل الشرور.› بل قال ان «محبة المال» هي الاصل. — ١ تيموثاوس ٦:١٠.
٥ وعلى نحو مثير للاهتمام، اقرَّت قرينة كلمات بولس بأن بعض المسيحيين الجياد في القرن الاول كانوا اغنياء في نظام الاشياء الحاضر، سواء ورثوا الثروة او اكتسبوها. (١ تيموثاوس ٦:١٧) اذًا، يجب ان يكون واضحا انه مهما كانت حالتنا المادية، يحذِّرنا الكتاب المقدس من خطر الصيرورة محبين للمال. فهل يقدِّم الكتاب المقدس ايّ ارشاد اضافي في تجنب هذا العيب الخطير والشائع؟ اجل، انه يفعل ذلك، كما في موعظة يسوع على الجبل. وحكمتها شهيرة عالميا. لاحظوا، على سبيل المثال، ما قاله يسوع في متى ٦:٢٦-٣٣.
٦ وكما هو مسجل في لوقا ١٢:١٥-٢١، تحدث يسوع عن انسان غني استمر في محاولة تجميع ثروة اكبر ولكنه خسر حياته فجأة. فماذا كان قصد يسوع؟ قال: «تحفَّظوا من الطمع. فإنه متى كان لأحد كثير فليست حياته من امواله.» وبالإضافة الى تقديم مشورة كهذه، يدين الكتاب المقدس الكسل ويشدِّد على قيمة العمل المستقيم. (١ تسالونيكي ٤:١١، ١٢) قد يعترض البعض قائلين ان هذه التعاليم لا تنطبق على ازمنتنا — ولكنها تنطبق، وهي تنجح.
متعلِّمون ومستفيدون
٧ ايّ سبب لدينا للثقة بأنه يمكننا ان نطبق بنجاح مشورة الكتاب المقدس المتعلقة بالغنى؟
٧ في امة بعد امة، يمكنكم ان تجدوا امثلة من الحياة الواقعية لرجال ونساء من كل المستويات الاجتماعية والاقتصادية طبَّقوا المبادئ الالهية المتعلقة بالمال. فاستفادوا وأفادوا عائلاتهم، كما يمكن ان يَرى حتى الذين هم من خارج. مثلا، في كتاب الحركات الدينية في اميركا المعاصرة، من دار نشر جامعة پرنستون، كتب انثروپولوجيّ: «في مطبوعات [الشهود] وفي خطابات الجماعة يجري تذكيرهم بأنهم لا يعتمدون على السيارات الجديدة، الثياب الغالية الثمن، او العيش المسرف من اجل مكانتهم. وفي الوقت نفسه يجب على الشاهد ان يقدم لمستخدِمه يوم عمل كاملا [وأن] يكون مستقيما للغاية . . . وسمات كهذه تجعل حتى الرجل الذي ليست لديه مهارات كثيرة مستخدَما نافعا، وقد رُقِّي بعض الشهود في شمال فيلادلفيا [الولايات المتحدة الاميركية] الى مراكز ذات مسؤولية عمل معتبرة.» من الواضح ان الناس الذين قبلوا الارشاد من اللّٰه بواسطة كلمته نُبِّهوا على مواقف تجعل معالجة الاوضاع الحاضرة اصعب. واختبارهم يُثبت ان ارشاد الكتاب المقدس يقود الى حياة افضل وأسعد.
٨ لماذا يمكن ان تُربط معا «متعظمين،» «مستكبرين،» و «مجدفين،» وما هو معنى هذه التعابير الثلاثة؟
٨ يمكننا ان نربط معا الامور الثلاثة التالية التي يُدرجها بولس. في الايام الاخيرة، سيكون الناس «متعظمين مستكبرين مجدفين.» وهذه الثلاثة ليست متماثلة، ولكنها كلها ترتبط بالافتخار. الاول هو «متعظمين.» يقول احد القواميس ان الكلمة اليونانية الاصلية هنا تعني: «‹شخص يجعل من نفسه اكثر مما يبرِّره الواقع،› او ‹يَعِد بأكثر مما يمكنه ان ينجز.›» فيمكنكم ان تفهموا سبب استعمال بعض الكتب المقدسة للتعبير «مفتخرين.» وبعد ذلك يأتي «مستكبرين،» او حرفيا «مظهرين تشامخا.» وأخيرا، «مجدِّفين.» ربما يفكِّر البعض في ان المجدِّفين هم الذين يتكلَّمون بعدم توقير عن اللّٰه، لكنَّ التعبير الاصلي يشمل الكلام المؤذي، الافترائي، او المسيء ضد البشر. ولذلك يشير بولس الى التجديف الموجَّه ضد اللّٰه والانسان على السواء.
٩ بالتباين مع المواقف المؤذية السائدة، اية مواقف يشجع الكتاب المقدس الناس على تطويرها؟
٩ كيف تشعرون عندما تكونون محاطين بأناس يلائمهم وصف بولس، سواء كانوا رفقاء العمل، رفقاء المدرسة، او الاقرباء؟ هل يجعل ذلك حياتكم اسهل؟ ام ان اناسا كهؤلاء يعقِّدون حياتكم، جاعلين التعامل مع ازمنتنا اصعب عليكم؟ لكنَّ كلمة اللّٰه تعلِّمنا ان نتجنب مواقف كهذه، مقدِّمةً ارشادا كذاك الموجود في ١ كورنثوس ٤:٧؛ كولوسي ٣:١٢، ١٣؛ وأفسس ٤:٢٩.
١٠ ماذا يبيِّن ان شعب يهوه يستفيدون من قبول ارشاد الكتاب المقدس؟
١٠ مع ان المسيحيين ناقصون، فإن تطبيقهم هذا الارشاد الحسن يساعدهم كثيرا في هذه الازمنة الصعبة. قالت المجلة الايطالية لا تشيڤيلتا كاتوليكا ان احد اسباب استمرار شهود يهوه في الازدياد «هو ان الحركة تمنح اعضاءها شخصية فردية دقيقة وقوية.» ولكن بقوله ‹شخصية فردية قوية› هل عنى الكاتب ‹التعظم، الاستكبار، التجديف›؟ على العكس، تذكر المجلة اليسوعية ان الحركة «تمنح اعضاءها شخصية فردية دقيقة وقوية، وأنها، بالنسبة اليهم، حيث يرحَّب بهم بحرارة وشعور بالاخوَّة والتضامن.» أليس ذلك دليلا على ان الامور التي جرى تعليمها للشهود تساعدهم؟
الارشاد يفيد اعضاء العائلة
١١، ١٢ كيف اشار بولس بدقة الى ما ستكون عليه الحالة في عائلات كثيرة؟
١١ يمكننا ان نجمع الامور الاربعة التالية، المترابطة الى حد ما. سبق وانبأ بولس انه خلال الايام الاخيرة، سيكون كثيرون «غير طائعين لوالديهم غير شاكرين (غير اولياء) بلا حنو.» وأنتم تعرفون ان اثنين من هذه العيوب — كون المرء غير شاكر وعديم الولاء — يحيطان بنا. ولكن يمكننا ان نرى بسهولة لماذا وضعهما بولس بين الكينونة ‹غير طائعين للوالدين› و «بلا حنو.» فالأربعة متشابكة.
١٢ وأيّ مراقب تقريبا، صغيرا كان او كبيرا، لا بد ان يعترف بأن عدم طاعة الوالدين هو امر متفشٍ، وهو يزداد سوءًا. ويتشكَّى والدون كثيرون من ان الاحداث يبدون غير شاكرين على كل ما يُفعل لهم. ويحتجُّ احداث كثيرون بأن والديهم ليسوا اولياء حقا لهم (او للعائلة عموما) بل انهم منهمكون في اعمالهم، لذّاتهم، او انفسهم. وبدلا من محاولة تحديد مَن هو المذنب، انظروا الى النتائج. ان البُعد بين الراشدين والاحداث غالبا ما يقود المراهقين الى تشكيل مبادئهم الاخلاقية، او اللاأخلاقية، الخاصة. وما هي العاقبة؟ نسبة مرتفعة من حبل المراهقات، الاجهاضات، والامراض المنتقلة جنسيا. وكثيرا ما يؤدي النقص في الحنو في البيت الى العنف. وربما كان بإمكانكم ان تسردوا امثلة من منطقتكم، كبرهان على ان الحنو يتلاشى.
١٣، ١٤ (أ) في وجه تدهور عائلات كثيرة، لماذا يجب ان نمنح الانتباه للكتاب المقدس؟ (ب) اية مشورة حكيمة يقدِّمها اللّٰه بشأن الحياة العائلية؟
١٣ وقد يوضح ذلك لماذا يعادي المزيد والمزيد من الناس اولئك الذين بدا مرة انهم جزء من عائلتهم الموسَّعة، من العشيرة، القبيلة، او الفريق نفسه. ولكن تذكَّروا اننا لا نعرض هذه الامور لنشدِّد على سلبيات الحياة اليوم. فاهتمامانا الرئيسيان هما: هل يمكن لتعاليم الكتاب المقدس ان تساعدنا على تجنب الالم من العيوب التي ادرجها بولس، وهل سنستفيد من تطبيق تعاليم الكتاب المقدس في حياتنا؟ يمكن ان يكون الجوابان نعم، كما يتَّضح من هذه النقاط الاربع في قائمة بولس.
١٤ ومعقول جدا القول بشكل عام: ما من تعليم يفوق التعليم المُستمَدّ من الكتاب المقدس من حيث انتاج حياة عائلية تُبهج القلب وتُحرز نجاحا جيدا. ويتأكد ذلك من مجرّد نموذج واحد من مشورته التي يمكن ان تساعد اعضاء العائلة لا على تجنب الاشراك فحسب وإنما على النجاح. وكولوسي ٣:١٨-٢١ هي مثل جيد على ذلك، مع انّ هنالك العديد من المقاطع الجميلة والعملية الاخرى الموجَّهة الى الازواج، الزوجات، والاولاد. وهذا الارشاد ينجح في يومنا. صحيح انه حتى في عائلات المسيحيين الحقيقيين، هنالك تعقيدات وتحدِّيات. ولكنَّ النتائج الإجمالية تبرهن ان الكتاب المقدس يزوِّد تعليما مساعِدا جدا للعائلات.
١٥، ١٦ اية حالة وجدتها باحثة عند دراستها شهود يهوه في زامبيا؟
١٥ طوال سنة ونصف، قامت باحثة من جامعة ليثبريدج، كندا، بدراسة عن الحياة الاجتماعية في زامبيا. واستنتجت: «يختبر شهود يهوه نجاحا اعظم من اعضاء الطوائف الاخرى في المحافظة على اتحادات زوجية ثابتة. . . . ويمثِّل نجاحهم علاقة تبادُل معدَّلة بين الزوج والزوجة اللذَين، في مساعيهما المكتشفة حديثا، غير المهدِّدة، والمتعاونة، صارا في معاملتهما واحدهما للآخر مسؤولَين امام رئيس صوريّ جديد، اللّٰه . . . فالزوج الذي من شهود يهوه يتعلَّم ان يكون ناضجا في ممارسة المسؤولية لخير زوجته وأولاده. . . . ويجري تشجيع الزوج والزوجة ان يكونا فردَين مستقيمين . . . ومطلب الاستقامة الاساسي هذا يوطِّد الزواج.»
١٦ تأسست هذه الدراسة على اختبارات حقيقية عديدة. مثلا، قالت هذه الباحثة انه خلافا للقاعدة، «كثيرا ما يوجد الرجال من شهود يهوه يساعدون زوجاتهم في الحدائق، ليس فقط خلال المرحلة التمهيدية، بل ايضا في الغرس والحراثة.» وهكذا من الواضح ان عددا لا يحصى من الاختبارات حول العالم يُظهر ان ارشاد الكتاب المقدس يؤثر في الحياة.
١٧، ١٨ اية نتائج مدهشة ظهرت في دراسة حول التراث الديني والجنس قبل الزواج؟
١٧ ذكرت المقالة السابقة نتائج بحث في مجلة للدراسة العلمية للدين. ففي السنة ١٩٩١، احتوت على مقالة بعنوان «التراث الديني والجنس قبل الزواج: دليل من عيِّنة اممية للراشدين الشبان.» انتم تدركون على الارجح كم هو منتشر الجنس قبل الزواج. ففي سن باكرة يستسلم كثيرون للرغبة الجنسية، ويكون لمراهقين كثيرين شركاء جنس متعددون. فهل يمكن لتعاليم الكتاب المقدس ان تبدِّل مجرى الامور الشائع هذا؟
١٨ وتوقَّع ثلاثة اساتذة مساعدين درسوا هذه المسألة ان يجدوا ‹انه من المرجح اقل ان تكون للمراهقين والراشدين الشبان، الذين تربَّوا في التقليد المسيحي الاكثر تحفُّظا، علاقات جنسية قبل الزواج.› ولكن ماذا اظهرت الوقائع؟ عموما، انهمك ما بين ٧٠ في المئة و ٨٢ في المئة في الجنس قبل الزواج. وبالنسبة الى البعض فإن «التراث المتشدِّد [قلَّل] احتمال الجنس قبل الزواج، ولكن ليس في حالة ‹الجنس قبل الزواج للمراهقين.›» وعلَّق الباحثون على بعض الاحداث، من عائلات تبدو متديِّنة، الذين «اظهروا امكانية اعلى جدا للجنس قبل الزواج عند مقارنتهم بالپروتستانت التقليديين.» — الحروف المائلة لنا.
١٩، ٢٠ كيف ساعد ارشاد اللّٰه وحمى كثيرين من الاحداث بين شهود يهوه؟
١٩ ووجد الاساتذة العكس تماما بين احداث شهود يهوه، الذين كانوا بين «الفريق الاكثر تميُّزا من الآخرين.» ولماذا؟ «ان مستوى الالتزام والاندماج الاجتماعي الذي تنشئه الاختبارات، التوقعات، والمساهمة . . . يمكن ان يخلق عموما مستويات اعلى للالتصاق بمبادئ الايمان.» وأضافوا: «يُتوقَّع من الشهود ان يتمِّموا المسؤوليات التبشيرية كمراهقين وراشدين شبان.»
٢٠ وهكذا اثَّر ارشاد الكتاب المقدس في شهود يهوه للخير بمساعدتهم على تجنب الفساد الادبي. وهذا يؤدي الى الحماية من الامراض المنتقلة جنسيا، التي بعضها لا يُبرَأ منه والبعض الآخر مميت. مما يعني انه لا حاجة الى الاجهاض الذي يعلِّم الكتاب المقدس انه مساوٍ لأخذ الحياة. ويؤدي ذلك ايضا الى راشدين شبان قادرين على دخول الزواج بضمير طاهر. وهذا يعني زيجات مبنية على اساس امتن. فيمكن ان تساعدنا تعاليم كهذه لنواجه الامور، لنكون اصحّاء اكثر، وسعداء اكثر.
ارشاد ايجابي
٢١ اية امور سبق وأنبأ بها بولس لزمننا؟
٢١ والآن عودوا الى ٢ تيموثاوس ٣:٣، ٤، ولاحظوا الامر الآخر الذي قال بولس انه سيجعل ازمنتنا صعبة على كثيرين — ولكن ليس على الجميع: «[سيكون الناس] (غير مستعدين لأيّ اتفاق مفترين بلا ضبط نفس) شرسين غير محبين للصلاح خائنين (معاندين منتفخين كبرياء) محبين للَّذات دون محبة للّٰه.» ما ادقّ ذلك! ولكنَّ الارشاد من الكتاب المقدس يمكن ان يحمينا ويعدّنا لنواجه الامور وننجح.
٢٢، ٢٣ اختتم بولس قائمته بأيّ حثّ ايجابي، وما هي اهميته؟
٢٢ ويختتم الرسول بولس قائمته بملاحظة ايجابية. وهو يحوِّل النقطة الاخيرة الى وصية الهية يمكن ان تجلب لنا ايضا فائدة لا تُحَدّ. يذكر بولس الذين «لهم صورة التقوى ولكنهم منكرون قوتها. فأَعرض عن هؤلاء.» تذكَّروا ان الاحداث في بعض الكنائس لديهم في الواقع نسبة من الجنس قبل الزواج اعلى من المعدل. وحتى اذا كان الفساد الادبي للذين يتردَّدون الى الكنائس في مستوى المعدل فقط، ألا يكون ذلك برهانا على ان شكل عبادتهم غير فعَّال؟ وعلاوة على ذلك، هل تغيِّر التعاليم الدينية كيفية تصرُّف الناس في العمل، كيفية تعاملهم مع المرؤوسين، او كيفية معاملتهم الاقرباء؟
٢٣ تُظهر كلمات بولس انه يجب ان نطبِّق ما نتعلَّمه من كلمة اللّٰه، ان تكون لنا طريقة عبادة تُظهر الفعَّالية الحقيقية للمسيحية. وعن اولئك الذين يكون شكل عبادتهم غير فعَّال، يقول لنا بولس: «أَعرض عن هؤلاء.» هذه هي وصية واضحة، وصية تجلب لنا فوائد اكيدة.
٢٤ كيف يناظر الحثّ في الرؤيا الاصحاح ١٨ مشورة بولس؟
٢٤ بأية طريقة؟ يصوِّر السفر الاخير من الكتاب المقدس امرأة مجازية، زانية، تدعى بابل العظيمة. ويُظهر الدليل ان بابل العظيمة تمثِّل الامبراطورية العالمية للدين الباطل، التي فحصها يهوه اللّٰه ورفضها. ولكن لا يلزم ان نكون مشمولين. فالرؤيا ١٨:٤ تحثنا: «اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها ولئلا تأخذوا من ضرباتها.» أليست هذه هي الرسالة نفسها التي نقلها بولس، «أَعرض عن هؤلاء»؟ ان اطاعتنا هي طريقة اخرى يمكننا بها ان نستفيد من ارشاد اللّٰه.
٢٥، ٢٦ ايّ مستقبل يكمن امام اولئك الذين يقبلون ويطبِّقون الآن الارشاد من يهوه اللّٰه؟
٢٥ سيتدخل اللّٰه قريبا في شؤون البشر بشكل مباشر. وسيزيل كل الدين الباطل وباقي النظام الشرير الحاضر. وسيكون ذلك سببا للفرح، كما تشير الرؤيا ١٩:١، ٢. وعلى الارض، سيُسمَح للذين يقبلون ويتبعون ارشاد اللّٰه بأن يستمروا في اتِّباع تعاليمه عندما تصير عقبات هذه الازمنة الصعبة شيئا من الماضي. — رؤيا ٢١:٣، ٤.
٢٦ ان العيش في هذا الفردوس الارضي المسترد سيكون مبهجا بالتأكيد اكثر مما نتصوَّر. ويعِد اللّٰه ان ذلك ممكن لنا، ويمكننا ان نثق به حتما. وهكذا يمنحنا سببا وافرا لقبول تعليمه المساعد واتِّباعه. متى؟ لنتَّبع ارشاداته الآن في ازمنتنا الصعبة الى ان نبلغ الفردوس الذي يعِد به. — ميخا ٤:٣، ٤.
نقاط للتأمل فيها
◻ كيف يستفيد شعب يهوه من مشورته المتعلقة بالغنى؟
◻ شهدت مجلة يسوعية على اية نتائج جيدة لخدام اللّٰه من جراء تطبيقهم كلمته؟
◻ كشفت دراسة في زامبيا عن اية فوائد كانت للعائلات التي تطبِّق الارشاد الالهي؟
◻ اية حماية يزوِّدها الارشاد الالهي للأحداث؟
[الاطار في الصفحة ١٥]
يا للثمن المدفوع!
«يواجه المراهقون خطرا عظيما من الأيدز لأنهم يرغبون في اختبار الجنس والمخدِّرات، يخاطرون ويعيشون ليومهم، ولأنهم يشعرون بأنهم غير قابلين للموت ويتحدَّون السلطة،» يذكر التقرير المقدَّم في مؤتمر حول الأيدز والمراهقين. — دايلي نيوز النيويوركية، الأحد ٧ آذار ١٩٩٣.
«ان الفتيات المراهقات النشيطات جنسيا يأتين في ‹الواجهة› الثانية بين المصابين بوباء الأيدز، هذا ما وجدته دراسة للامم المتحدة في اوروپا، افريقيا وجنوب شرقي آسيا.» — ذا نيويورك تايمز، الجمعة ٣٠ تموز ١٩٩٣.
[الصور في الصفحتين ١٦، ١٧]
يفيد ارشاد الكتاب المقدس شهود يهوه في الجماعة وفي البيت