انت مدعوٌّ بحرارة

لربما مررت بقاعة ملكوت لشهود يهوه في منطقتك وتساءلت عمّا يجري في الداخل.‏ يسرنا ان نخبرك ان اجتماعاتهم الاسبوعية مفتوحة للعموم،‏ وهم يرحِّبون بكل الزوار ترحيبا حارًّا.‏

ولكن قد تخطر في بالك اسئلة مثل:‏ ‹لمَ يجتمع شهود يهوه معا؟‏ ماذا يحدث في اجتماعاتهم؟‏ وما رأي الزوار غير الشهود فيها؟‏›.‏

‏«اجمع الشعب»‏

منذ الازمنة القديمة والناس يجتمعون معا لعبادة اللّٰه والتعلم عنه.‏ فقبل نحو ٥٠٠‏,٣ سنة،‏ اوصى اللّٰه:‏ «اجمع الشعب،‏ الرجال والنساء والصغار والغريب الذي داخل ابواب مدينتك،‏ لكي يسمعوا ويتعلموا،‏ اذ يجب ان يخافوا يهوه الهكم ويحرصوا ان يعملوا بجميع كلمات هذه الشريعة».‏ (‏تثنية ٣١:‏١٢‏)‏ وهكذا،‏ تعلَّم الاسرائيليون،‏ الصغار والكبار على حد سواء،‏ ان يعبدوا يهوه اللّٰه ويطيعوه.‏

وحين تأسست الجماعة المسيحية بعد عدة قرون،‏ ظلت الاجتماعات تشكِّل وجها مهما في العبادة الحقة.‏ كتب الرسول بولس:‏ «لنراعِ بعضنا بعضا للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة،‏ غير تاركين اجتماعنا،‏ كما هو من عادة البعض،‏ بل مشجعين بعضنا بعضا».‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ فتماما كما تقوى روابط العائلة فيما يقضي افرادها الوقت معا،‏ كذلك تتوطد عرى المحبة بين المسيحيين الراغبين في خدمة اللّٰه عندما يجتمعون من اجل العبادة.‏

وعلى غرار خدام اللّٰه في الماضي،‏ يجتمع شهود يهوه في قاعات الملكوت مرتين في الاسبوع.‏ وهذه الاجتماعات تساعد الحضور على تقدير وفهم وتطبيق مبادئ الكتاب المقدس.‏ وحيثما امكن،‏ يُعقد البرنامج نفسه حول العالم،‏ ويتميز كل اجتماع بهدف روحي محدد.‏ ويتمكن الحاضرون من «تبادل التشجيع» بالاشتراك في المحادثات البناءة قبل الاجتماعات وبعدها.‏ (‏روما ١:‏١٢‏)‏ فمِمَّ تتألف الاجتماعات؟‏

محاضرة من الكتاب المقدس

ان الاجتماع الاول الذي يحضره معظم الاشخاص هو محاضرة عامة من الكتاب المقدس،‏ وهي تُلقى عادة في نهايات الاسابيع.‏ وهذا يتفق مع سوابق في الكتاب المقدس.‏ مثلا،‏ كان يسوع المسيح في كثير من الاحيان يقدِّم محاضرات عامة،‏ من بينها الموعظة الشهيرة على الجبل.‏ (‏متى ٥:‏١؛‏ ٧:‏٢٨،‏ ٢٩‏)‏ كما ألقى الرسول بولس خطابا على رجال أثينا.‏ (‏اعمال ١٧:‏٢٢-‏٣٤‏)‏ لذلك يتخذ شهود يهوه هذين المثالين نموذجا لهم،‏ ويقدِّمون هم بدورهم محاضرات لمساعدة الناس،‏ بمن فيهم الذين يحضرون اجتماعاتنا للمرة الاولى.‏

يُستهل هذا الاجتماع بترنيمة من كتاب رنِّموا تسابيحَ ليهوه،‏ وبإمكان الجميع الوقوف والمشاركة فيها.‏a وبعد تقديم صلاة وجيزة،‏ يلقي خطيب مقتدر محاضرة مؤسسة بشكل راسخ على الكتاب المقدس طولها ٣٠ دقيقة.‏ (‏انظر الاطار ‏«محاضرات عملية».‏‏)‏ وأثناء هذه المحاضرة،‏ يدعو المستمعين ان يفتحوا عدة آيات مرتبطة بموضوعه ويتابعوا معه في كتبهم المقدسة.‏ لذلك قد ترغب في جلب كتابك المقدس معك،‏ او بإمكانك طلب نسخة من احد شهود يهوه قبل الاجتماع.‏

درس برج المراقبة

في غالبية جماعات شهود يهوه،‏ يلي المحاضرة العامة درسٌ لمجلة برج المراقبة يديره احد الاخوة،‏ ويناقَش فيه لمدة ساعة موضوع من الكتاب المقدس بطريقة السؤال والجواب.‏ وهذا الاجتماع يشجع الموجودين على التمثل بأهل بيرية في زمن بولس الذين «قبلوا الكلمة برغبة شديدة،‏ فاحصين باعتناء الاسفار المقدسة».‏ —‏ اعمال ١٧:‏١١‏.‏

وتماما كالمحاضرة العامة،‏ يُفتتح درس برج المراقبة بترنيمة.‏ والمعلومات المناقَشة اثناء هذا الاجتماع فضلا عن الاسئلة المطروحة ترد في الطبعة الدراسية لهذه المجلة.‏ وإذا رغبت،‏ يمكنك ان تطلب من احد الشهود نسخة منها.‏ وما يلي بعض المواضيع التي شملتها الدروس مؤخرا:‏ «أيها الوالدون،‏ دربوا أولادكم بمحبة»،‏ «لا تبادلوا أحدا سوءا بسوء»،‏ و «لماذا نهاية الألم باتت وشيكة».‏ ومع ان هذا الاجتماع يُعقد بطريقة السؤال والجواب،‏ إلا ان مشاركة الحضور اختيارية.‏ وغالبا ما يقدِّم التعليقات اشخاص سبق ان قرأوا وتأملوا مليًّا في المقالة والآيات الداعمة للافكار قيد البحث.‏ ثم يُختم الاجتماع بترنيمة وصلاة.‏ —‏ متى ٢٦:‏٣٠؛‏ افسس ٥:‏١٩‏.‏

درس الكتاب المقدس الجَماعي

كل اسبوع،‏ يخصِّص شهود يهوه امسية اخرى للاجتماع في قاعة الملكوت لحضور برنامج مؤلف من ثلاثة اجزاء يدوم ساعة و ٤٥ دقيقة.‏ تشتمل الفترة الاولى على درس الكتاب المقدس الجَماعي الذي يستغرق ٢٥ دقيقة.‏ وهو يساعد الحاضرين ان يصبحوا اكثر إلماما بالكتاب المقدس،‏ يعدِّلوا طريقة تفكيرهم ومواقفهم،‏ ويتقدموا كتلاميذ للمسيح.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ وهذا الاجتماع،‏ كدرس برج المراقبة،‏ يناقش بطريقة السؤال والجواب موضوعا من الكتاب المقدس،‏ وتُقدَّم خلاله التعليقات طوعا.‏ اما المطبوعة المساعِدة على الدرس،‏ فتكون عادة كتابا او كراسة من اصدار شهود يهوه.‏

ولكن لماذا تُستخدم المطبوعات خلال الاجتماع؟‏ في ازمنة الكتاب المقدس،‏ لم تكن قراءة كلمة اللّٰه وحدها كافية.‏ فقد كان الرجال المطلعون على الشريعة ‹يفصّلونها وينقلون المعنى [للشعب]،‏ ويُفهمونهم القراءة›.‏ (‏نحميا ٨:‏٨‏)‏ وفي السنوات الاخيرة،‏ ساعدت المطبوعات التي تناقش اشعيا ودانيال والرؤيا جميع الحاضرين على فهم اسفار الكتاب المقدس هذه.‏

مدرسة الخدمة الثيوقراطية

تُعقد مدرسة الخدمة الثيوقراطية مباشرة بعد درس الكتاب المقدس الجَماعي.‏ وهذه المدرسة التي تدوم ٣٠ دقيقة مصمَّمة لمساعدة المسيحيين على اتقان ‹فن التعليم›.‏ (‏٢ تيموثاوس ٤:‏٢‏)‏ فهل طرح عليك يوما ولدك او صديقك سؤالا عن اللّٰه او الكتاب المقدس ووجدت صعوبة في منحه جوابا وافيا؟‏ في هذه الحال،‏ ستعلّمك مدرسة الخدمة الثيوقراطية كيف تستخدم الكتاب المقدس لإعطاء اجوبة مقنعة.‏ وهكذا،‏ تستطيع ان تردِّد كلمات النبي اشعيا:‏ «قد اعطاني السيد الرب يهوه لسان المتعلمين لأعرف ان اجيب المتعب بكلمة».‏ —‏ اشعيا ٥٠:‏٤‏.‏

تبدأ مدرسة الخدمة الثيوقراطية بخطاب مؤسس على اصحاحات من الكتاب المقدس جرى حث الحضور على قراءتها مسبقا.‏ بعد ذلك،‏ يطلب الخطيب من الحضور ان يعلِّقوا بإيجاز على بعض النقاط التي استفادوا منها خلال قراءتهم هذه الاصحاحات.‏ ثم يقدِّم التلاميذ الذين ارادوا الانخراط في المدرسة التعيينات المعطاة لهم.‏

وتشمل هذه التعيينات قراءة مقطع من الكتاب المقدس من على المنبر وتقديم تمثيلية تُظهر كيف يمكن مناقشة موضوع من الاسفار المقدسة مع الناس.‏ وعند انتهاء كل جزء،‏ يمدح اخ ذو خبرة التلميذ على النواحي الايجابية في تعيينه،‏ مؤسِّسا تعليقاته على الكتاب الدراسي استفيدوا من التعليم المزوَّد في مدرسة الخدمة الثيوقراطية.‏ وفي وقت لاحق،‏ قد يقدِّم للتلميذ على انفراد بعض الاقتراحات التي تساعده ان يتمم تعييناته المقبلة بطريقة افضل.‏

وهذا الجزء الحيوي معدٌّ لمساعدة التلاميذ،‏ وغيرهم ممن يرغبون في التقدم،‏ على تحسين مقدرتهم على القراءة والخطابة والتعليم.‏ وبعد انتهاء مدرسة الخدمة الثيوقراطية،‏ يُستهل الجزء بترنيمة مؤسسة على آيات من الكتاب المقدس.‏

اجتماع الخدمة

ان الجزء الختامي من هذا البرنامج هو اجتماع الخدمة.‏ وهذا الاجتماع معدٌّ لمنح الارشاد حول كيفية تعليم حق الكتاب المقدس بأسلوب فعال من خلال الخطابات والتمثيليات والمقابلات ومشاركة الحضور.‏ فقبل ان يرسل يسوع تلاميذه للقيام بعمل الكرازة،‏ جمعهم وأعطاهم ارشادات مفصلة حول طريقة القيام به.‏ (‏لوقا ١٠:‏١-‏١٦‏)‏ وبعدما اصبح التلاميذ مجهزين كاملا لعمل التبشير،‏ تمكنوا من التمتع بالكثير من الاختبارات المشجعة.‏ وقد رووا ليسوع في ما بعد ما حصل معهم.‏ (‏لوقا ١٠:‏١٧‏)‏ كما انهم غالبا ما سردوا هذه الاختبارات واحدهم للآخر.‏ —‏ اعمال ٤:‏٢٣؛‏ ١٥:‏٤‏.‏

يرد برنامج اجتماع الخدمة الذي يدوم ٣٥ دقيقة في رسالة شهرية تُدعى خدمتنا للملكوت.‏ وقد نوقشت مؤخرا المواضيع التالية:‏ «لنعبد يهوه كعائلة»،‏ «لماذا نزور الناس مرارا وتكرارا»،‏ و «اقتدِ بالمسيح في خدمتك».‏ ويُختتم البرنامج بترنيمة،‏ ثم يقدِّم اخ في الجماعة صلاة ختامية.‏

تعابير ذكرها بعض الضيوف

يسعى الاخوة في الجماعات بكل اخلاص لاستقبال ضيوفهم بالترحاب.‏ على سبيل المثال،‏ تركت الاخبار السلبية العديدة التي سمعها آندرو عن شهود يهوه انطباعا سيئا لديه.‏ لكن،‏ عندما اتى الى الاجتماع للمرة الاولى،‏ تفاجأ بالترحيب الحار الذي لقيه هناك.‏ يذكر:‏ «تمتعت كثيرا بوجودي في الاجتماع.‏ وقد تأثرت الى حد كبير بالودّ الذي اظهره لي الناس وبالاهتمام الذي منحوني اياه».‏ وتشاطره الرأي أشيل (‏مراهقة من كندا)‏ حين تقول:‏ «وجدت الاجتماع شيِّقا جدا!‏ وكان من السهل متابعة البرنامج».‏

كان جوزيه،‏ الذي يعيش في البرازيل،‏ معروفا بسلوكه العدائي.‏ ومع ذلك،‏ دُعي الى حضور اجتماع في قاعة الملكوت في منطقته.‏ يقول:‏ «لاقاني الجميع في قاعة الملكوت بحرارة رغم انهم كانوا يعرفون ماضي السيِّئ».‏ ويتذكر أتْسوشي الذي يعيش في اليابان:‏ «لا انكر انني شعرت بالارتباك حين حضرت اجتماع شهود يهوه اول مرة.‏ إلا انني سرعان ما ادركت ان هؤلاء الناس اشخاص عاديون.‏ لقد سعوا جاهدين لكي يجعلوني اشعر بالارتياح».‏

اهلا بك!‏

كما تُظهر التعليقات اعلاه،‏ يمكن ان يكون حضور الاجتماعات في قاعة الملكوت اختبارا مكافئا.‏ فهناك ستتعرف بيهوه اللّٰه الذي يعلّمك «لتنتفع» من خلال الارشاد المؤسس على الكتاب المقدس.‏ —‏ اشعيا ٤٨:‏١٧‏.‏

ان حضور اجتماعات شهود يهوه مجاني ولا تمرَّر صواني لمّة.‏ فهل تودّ حضور اجتماع في قاعة الملكوت في منطقتك؟‏ نحن ندعوك من كل قلبنا الى المجيء.‏