تحدث امور مماثلة في ما يتعلق بالمعتقدات الدينية التي تتضمن الكثير من التناقضات.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١؛‏ ٢ تيموثاوس ٤:‏٣،‏ ٤‏)‏ فقد يملك شخص ما ايمانا قويا باللّٰه فيما يقول آخر انه لا دليل على هذا الايمان.‏ وقد يؤكد احدهم ان للإنسان نفسا خالدة تبقى حية بعد الموت،‏ في حين يعتقد آخر انه عندما يموت المرء لا يعود موجودا البتة.‏ ومن الواضح ان هذه المعتقدات المتناقضة لا يمكن ان تكون كلها صحيحة.‏ أفلا يكون من الحكمة التيقُّن ان الامور التي تؤمنون بها هي حقا صحيحة وأنها ليست مجرد امور تريدون ان تؤمنوا بها؟‏ (‏امثال ١:‏٥‏)‏ فكيف يمكنكم ذلك؟‏ هذا ما ستناقشه المقالة التالية.‏

ولكن لِمَ يرغب شخص ما في تغيير دينه او معتقده؟‏ من الشائع ان يقول الناس:‏ «لدي معتقداتي الخاصة،‏ وأنا راضٍ بها».‏ ويشعر كثيرون ان المعتقدات الخاطئة قلّما تؤذي احدا.‏ على سبيل المثال،‏ اذا اعتقد المرء ان الارض مسطحة،‏ فمن غير المحتمل ان يؤذي نفسه والآخرين.‏ ويقول البعض:‏ «علينا فقط ان نقبل بوجود آراء تختلف عن آرائنا».‏ فهل يكون ذلك دائما مسلكا حكيما؟‏ هل يقبل طبيب ما ببساطة ان لزميله رأيا مختلفا اذا استمر هذا الزميل في الاعتقاد ان بإمكانه فحص المرضى في المستشفى مباشرة بعد لمسه الجثث في المشرحة؟‏

في ما يتعلق بالدين،‏ سبَّبت المعتقدات الخاطئة الكثير من الضرر في الماضي.‏ فكِّروا في الامور المروِّعة التي نتجت عندما قام القادة الدينيون «بدفع المسيحيين الغيارى الى ممارسة العنف العديم الرحمة» في ما يدعى الحروب الصليبية المقدسة للقرون الوسطى.‏ وفي ايامنا هذه،‏ فكِّروا في مسلَّحين «مسيحيين» اشتركوا في حرب اهلية حدثت مؤخرا و «ألصقوا صور العذراء على اعقاب بنادقهم تماما كالمحاربين في القرون الوسطى الذين وضعوا اسماء القديسين على مقابض سيوفهم».‏ لقد اعتقد جميع هؤلاء الغيارى انهم على صواب.‏ ولكن من الواضح ان هنالك خطأ فادحا في هذه الحروب وفي غيرها من النزاعات الدينية.‏