٩ (‏أ)‏ كيف نشأ تقسيم اليوم الى ٢٤ ساعة كلٌّ منها من ٦٠ دقيقة؟‏ (‏ب)‏ اية مؤشِّرات للوقت مذكورة في الاسفار العبرانية؟‏

^٩ الساعة.‏ يرجع تقسيم اليوم الى ٢٤ ساعة الى مصر.‏ وتقسيمنا العصري للساعة الى ٦٠ دقيقة نشأ من الرياضيات البابلية،‏ التي كانت نظاما ستِّينيًّا (‏مؤسسا على الرقم ٦٠)‏.‏ ولا يوجد ذكر للتقسيم الى ساعات في الاسفار العبرانية.‏a وبدلا من تقسيم اليوم الى ساعات محدَّدة،‏ تستعمل الاسفار العبرانية تعابير مثل «الصباح،‏» «الظهر،‏» «الظهيرة،‏» و «وقت المساء» كمؤشِّرات للوقت.‏ (‏تكوين ٢٤:‏١١؛‏ ٤٣:‏١٦؛‏ تثنية ٢٨:‏٢٩‏،‏ ع‌ج؛‏ ١ ملوك ١٨:‏٢٦‏)‏ وكان الليل يقسَّم الى ثلاث فترات يُقال لها «هُزُع.‏» (‏مزمور ٦٣:‏٦‏،‏ ع‌ج‏)‏،‏ ويُحدَّد اثنان منها بالاسم في الكتاب المقدس:‏ «الهزيع الاوسط» (‏قضاة ٧:‏١٩‏)‏ و «(‏هزيع)‏ الصبح.‏» —‏ خروج ١٤:‏٢٤؛‏ ١ صموئيل ١١:‏١١‏.‏

١٠ كيف كان اليهود يحسبون الساعات في زمن يسوع،‏ وكيف تساعدنا معرفة ذلك على تحديد وقت موت يسوع؟‏

^١٠ ولكن «الساعة» تُذكَر في الاسفار اليونانية المسيحية ذكرا متكررا.‏ (‏يوحنا ١٢:‏٢٣؛‏ متى ٢٠:‏​٢-‏٦‏)‏ وكانت الساعات تُحسب من شروق الشمس،‏ او نحو ٦ صباحا.‏ ويذكر الكتاب المقدس «الساعة الثالثة،‏» وهي نحو ٩ صباحا.‏ ويُذكَر ان «الساعة السادسة» هي وقت حلَّت الظلمة على اورشليم عند تعليق يسوع.‏ ويوازي ذلك عندنا الساعة ١٢ ظهرا.‏ ويُذكَر ان تسليم يسوع الروح في الموت على خشبة التعذيب حدث «نحو الساعة التاسعة،‏» اي نحو ٣ بعد الظهر.‏ —‏ مرقس ١٥:‏٢٥؛‏ لوقا ٢٣:‏٤٤؛‏ متى ٢٧:‏​٤٥،‏ ٤٦‏.‏b