يُشِيرُ ٱلِٱسْمُ «قَاعَةُ ٱلْمَلَكُوتِ» إِلَى ٱلتَّعْلِيمِ ٱلرَّئِيسِيِّ ٱلْمُؤَسَّسِ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّذِي يُنَاقَشُ هُنَاكَ:‏ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ.‏ وَهذَا ٱلتَّعْلِيمُ كَانَ مِحْوَرَ خِدْمَةِ يَسُوعَ.‏ —‏ لوقا ٨:‏١‏.‏

مَرَاكِزُ لِتَرْوِيجِ ٱلْعِبَادَةِ ٱلْحَقَّةِ فِي ٱلْمُجْتَمَعِ.‏ يُنَظَّمُ فِي هذِهِ ٱلْمَوَاقِعِ عَمَلُ ٱلْبِشَارَةِ بِٱلْمَلَكُوتِ.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وَمَعَ أَنَّ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ تَخْتَلِفُ فِي حَجْمِهَا وَتَصْمِيمِهَا،‏ فَهِيَ كُلُّهَا أَبْنِيَةٌ مُتَوَاضِعَةٌ يَسْتَخْدِمُ ٱلْكَثِيرَ مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ جَمَاعَةٍ.‏ وَفِي ٱلسَّنَوَاتِ ٱلْأَخِيرَةِ،‏ بَنَيْنَا عَشَرَاتِ ٱلْآلَافِ مِنْ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْجَدِيدَةِ (‏بِمُعَدَّلِ خَمْسِ قَاعَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ)‏ لِمُجَارَاةِ ٱلزِّيَادَةِ فِي عَدَدِ ٱلْجَمَاعَاتِ.‏ فَكَيْفَ أَنْجَزْنَا هذَا ٱلْعَمَلَ؟‏ —‏ متى ١٩:‏٢٦‏.‏

تُبْنَى بِأَمْوَالِ ٱلتَّبَرُّعَاتِ.‏ هٰذِهِ ٱلتَّبَرُّعَاتُ تُرْسَلُ إِلَى مَكْتَبِ ٱلْفَرْعِ بِحَيْثُ تَتَوَفَّرُ ٱلْأَمْوَالُ لِلْجَمَاعَاتِ ٱلَّتِي تَحْتَاجُ إِلَى بِنَاءِ قَاعَةِ مَلَكُوتٍ أَوْ تَجْدِيدِ قَاعَتِهَا.‏

تُبْنَى بِسَوَاعِدِ مُتَطَوِّعِينَ بِلَا أَجْرٍ مِنْ شَتَّى ٱلْخَلْفِيَّاتِ وَٱلْمِهَنِ.‏ تُنَظَّمُ فِي بُلْدَانٍ كَثِيرَةٍ فِرَقُ بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ فَتَقُومُ مَجْمُوعَاتٌ مِنَ ٱلْخُدَّامِ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ وَغَيْرُهُمْ مِنَ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ بِٱلِٱنْتِقَالِ مِنْ جَمَاعَةٍ إِلَى أُخْرَى دَاخِلَ ٱلْبَلَدِ،‏ حَتَّى فِي ٱلْمَنَاطِقِ ٱلنَّائِيَةِ،‏ مُسَاعِدِينَ ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلْمَحَلِّيَّةَ فِي بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ وَفِي بُلْدَانٍ أُخْرَى،‏ يُعَيَّنُ شُهُودٌ أَكْفَاءٌ لِيُشْرِفُوا عَلَى بِنَاءِ وَتَجْدِيدِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ ضِمْنَ إِقْلِيمٍ مُعَيَّنٍ.‏ صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْعَدِيدَ مِنَ ٱلْحِرَفِيِّينَ ٱلْمَهَرَةِ مِنَ ٱلْإِقْلِيمِ يُقَدِّمُونَ خِدْمَاتِهِمْ طَوْعًا فِي كُلِّ مَوْقِعِ بِنَاءٍ،‏ إِلَّا أَنَّ أَعْضَاءَ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَحَلِّيَّةِ يُشَكِّلُونَ غَالِبِيَّةَ ٱلْعُمَّالِ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ.‏ وَبِفَضْلِ رُوحِ يَهْوَهَ وَجُهُودِ شَعْبِهِ ٱلْمَبْذُولَةِ مِنْ كُلِّ ٱلنَّفْسِ،‏ تَتَحَوَّلُ هٰذِهِ ٱلْمَشَارِيعُ إِلَى أَبْنِيَةٍ جَمِيلَةٍ.‏ —‏ مزمور ١٢٧:‏١؛‏ كولوسي ٣:‏٢٣‏.‏

•  لِمَاذَا تُدْعَى أَمَاكِنُ عِبَادَتِنَا «قَاعَاتُ ٱلْمَلَكُوتِ»؟‏

•  كَيْفَ نَتَمَكَّنُ مِنْ بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ فِي كُلِّ أَنْحَاءِ ٱلْأَرْضِ؟‏

تَحْمِلُ كُلُّ قَاعَاتِ مَلَكُوتِ شُهُودِ يَهْوَهَ ٱسْمَ ٱللّٰهِ ٱلْمُقَدَّسَ.‏ لِذلِكَ نَشْعُرُ أَنَّ ٱلْمُسَاهَمَةَ فِي إِبْقَائِهَا نَظِيفَةً وَمُرَتَّبَةً وَفِي حَالَةٍ جَيِّدَةٍ إِنَّمَا هِيَ ٱمْتِيَازٌ رَفِيعٌ وَجُزْءٌ مُهِمٌّ مِنْ عِبَادَتِنَا ٱلْمُقَدَّسَةِ.‏ وَبِإِمْكَانِ ٱلْجَمِيعِ أَنْ يُشَارِكُوا فِي هذِهِ ٱلْمُهِمَّةِ.‏

تَطَوَّعْ بَعْدَ ٱلِٱجْتِمَاعِ لِلْمُسَاعَدَةِ فِي ٱلتَّنْظِيفِ.‏ بَعْدَ كُلِّ ٱجْتِمَاعٍ،‏ يُسَرُّ ٱلْإِخْوَةُ وَٱلْأَخَوَاتُ بِتَنْظِيفِ ٱلْقَاعَةِ تَنْظِيفًا سَرِيعًا لِإِبْقَائِهَا مُرَتَّبَةً.‏ وَمَرَّةً فِي ٱلْأُسْبُوعِ،‏ يُنَظَّفُ ٱلْمَكَانُ بِٱنْتِظَامٍ تَنْظِيفًا أَشْمَلَ.‏ فَيُنَظِّمُ ٱلْعَمَلَ شَيْخٌ أَوْ خَادِمٌ مُسَاعِدٌ،‏ مُتَّبِعًا فِي ٱلْعَادَةِ قَائِمَةً بِٱلْأُمُورِ ٱلْوَاجِبِ فِعْلُهَا.‏ فَبِحَسَبِ ٱلْحَاجَةِ،‏ يَقُومُ مُتَطَوِّعُونَ بِكَنْسِ ٱلْأَرْضِ،‏ مَسْحِهَا،‏ أَوْ تَنْظِيفِهَا بِٱلْمِكْنَسَةِ ٱلْكَهْرَبَائِيَّةِ.‏ وَيُزِيلُونَ ٱلْغُبَارَ،‏ يُرَتِّبُونَ ٱلْكَرَاسِيَ،‏ يُنَظِّفُونَ ٱلْحَمَّامَاتِ وَيُعَقِّمُونَهَا،‏ يَمْسَحُونَ ٱلنَّوَافِذَ وَٱلْمَرَايَا،‏ يَتَخَلَّصُونَ مِنَ ٱلنُّفَايَاتِ،‏ وَيَهْتَمُّونَ كَذلِكَ بِنَظَافَةِ وَتَرْتِيبِ مُحِيطِ ٱلْقَاعَةِ ٱلْخَارِجِيِّ.‏ وَمَرَّةً فِي ٱلسَّنَةِ عَلَى ٱلْأَقَلِّ،‏ يُخَصِّصُونَ يَوْمًا لِتَنْظِيفِ ٱلْقَاعَةِ تَنْظِيفًا عَامًّا شَامِلًا.‏ وَحِينَ نُفَوِّضُ بَعْضَ ٱلْأَعْمَالِ إِلَى أَوْلَادِنَا،‏ نُعَلِّمُهُمُ ٱحْتِرَامَ مَكَانِ عِبَادَتِنَا.‏ —‏ جامعة ٥:‏١‏.‏

سَاعِدْ فِي إِجْرَاءِ ٱلتَّصْلِيحَاتِ ٱللَّازِمَةِ.‏ تُفْحَصُ قَاعَةُ ٱلْمَلَكُوتِ سَنَوِيًّا فَحْصًا دَقِيقًا مِنَ ٱلدَّاخِلِ وَٱلْخَارِجِ.‏ وَعَلَى أَسَاسِ هذَا ٱلتَّفَقُّدِ،‏ يَجْرِي ٱلْعَمَلُ عَلَى صِيَانَتِهَا بِٱنْتِظَامٍ لِإِبْقَائِهَا فِي حَالَةٍ جَيِّدَةٍ،‏ مَا يُوَفِّرُ ٱلنَّفَقَاتِ غَيْرَ ٱلضَّرُورِيَّةِ.‏ (‏٢ اخبار الايام ٢٤:‏١٣؛‏ ٣٤:‏١٠‏)‏ حَقًّا،‏ لَا تَلِيقُ بِعِبَادَةِ إِلهِنَا سِوَى قَاعَةِ مَلَكُوتٍ نَظِيفَةٍ وَحَسَنَةِ ٱلصِّيَانَةِ.‏ وَبِٱشْتِرَاكِنَا فِي هذَا ٱلْعَمَلِ نُظْهِرُ كَمْ نُحِبُّ يَهْوَهَ وَنُقَدِّرُ أَمَاكِنَ عِبَادَتِنَا.‏ (‏مزمور ١٢٢:‏١‏)‏ وَهذَا يُعْطِي أَيْضًا ٱنْطِبَاعًا حَسَنًا فِي ٱلْمُجْتَمَعِ حَوْلَنَا.‏ —‏ ٢ كورنثوس ٦:‏٣‏.‏

•  لِمَاذَا لَا يَجِبُ أَنْ نُهْمِلَ مَكَانَ عِبَادَتِنَا؟‏

•  أَيَّةُ تَرْتِيبَاتٍ مُعَدَّةٌ لِإِبْقَاءِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ نَظِيفَةً؟‏

هَلْ تَرْغَبُ فِي إِجْرَاءِ بَحْثٍ لِزِيَادَةِ مَعْرِفَتِكَ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ؟‏ هَلْ يُثِيرُ فُضُولَكَ مَقْطَعٌ،‏ أَوْ شَخْصٌ،‏ أَوْ مَكَانٌ،‏ أَوْ أَمْرٌ مَا فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ؟‏ هَلْ تَسَاءَلْتَ إِنْ كَانَتْ كَلِمَةُ ٱللّٰهِ قَادِرَةً عَلَى مُسَاعَدَتِكَ فِي حَلِّ مُشْكِلَةٍ شَخْصِيَّةٍ تُقْلِقُكَ؟‏ إِذًا،‏ مَا رَأْيُكَ أَنْ تُلْقِيَ نَظْرَةً عَلَى مَكْتَبَةِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ؟‏

تُزَوِّدُنَا بِأَدَوَاتِ بَحْثٍ مُسَاعِدَةٍ.‏ مِنَ ٱلْمُرَجَّحِ أَنَّكَ لَا تَمْلِكُ جَمِيعَ ٱلْمَوَادِّ ٱلْمُؤَسَّسَةِ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّتِي أَصْدَرَهَا شُهُودُ يَهْوَهَ بِلُغَتِكَ.‏ لكِنَّ مَكْتَبَةَ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ تَحْتَوِي عَلَى غَالِبِيَّةِ ٱلْإِصْدَارَاتِ ٱلَّتِي نُشِرَتْ مُؤَخَّرًا.‏ وَقَدْ تَضُمُّ أَيْضًا تَرْجَمَاتٍ مُتَنَوِّعَةً لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ قَامُوسًا جَيِّدًا،‏ وَمَرَاجِعَ مُسَاعِدَةً أُخْرَى.‏ فَلَا تَتَرَدَّدْ فِي ٱسْتِعْمَالِ ٱلْمَوَادِّ ٱلْمُتَوَفِّرَةِ فِي ٱلْمَكْتَبَةِ قَبْلَ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَبَعْدَهَا.‏ وَإِذَا وُجِدَ فِيهَا جِهَازُ كُمْبْيُوتِرَ،‏ فَرُبَّمَا يَتَضَمَّنُ مَكْتَبَةُ بُرْجِ ٱلْمُرَاقَبَةِ‏.‏ وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ بَرْنَامَجٍ إِلِكْتُرُونِيٍّ يَشْتَمِلُ عَلَى مَجْمُوعَةٍ كَبِيرَةٍ مِنْ إِصْدَارَاتِنَا.‏ فَيُمْكِنُكَ أَنْ تُجْرِيَ بِكُلِّ سُهُولَةٍ بَحْثًا حَوْلَ مَوْضُوعٍ أَوْ كَلِمَةٍ أَوْ آيَةٍ مُعَيَّنَةٍ.‏

تُفِيدُ ٱلتَّلَامِيذَ فِي ٱجْتِمَاعِ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ يُمْكِنُكَ ٱلِٱسْتِفَادَةُ مِنْ مَكْتَبَةِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ حِينَ تَسْتَعِدُّ لِتَعْيِينَاتِكَ.‏ وَنَاظِرُ ٱجْتِمَاعِ ٱلْخِدْمَةِ وَٱلْحَيَاةِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ هُوَ ٱلْمَسْؤُولُ عَنْ هذِهِ ٱلْمَكْتَبَةِ.‏ وَمِنْ مَسْؤُولِيَّتِهِ أَنْ يَحْرِصَ عَلَى تَوَفُّرِ أَحْدَثِ ٱلْمَطْبُوعَاتِ وَتَرْتِيبِهَا جَيِّدًا.‏ وَبِإِمْكَانِهِ هُوَ أَوْ مَنْ يَدْرُسُ مَعَكَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ أَنْ يُرِيَكَ كَيْفَ تَجِدُ ٱلْمَعْلُومَاتِ ٱلَّتِي تَحْتَاجُ إِلَيْهَا.‏ وَلكِنْ لَا يَنْبَغِي ٱسْتِعَارَةُ أَيٍّ مِنَ ٱلْكُتُبِ.‏ وَبِٱلطَّبْعِ،‏ نَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نَسْتَعْمِلَ ٱلْكُتُبَ بِعِنَايَةٍ وَأَلَّا نَضَعَ عَلَيْهَا أَيَّةَ عَلَامَاتٍ.‏

يُوضِحُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَنَّ إِيجَادَ «مَعْرِفَةِ ٱللّٰهِ» يَتَطَلَّبُ ٱلْبَحْثَ عَنْهَا «كَٱلْكُنُوزِ ٱلدَّفِينَةِ».‏ (‏امثال ٢:‏​١-‏٥‏)‏ وَمَكْتَبَةُ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ تُسَاعِدُكَ أَنْ تُبَاشِرَ بَحْثَكَ.‏

•  أَيَّةُ أَدَوَاتِ بَحْثٍ مُتَوَفِّرَةٌ فِي مَكْتَبَةِ قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ؟‏

•  مَنْ يُسَاعِدُكَ عَلَى ٱلِٱسْتِفَادَةِ مِنَ ٱلْمَكْتَبَةِ؟‏