في وقت لاحق،‏ حل الفاتح الاوسترالي الشاب ڠلين فينلاي محل جيم وليونل،‏ وكرز وحده في كيريما طوال ١٨ شهرا.‏ يقول ڠلين:‏ «كان ذلك وقت امتحان بالنسبة الي،‏ وتساءلت احيانا هل يجدي عملي اي نفع.‏ لكنّ اختبارا حصل معي جعلني ادرك خطأ تفكيري.‏

‏«درست الكتاب المقدس مع خباز مسن في القرية اسمه هِڤوكو.‏ كان هذا الرجل أميًّا،‏ ولم يستطع ان يتعلم سوى القليل من الحقائق الاساسية خلال اشهر من الدرس.‏ فتساءلت في قرارة نفسي هل تعليمه يستحق العناء.‏ وذات صباح،‏ فيما كنت اقترب من بيته،‏ سمعت شخصا يتكلم فتوقفت لأصغي اليه.‏ وأدركت انه هِڤوكو يصلي الى يهوه بصوت عالٍ،‏ شاكرا اياه بنبرة مخلصة لأنه علّمه الحق عن اسمه وملكوته.‏ فذكّرتني صلاته الصادقة بأن يهوه ينظر الى قلوب الناس لا الى ذكائهم.‏ وهو يعرف جيدا الذين يحبونه».‏ —‏ يو ٦:‏٤٤‏.‏

مع مباشرة الخدمة في مناطق جديدة،‏ بذل الفاتحون جهودا دؤوبة ومضنية لترجمة المطبوعات الى لغات اخرى محلية.‏ يروي جيم سميث:‏ «عن طريق تدوين الكلمات والتعابير الجديدة،‏ جمعتُ بعناء قاموسا في لغة تاروما وملاحظات حول قواعدها،‏ ما اعانني في ترجمة مقالات درس برج المراقبة.‏ وغالبا ما عملت حتى ساعات متأخرة من الليل وأنا اطبع المقالات المترجمة على الورق كي تُوزّع على الذين يحضرون الاجتماعات.‏ وفي وقت لاحق،‏ ترجمت نشرة وكراسا بلغة تاروما.‏ وقد تعلّم كثيرون من شعب كيريما الحق بفضل تلك المطبوعات الاولى».‏

البشارة تنتشر في الشمال

في حزيران (‏يونيو)‏ ١٩٥٦،‏ كان الفاتحان كِن وروزينا فرايم المتزوجان حديثا اول شاهدين ينتقلان الى ايرلندا الجديدة،‏ جزيرة في أرخبيل بسمارك الواقع شمال شرق پاپوا غينيا الجديدة.‏ فعمل كِن محاسبا في شركة تجارية كبيرة في كاڤينڠ،‏ اهم بلدة في الجزيرة.‏ يقول:‏ «عند مغادرة سيدني،‏ نُصحنا بأن نعمل على كسب ودّ الناس قبل ان نبدأ بالبشارة العلنية.‏ وإذ كانت روزينا خياطة ماهرة،‏ اصبح لديها في فترة قصيرة الكثير من الزبائن.‏ فبشّرناهم بطريقة غير رسمية وسرعان ما تشكل فريق صغير من المهتمين بدأ يجتمع بحذر في بيتنا مرة في الاسبوع.‏

‏«وبعد ثمانية عشر شهرا،‏ زارنا ناظر الدائرة جون كتفورث وسألنا اذا كان بإمكانه عرض فيلم سعادة مجتمع العالم الجديد.‏ فتحدثت مع صاحب صالة السينما المحلية الذي وافق على عرض فيلمنا دون مقابل.‏ ولا بد ان العاملين عنده راحوا يذيعون الخبر.‏ فحين وصلنا الى السينما،‏ رأينا المدخل يغصّ بالناس بحيث احتجنا الى مساعدة الشرطة كي نتمكن من الدخول.‏ وقد حضر العرض اكثر من ٢٣٠ شخصا،‏ هذا اذا لم نحسب الذين شاهدوه عبر النوافذ المفتوحة.‏ وهكذا،‏ اتاح لنا هذا الحدث الكرازة بطريقة اكثر علانية».‏

في تموز (‏يوليو)‏ ١٩٥٧،‏ تأسست جماعة في رابول بجزيرة بريطانيا الجديدة،‏ وهي مدينة مرفإ جميلة تقع بين بركانين ناشطين.‏ وبدأت جماعة رابول تعقد اجتماعاتها في فناء منزل استأجره فاتحون خصوصيون.‏ يقول الفاتح نورم شارين:‏ «اجتمع في بيتنا كل ليلة اكثر من ١٠٠ شخص لدرس الكتاب المقدس.‏ فقسمناهم الى فرق من حوالي ٢٠ شخصا وعلّمناهم على ضوء المصابيح تحت الاشجار».‏

حين عُقد اول محفل دائري في الجماعة،‏ اعتمد سبعة اشخاص في البحر.‏ وسرعان ما انخرط خمسة منهم في خدمة الفتح.‏ ولكن اين كان بإمكانهم اعطاء افضل ما لديهم في الخدمة؟‏ أتى الجواب من فرع اوستراليا الذي احتاج الى تعيين مبشرين في مادانڠ.‏

كانت «الحقول» في بلدة مادانڠ،‏ الواقعة شمال شرق ساحل البر الرئيسي للبلد،‏ قد ابيضت للحصاد.‏ (‏يو ٤:‏٣٥‏)‏ لكن الفريق الصغير من الناشرين هناك بالكاد استطاع ملاحقة الاهتمام المتزايد.‏ لذلك حين جاء الفاتح الكندي ماثيو پوپ مع عائلته واشترى منزلا يوجد في فنائه اكواخ عديدة،‏ أُتيحت الفرصة لإرسال المزيد من الفاتحين.‏

وفي ما بعد،‏ وصل ثمانية فاتحين من رابول وانتشروا في اقليم مادانڠ.‏ فحصل احدهم ويدعى تامول مارونڠ على دراجة وسافر بحرا الى قريته باسكن على بُعد ٤٨ كيلومترا شمال مادانڠ.‏ وبعد ان بشر اهالي القرية،‏ ركب دراجته عائدا الى مادانڠ،‏ وراح يشهد للناس على طول الطريق.‏ ثم رجع الى باسكن،‏ أسس جماعة فيها،‏ واستمر في خدمة الفتح مدة ٢٥ سنة اخرى.‏ وأثناء تلك الفترة،‏ تزوج وأنشأ عائلة.‏ وفي وقت لاحق،‏ خدمت ابنته وحفيدة اخيه الاكبر في بيت ايل.‏