وهكذا كان ان الرسول بولس التقى اكيلا وبريسكلا في مدينة كورنثوس اليونانية.‏ فعندما وصل بولس الى كورنثوس،‏ قدَّم له اكيلا وبريسكلا بلطف الضيافة وعرضا عليه عملا ايضا،‏ لكونه من صناعتهما —‏ صناعة الخيام.‏ —‏ اعمال ١٨:‏٢،‏ ٣‏.‏

استخدم بولس على الارجح بيت اكيلا كمركز لنشاطاته الارسالية خلال الـ‍ ١٨ شهرا التي اقام فيها في كورنثوس.‏ (‏اعمال ١٨:‏٣،‏ ١١‏)‏ من المحتمل اذًا ان يكون اكيلا وبريسكلا قد تمتعا بإضافة سيلا (‏سلوانس)‏ وتيموثاوس ايضا عند وصولهما من مكدونية.‏ (‏اعمال ١٨:‏٥‏)‏ ورسالتا بولس الى اهل تسالونيكي،‏ اللتان صارتا لاحقا جزءا من المجموعة القانونية للكتاب المقدس،‏ ربما كُتبتا عندما كان الرسول يقيم مع اكيلا وبريسكلا.‏

من السهل التخيُّل ان بيت بريسكلا وأكيلا كان في هذا الوقت مركزا حقيقيا للنشاط الثيوقراطي.‏ وربما كان يرتاده اصدقاء اعزاء كثيرون —‏ استفاناس وعائلته،‏ المسيحيون الاولون في مقاطعة أخائية الذين عمَّدهم بولس نفسه؛‏ تيطيوس يوستس،‏ الذي سمح لبولس باستخدام بيته لإلقاء محاضرات؛‏ وكريسبس،‏ رئيس المجمع الذي قبِل الحق مع جميع بيته.‏ (‏اعمال ١٨:‏٧‏،‏ ع‌ج‏،‏ ٨‏؛‏ ١ كورنثوس ١:‏١٦‏)‏ ثم هنالك فرتوناتوس وأخائيكوس؛‏ غايس،‏ الذي ربما كانت تُعقد اجتماعات الجماعة في بيته؛‏ اراستس،‏ خازن المدينة؛‏ ترتيوس،‏ الكاتب الذي أملى بولس عليه رسالته الى اهل رومية؛‏ وفيبي،‏ اخت امينة في الجماعة المجاورة في كنخريا،‏ التي حملت على الارجح الرسالة من كورنثوس الى روما.‏ —‏ رومية ١٦:‏١،‏٢٢،‏ ٢٣؛‏ ١ كورنثوس ١٦:‏١٧‏.‏