١ كورنثوس ١١:‏٣‏:‏ «اريد ان تعلموا ان رأس كل رجل هو المسيح.‏ وأما رأس المرأة فهو الرجل.‏ ورأس المسيح هو اللّٰه.‏» (‏من الواضح اذاً ان المسيح ليس اللّٰه،‏ واللّٰه هو اسمى منزلة من المسيح.‏ وتلزم الملاحظة ان ذلك كُتب حوالى سنة ٥٥ ب‌م،‏ نحو ٢٢ سنة بعد رجوع يسوع الى السماء.‏ ولذلك فان الحقيقة المذكورة هنا تنطبق على العلاقة بين اللّٰه والمسيح في السماء.‏)‏

١ كورنثوس ١٥:‏​٢٧،‏ ٢٨‏:‏ « [اللّٰه] اخضع كل شيء تحت قدميه [يسوع].‏ ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أُخضع فواضح أَنه غير الذي أَخضع له الكل.‏ ومتى أُخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيَخضع للذي أَخضع له الكل كي يكون اللّٰه الكل في الكل.‏»‏

١ بطرس ١:‏٣‏،‏ ق‌م:‏ «مبارك اله وابو ربنا يسوع المسيح!‏» (‏تكرارا،‏ حتى بعد صعود يسوع الى السماء،‏ تشير الاسفار المقدسة الى الآب بأنه «اله» يسوع المسيح.‏ وفي يوحنا ٢٠:‏١٧‏،‏ بعد قيامة يسوع،‏ تكلَّم هو نفسه عن الآب بأنه «الهي.‏» وفي ما بعد،‏ عندما كان في السماء،‏ كما هو مسجل في رؤيا ٣:‏١٢‏،‏ استعمل ثانية التعبير نفسه.‏ ولكن لا يُذكر ابدا في الكتاب المقدس ان الآب يشير الى الابن بأنه «الهي،‏» ولا يشير ايٌّ من الآب او الابن الى الروح القدس بأنه «الهي.‏» )‏