٩ (‏أ)‏ مَاذَا قَدْ يَخْتَارُ أَنْ يَفْعَلَ ٱلْعَرُوسَانِ ٱلْمَسِيحِيَّان ٱللَّذَانِ سَيَتَزَوَّجَانِ زَوَاجًا مَدَنِيًّا؟‏ (‏ب)‏ مَا هُوَ دَوْرُ ٱلشُّيُوخِ فِي مَا يَخْتَصُّ بِخُطَطِ ٱلْعُرْسِ؟‏

^٩ فِي بُلْدَانٍ أُخْرَى،‏ يَنُصُّ ٱلْقَانُونُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ٱلْعَرُوسَان فِي مَكْتَبٍ حُكُومِيٍّ،‏ مِثْلِ مَبْنَى ٱلْبَلَدِيَّةِ،‏ أَوْ أَمَامَ مُوَظَّفٍ حُكُومِيٍّ مُعَيَّنٍ مِنْ قِبَلِ ٱلدَّوْلَةِ.‏ وَغَالِبًا مَا يَخْتَارُ ٱلْعَرُوسَانِ ٱلْمَسِيحِيَّانِ أَنْ يَتْبَعَ هذَا ٱلْإِجْرَاءَ ٱلْقَانُونِيَّ خِطَابُ عُرْسٍ يُلْقَى فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ فِي ٱلْيَوْمِ نَفْسِهِ أَوْ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلتَّالِي.‏ (‏لَا شَكَّ أَنَّهُمَا لَا يُرِيدَانِ أَنْ تَفْصِلَ عِدَّةُ أَيَّامٍ بَيْنَ ٱلزَّوَاجِ ٱلْمَدَنِيِّ وَٱلْخِطَابِ ٱلْمُؤَسَّسِ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ لِأَنَّهُمَا صَارَا مُتَزَوِّجَيْنِ أَمَامَ ٱللّٰهِ وَٱلنَّاسِ،‏ بِمَا فِي ذلِكَ ٱلْجَمَاعَةُ ٱلْمَسِيحِيَّةُ.‏)‏ وَإِذَا ٱخْتَارَ ٱلْعَرُوسَانِ ٱللَّذَانِ سَيَتَزَوَّجَانِ زَوَاجًا مَدَنِيًّا أَنْ يُلْقَى خِطَابٌ فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ،‏ يَنْبَغِي أَنْ يَطْلُبَا مُسْبَقًا ٱلْإِذْنَ مِنَ ٱلشُّيُوخِ فِي لَجْنَةِ خِدْمَةِ ٱلْجَمَاعَةِ.‏ فَهؤُلَاءِ ٱلشُّيُوخُ سَيَتَأَكَّدُونَ أَنَّ ٱلْعَرُوسَيْنِ لَهُمَا صِيتٌ حَسَنٌ وَأَنَّ تَوْقِيتَ ٱلْعُرْسِ لَنْ يَتَزَامَنَ مَعَ ٱلِٱجْتِمَاعَاتِ وَٱلْبَرَامِجِ ٱلْمُقَرَّرِ عَقْدُهَا فِي ٱلْقَاعَةِ.‏ (‏١ كورنثوس ١٤:‏٣٣،‏ ٤٠‏)‏ كَمَا أَنَّهُمْ سَيُقَيِّمُونَ أَيَّةَ ٱسْتِعْدَادَاتٍ يَطْلُبُ ٱلْعَرُوسَانِ أَنْ تَجْرِيَ فِي ٱلْقَاعَةِ وَيُقَرِّرُونَ هَلْ يَقُومُونَ بِٱلْإِعْلَانِ عَنِ ٱسْتِخْدَامِ ٱلْقَاعَةِ أَمْ لَا.‏

١٠ إِذَا ٱخْتَارَ ٱلْعَرُوسَانِ ٱلزَّوَاجَ ٱلْمَدَنِيَّ،‏ فَكَيْفَ يُؤَثِّرُ ذلِكَ فِي ٱلْخِطَابِ؟‏

^١٠ لَا شَكَّ أَنَّ ٱلشَّيْخَ ٱلَّذِي سَيُلْقِي خِطَابَ ٱلْعُرْسِ سَيُحَاوِلُ أَنْ يَكُونَ خِطَابُهُ وِدِّيًّا،‏ بَنَّاءً رُوحِيًّا،‏ وَيَنِمُّ عَنِ ٱلْوَقَارِ.‏ وَفِي حَالِ تَزَوَّجَ ٱلْعَرُوسَانِ زَوَاجًا مَدَنِيًّا قَبْلَ ٱلْخِطَابِ،‏ يَنْبَغِي أَنْ يُوضِحَ ٱلْخَطِيبُ أَنَّهُمَا عَقَدَا زَوَاجَهُمَا بِحَسَبِ قَانُونِ قَيْصَرَ.‏ وَإِذَا لَمْ يَنْذُرِ ٱلْعَرُوسَانِ نُذُورَ ٱلزَّوَاجِ فِي ٱلْمَرَاسِمِ ٱلْمَدَنِيَّةِ،‏ فَقَدْ يَرْغَبَانِ فِي ٱلْقِيَامِ بِذلِكَ خِلَالَ ٱلْخِطَابِ.‏c أَمَّا إِذَا تَضَمَّنَ ٱلزَّوَاجُ ٱلْمَدَنِيُّ ٱلنُّذُورَ وَكَانَ ٱلْعَرُوسَانِ يَرْغَبَانِ فِي تِلَاوَتِهَا أَمَامَ يَهْوَه وَٱلْجَمَاعَةِ،‏ فَيَجِبُ أَنْ تُتْلَى بِصِيغَةِ ٱلْمَاضِي،‏ مِمَّا يُظْهِرُ أَنَّهُمَا سَبَقَ أَنْ ‹جُمِعَا فِي نِيرٍ وَاحِدٍ›.‏ —‏ متى ١٩:‏٦؛‏ ٢٢:‏٢١‏.‏

كَمَا ذَكَرْنَا آنِفًا،‏ قَدْ يَرْغَبُ ٱلْعَرُوسَانِ أَنْ يُقَدَّمَ فَوْرًا بَعْدَ تَسْجِيلِ ٱلزَّوَاجِ خِطَابٌ مُؤَسَّسٌ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ يُلْقِيهِ أَخٌ نَاضِجٌ رُوحِيًّا.‏ وَهذَا ٱلْأَخُ سَيُعْلِمُ كُلَّ ٱلْحُضُورِ أَنَّ ٱلْعَرُوسَيْنِ هُمَا مُتَزَوِّجَانِ نَظَرًا إِلَى أَنَّ زَوَاجَهُمَا سُجِّلَ قَبْلَ قَلِيلٍ.‏ أَمَّا فِي مَا يَتَعَلَّقُ بِٱلنُّذُورِ فَيَنْبَغِي ٱتِّبَاعُ ٱلْإِجْرَاءِ ٱلْمَذْكُورِ فِي ٱلْفِقْرَةِ ٱلْعَاشِرَةِ وَٱلْحَاشِيَةِ ٱلتَّابِعَةِ لَهَا.‏

وَكَمَا ذَكَرْنَا آنِفًا،‏ قَدْ يَرْغَبُ ٱلْعَرُوسَانِ ٱلْمَسِيحِيَّانِ ٱللَّذَانِ يَتَزَوَّجَانِ بِهذِهِ ٱلطَّرِيقَةِ ٱلْقَانُونِيَّةِ أَنْ يُلْقَى فِي قَاعَةِ ٱلْمَلَكُوتِ خِطَابُ عُرْسٍ يَتَضَمَّنُ نُذُورَ ٱلزَّوَاجِ.‏ فِي هذِهِ ٱلْحَالِ،‏ سَيُعْلِنُ ٱلْخَطِيبُ أَنَّ ٱلْعَرُوسَيْنِ سَبَقَ أَنْ تَزَوَّجَا بِحَسَبِ قَوَانِينِ قَيْصَرَ.‏ وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ هُنَالِكَ خِطَابٌ وَاحِدٌ (‏اَلْخِطَابُ ٱلْمُؤَسَّسُ عَلَى ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ)‏ وَزَوَاجٌ وَاحِدٌ (‏اَلزَّوَاجُ ٱلشَّرْعِيُّ ٱلْمَعْقُودُ وَفْقًا لِلْأَعْرَافِ ٱلْقَبَلِيَّةِ)‏.‏ وَإِبْقَاءُ تَوْقِيتِ هَاتَيْنِ ٱلْخُطْوَتَيْنِ قَرِيبًا قَدْرَ ٱلْإِمْكَانِ،‏ مِنَ ٱلْمُفَضَّلِ فِي ٱلْيَوْمِ نَفْسِهِ،‏ يُسَاهِمُ فِي جَعْلِ ٱلْعُرْسِ ٱلْمَسِيحِيِّ يَحْظَى بِٱلْكَرَامَةِ فِي نَظَرِ ٱلْمُجْتَمَعِ.‏