كانت قوافل الجمال تنطلق من الاراضي الجنوبية الاكثر خصوبة وتسير بتعرج في الطرق الصحراوية الممتدة بمحاذاة البحر الاحمر،‏ منتقلة من واحة الى اخرى ومن بئر الى آخر حتى تصل الى شبه جزيرة سيناء،‏ ومن هناك قد تتحول للذهاب الى مصر او تستمر في الصعود الى فلسطين او دمشق.‏ وفضلا عن الاطياب القيمة جدا والراتنجات العطرية،‏ مثل اللُّبان والمر (‏اش ٦٠:‏٦‏)‏،‏ كانت هذه القوافل تحمل الذهب وخشب الصندل من اوفير (‏١ مل ٩:‏٢٨؛‏ ١٠:‏١١‏)‏ وأحجارا كريمة ايضا،‏ وقد جلبت ملكة سبأ اشياء كهذه حين زارت الملك سليمان.‏ (‏١ مل ١٠:‏​١-‏١٠،‏ ١٥؛‏ ٢ اخ ٩:‏​١-‏٩،‏ ١٤‏)‏ كما كانت مياه الخليج العربي تزخر بمحار اللؤلؤ.‏ وبما ان مضيقا ضيقا من المياه يبلغ عرضه نحو ٣٢ كلم (‏٢٠ ميلا)‏ فقط يفصل الطرف الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة العربية عن افريقيا،‏ فمن المحتمل ان هؤلاء التجار المتجولين حملوا بين بضائعهم منتجات من الحبشة (‏٢ اخ ٢١:‏١٦‏)‏ كالعاج والأبنوس.‏ —‏ حز ٢٧:‏١٥‏.‏

ربما كان «العرب الذين بقرب الحبشيين [‏كوشيم‏]» (‏٢ اخ ٢١:‏١٦‏)‏ هم تلك القبائل العربية المقيمة في الساحل الجنوبي الغربي لشبه الجزيرة العربية،‏ وبالتالي الساكنة في منطقة مقابلة لإفريقيا في الجانب الآخر للبحر الاحمر.‏

ربما تشير كلمة «كوشي» الى احد سكان ارض كوش في افريقيا،‏ كما انها قد تُطلق في بعض الاحيان على شعب سكن في شبه الجزيرة العربية.‏ ومن الواضح ان الاستعمال الثاني ينطبق على صفورة زوجة موسى.‏ (‏خر ١٨:‏​١-‏٥؛‏ عد ١٢:‏١‏)‏ كانت صفورة امرأة قينية،‏ ولا يمكن تحديد نسبها.‏ (‏تك ١٥:‏​١٨،‏ ١٩؛‏ قض ٤:‏١١‏)‏ ويرد في ٢ اخبار الايام ٢١:‏١٦ عن بعض العرب انهم «بقرب الحبشيين [الكوشيين]»،‏ عبارة يمكن ان تعني ايضا «تحت سيطرة الحبشيين»؛‏ ويمكن ان يشكل ذلك اساسا لإطلاق الاسم «كوشي» على اشخاص غير متحدرين من كوش.‏ ويُظن ان عددا من ابناء كوش استقروا في شبه الجزيرة العربية.‏ —‏ انظر «‏حَوِيلَة‏» رقم ٣؛‏ «‏سَبْتَة‏».‏