استقامة ايوب — لماذا هي جديرة جدا بالملاحظة؟‏

‏«حتى أُسلم الروح لا اعزل (‏استقامتي)‏ عني»!‏ — ايوب ٢٧:‏٥‏.‏

١ من كان ايوب،‏ وكيف نعرف انه كان شخصا حقيقيا؟‏

كان ايوب رجلا بارزا في التاريخ.‏ فلم يملك غنى ماديا عظيما فحسب بل كان محترما كقاض وقائد رؤوف.‏ ويقول الكتاب المقدس انه كان «اعظم كل بني المشرق.‏» (‏ايوب ١:‏٣؛‏ ٢٩:‏١٢-‏٢٥‏)‏ ويجري ذكره مع نوح ودانيال،‏ كرجل بار جدا.‏ (‏حزقيال ١٤:‏١٤،‏ ٢٠‏)‏ ويصوّر الكتاب المقدس ايضا ايوب كمثال ليتبعه المسيحيون،‏ مظهرا بالتالي انه كان شخصا واقعيا في التاريخ.‏ — يعقوب ٥:‏١١‏.‏

٢ كيف يمكننا تحديد وقت اختبار ايوب الامتحان من الشيطان؟‏

^٢ عاش ايوب في ارض عوص،‏ في ما هو الآن الجزيرة العربية.‏ ومع انه ليس اسرائيليا فقد كان ايوب عابدا ليهوه،‏ الامر الذي لفت يهوه انتباه الشيطان اليه.‏ وعبارة اللّٰه ان «ليس مثله في الارض.‏ رجل (‏بلا لوم)‏ ومستقيم» تظهر انه لم يكن هنالك خادم للّٰه بارز آخر حيّ في ذلك الوقت.‏ (‏ايوب ١:‏٨‏)‏ وهكذا،‏ يجب ان يكون امتحان ايوب من الشيطان قد حدث فيما كان انسباؤه الاسرائيليون ذوو القرابة البعيدة في العبودية في مصر — في وقت ما خلال السنوات التي تلت موت المحافظ البارز على الاستقامة يوسف في السنة ١٦٥٧ ق م،‏ وقبل ان يستهل موسى مسلك استقامته.‏

٣ من كتب سفر ايوب،‏ ولماذا كان قادرا على الحصول على المعلومات؟‏

^٣ من البيّن ان موسى كتب سفر ايوب.‏ ولكن كيف تمكن ان يعلم بامتحان ايوب؟‏ بعدما أُجبر موسى على ترك مصر في السنة ١٥٥٣ ق م استقر في مديان،‏ ليس بعيدا عن ارض عوص.‏ (‏خروج ٢:‏١٥-‏٢٥،‏ اعمال ٧:‏٢٣-‏٣٠‏)‏ وفي ذلك الوقت كان ايوب يحيا الـ‍ ١٤٠ سنة الاخيرة التي باركه يهوه بها.‏ (‏ايوب ٤٢:‏١٦‏)‏ وبعد ذلك،‏ عندما كان الاسرائيليون قرب عوص،‏ نحو نهاية رحلتهم في البرية،‏ تمكن موسى ان يسمع عن سني حياة ايوب الاخيرة وموته.‏

معرفة ايوب المحدودة

٤ (‏أ)‏ ماذا كان على ما يتضح مصدر معرفة ايوب عن يهوه،‏ ولماذا كان دون شك على اتصال بالمتحدرين من ابرهيم واسحق؟‏ (‏ب)‏ كيف اصبح ايوب رجلا ذا استقامة بارزة؟‏

^٤ عندما جرى امتحان ايوب كانت معرفته عن اللّٰه ومقاصده محدودة،‏ اذ لم يكن ايّ جزء من الكتاب المقدس قد سُجّل بعد.‏ ولكنّ ايوب عرف شيئا عن تعاملات يهوه مع ابرهيم واسحق ويعقوب ويوسف.‏ ذلك لان ايوب كان على ما يتضح متحدرا من اخي ابرهيم،‏ ناحور،‏ بواسطة ابن ناحور البكر عوص.‏ وفضلا عن ذلك فان اخا عوص كان بتوئيل،‏ ابا رفقة زوجة اسحق،‏ ابا جدة يوسف.‏ (‏تكوين ٢٢:‏٢٠-‏٢٣‏)‏ وكان ايوب دون شك يُعزّ المعرفة التي كانت لديه عن اتصالات يهوه بابرهيم والمتحدرين منه،‏ وكان يتوق لارضاء يهوه.‏ وهكذا اصبح ايوب رجلا ذا استقامة بارزة،‏ رجلا بلا لوم ومتعبدا تماما ليهوه.‏

٥ ماذا بصورة خاصة يجعل استقامة ايوب بارزة جدا؟‏

^٥ وبعد موت يوسف في مصر بوقت ليس بطويل اصبحت استقامة ايوب موضوع خلاف بين يهوه اللّٰه والشيطان في السموات غير المنظورة.‏ ولكنّ ايوب لم يملك اية معرفة عن هذا الخلاف الذي تركز حول استقامته.‏ وجهله في ما يتعلق بسبب معاناته هو بصورة خاصة ما جعل استقامته التي لا تنكسر جديرة جدا بالملاحظة.‏ ولكن،‏ لفائدة جميع خدام اللّٰه في ما بعد،‏ جعل يهوه موسى يسجل تفاصيل الخلاف المتعلق باستقامة ايوب.‏

قضية استقامة ايوب

٦ (‏أ)‏ كيف كشف محفل في السماء عن وجود قضية بين اللّٰه والشيطان؟‏ (‏ب)‏ متى نشأت هذه القضية،‏ وماذا شملت؟‏

^٦ ان سفر ايوب يرفع حجاب الخفاء فيجري تزويدنا بمشهد عن اجتماع للملائكة جرى امام يهوه اللّٰه في السماء.‏ وهنا يذكّر يهوه الشيطان،‏ الذي هو حاضر ايضا،‏ بأنه «ليس مثله ]ايوب[ في الارض.‏ رجل (‏بلا لوم)‏ ومستقيم يتقي اللّٰه ويحيد عن الشر.‏» (‏ايوب ١:‏٨‏)‏ فبوضوح توجد قضية تشمل استقامة ايوب.‏ ولكنها ليست جديدة.‏ فالقضية جرت الدلالة عليها عندما حوَّل الشيطان آدم وحواء عن اللّٰه قائلا في الواقع:‏ امنحني الفرصة فقط،‏ ويمكنني ان احوّل الجميع عن خدمتك.‏ — تكوين ٣:‏١-‏٦‏.‏

٧ اية اقتراحات اضطر الشيطان الى تقديمها لتعليل استقامة ايوب،‏ وكيف تحدى ابليس اللّٰه؟‏

^٧ والآن،‏ في اثناء ذلك الاجتماع الرسمي في السماء،‏ يضطر الشيطان الى تقديم اقتراحاته المتعلقة بأساس استقامة ايوب.‏ «هل مجانا يتقي ايوب اللّٰه،‏» يسأل.‏ «أليس أنك سيَّجت حوله وحول بيته وحول كل ما له من كل ناحية.‏ .‏ .‏ .‏ ولكن ابسط يدك الآن،‏» يتحدى الشيطان،‏ «ومسَّ كل ما له فانه في وجهك يجدّف عليك.‏» — ايوب ١:‏٩-‏١١‏.‏

٨ (‏أ)‏ كيف تجاوب يهوه مع تحدي الشيطان؟‏ (‏ب)‏ اية ضربات مريعة ارسلها الشيطان على ايوب؟‏

^٨ يقبل يهوه تحدي الشيطان.‏ فهو يثق كاملا باستقامة ايوب،‏ مجيبا الشيطان:‏ «هوذا كل ما له في يدك.‏ وانما اليه لا تمد يدك.‏» (‏ايوب ١:‏١٢‏)‏ ويضرب الشيطان ايوب في الحال.‏ فالسبئيون المغيرون يأخذون ٠٠٠‏,١ من البقر و٥٠٠ من الاتن التي لايوب،‏ قاتلين جميع الغلمان الملازمين لها الا واحدا.‏ ثم يرسل الشيطان نارا من السماء لتلتهم غنم ايوب الـ‍ ٠٠٠‏,٧ مع الغلمان الملازمين لها،‏ مستبقية واحدا فقط من الرجال.‏ ثم يجعل الشيطان ثلاث فرق من الكلدانيين يأخذون جمال ايوب الـ‍ ٠٠٠‏,٣،‏ قاتلين جميع الغلمان الملازمين الا واحدا.‏ وأخيرا يرسل الشيطان ريحا شديدة تصدم البيت حيث يحتفل اولاد ايوب العشرة فيموتون جميعا.‏ وبعد ذلك،‏ في تعاقب سريع،‏ ينقل الناجون من هذه الكوارث الاخبار المريعة الى ايوب.‏ — ايوب ١:‏١٣-‏١٩‏.‏

٩ ماذا جعل نكبات ايوب صعبة الاحتمال بصورة خاصة،‏ ولكن ماذا كان تجاوب ايوب معها؟‏

^٩ يا لها من نكبات!‏ فحتى لو فهم ايوب مَن كان قد سببها من الصعب احتمالها.‏ ولكنه لم يفهم.‏ ولم يعرف انه كان محور خلاف في السماء وأن يهوه كان يستخدمه ليظهر انه يوجد اناس يتمسكون باستقامتهم رغم كل الالم الجائر الذي يمكن ان يجلبه الشيطان عليهم.‏ ومع ذلك،‏ اذ كان مصابا بالحزن وظانا ايضا ان اللّٰه كان مسؤولا بطريقة ما عن خسائره،‏ قال ايوب:‏ «الرب اعطى والرب اخذ فليكن اسم الرب مباركا.‏» نعم،‏ «في كل هذا لم يخطىء ايوب ولم ينسب للّٰه جهالة.‏» — ايوب ١:‏٢٠-‏٢٢‏.‏

١٠ (‏أ)‏ اي شيء اضافي يتعلق بأيوب طلبه الشيطان،‏ ولماذا كان يهوه مستعدا ان يمنح ذلك؟‏ (‏ب)‏ ماذا كانت العواقب لايوب من الحالة البائسة التي تحول اليها؟‏

^١٠ كم كان مخزيا للشيطان،‏ في اجتماع آخر للملائكة،‏ ان يذكّره يهوه في ما يتعلق بايوب:‏ «الى الآن هو متمسك (‏باستقامته)‏»!‏ ولكنّ الشيطان لا يستسلم.‏ فهو يتحدى الآن انه اذا مُنح الفرصة ليضرب ايوب جسديا سيلعن ايوب اللّٰه في وجهه.‏ واذ يثق باستقامة ايوب حتى الى هذا الحد يمنح يهوه الاذن،‏ محذرا الشيطان ان لا يأخذ حياة ايوب.‏ فيضرب الشيطان «ايوب بقرح رديء من باطن قدمه الى هامته.‏» (‏ايوب ٢:‏١-‏٨‏)‏ فيتحول ايوب الى حالة بائسة مثيرة للاشمئزاز حتى ان اقرباءه واصدقاءه ينفرون منه ومعارفه السابقين يسخرون منه.‏ — ايوب ١٢:‏٤؛‏ ١٧:‏٦؛‏ ١٩:‏١٣-‏١٩؛‏ ٣٠:‏١،‏ ١٠-‏١٢‏.‏

١١ اية ضربة اضافية كان على ايوب احتمالها،‏ وماذا جعل محافظته على الاستقامة في وجه جميع مشاكله جديرة جدا بالملاحظة؟‏

^١١ ثم تأتي ضربة اخرى!‏ فايمان زوجة ايوب يضعف.‏ تقول له:‏ «انت متمسك بعد (‏باستقامتك؟‏ العن)‏ اللّٰه ومت.‏» ولكنه يقول لها:‏ «تتكلمين كلاما كاحدى الجاهلات.‏ أالخير نقبل من عند اللّٰه والشر لا نقبل.‏» وكما تقول الرواية،‏ «في كل هذا لم يخطىء ايوب بشفتيه.‏» (‏ايوب ٢:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وعندما تذكرون ان سبب معاناة ايوب قد كُتم عنه،‏ كم تكون استقامته حقا جديرة جدا بالملاحظة!‏

شكل آخر للهجوم

١٢ (‏أ)‏ مَن كان الرجال الذين اتوا لتعزية ايوب؟‏ (‏ب)‏ كيف استخدم الشيطان هؤلاء الرجال لامتحان ايوب الى حد ابعد؟‏

^١٢ ولكنّ الشيطان لا ينتهي عند هذا الحد.‏ فيقيم ثلاثة رجال ذوي حكمة مزعومة عرفوا ايوب شخصيا او سمعوا عن صيته بصفته «اعظم كل بني المشرق.‏» ومن الواضح انهم اكبر سنا من ايوب بكثير.‏ (‏ايوب ١:‏٣؛‏ ١٥:‏١٠؛‏ ٣٢:‏٦‏)‏ واثنان منهم ذوو قرابة بعيدة له.‏ فاليفاز التيماني متحدر من ابرهيم بواسطة تيمان حفيد عيسو،‏ وبلدد الشوحي متحدر من ابن ابرهيم شوح.‏ (‏ايوب ٢:‏١١،‏ تكوين ٣٦:‏١٥؛‏ ٢٥:‏٢‏)‏ أما سلسلة نسب صوفر فهي غير اكيدة.‏ ويظهر ان هؤلاء الثلاثة يأتون لتعزية ايوب،‏ ولكنّ الشيطان في الواقع يستخدمهم في محاولة لتقويض استقامة ايوب.‏ وكما يقوّض المستنطقون السياسيون الذين يتظاهرون بالصداقة ولاء السجناء ويحوّلونهم ضد حكوماتهم الخاصة،‏ كان الشيطان يأمل ان يحوّل «المعزّون» ايوب ضد الهه.‏ — ايوب ١٦:‏٢ و ٣‏.‏

١٣ (‏أ)‏ ماذا فعل زائرو ايوب عند وصولهم؟‏ (‏ب)‏ عندما بدأ الكلام اي مجرى اتَّخذ؟‏

^١٣ وعندما يصل الزائرون الثلاثة يقضون سبعة ايام وسبع ليال بصمت ملاحظين ألم ايوب المعذِّب وخزيه الشديد.‏ (‏ايوب ٢:‏١٢،‏ ١٣‏)‏ وأخيرا يأخذ أليفاز،‏ الاكبر سنا على ما يظهر،‏ القيادة في الكلام راسما الحالة ومحور الموضوع العام لما تحوَّل الى مناظرة ثلاثية الجولات.‏ وخطبة أليفاز،‏ بالاضافة الى خطب رفيقيه التي تلت،‏ مؤلفة على الاكثر من الاتهامات.‏ وبعد ان يتكلم كل من متهميه يجيب ايوب بدوره،‏ داحضا حججهم.‏ ولا يشترك صوفر في مناظرة الجولة الثالثة،‏ شاعرا على ما يظهر بأنه لا يستطيع اضافة شيء آخر.‏ وهكذا يقدم صوفر خطبتين فقط فيما يلقي كل من أليفاز وبلدد ثلاث خطب.‏

١٤ اي نوع من الحجج استخدمه الثلاثة ضد ايوب،‏ وكيف استخدم الشيطان وسيلة مماثلة ضد يسوع؟‏

^١٤ خطب أليفاز هي أطول ولغته ألطف نوعا ما.‏ لغة بلدد لاذعة اكثر،‏ والاكثر منها ايضا لغة صوفر.‏ حججهم مصممة بمكر لانجاز قصد الشيطان ان يكسر استقامة ايوب.‏ فهم غالبا ما يذكرون حقائق واقعية،‏ ولكن الاطار والتطبيق خاطئان.‏ لقد استخدم الشيطان الوسيلة ذاتها ضد يسوع.‏ فباقتباسه آية تقول ان ملاك اللّٰه يحمي خادمه من الاذية دعا الشيطان يسوع ليثبت انه ابن اللّٰه بطرح نفسه من الهيكل.‏ (‏متى ٤:‏٥-‏٧،‏ مزمور ٩١:‏١١،‏ ١٢‏)‏ وأيوب واجه لفترة مطوَّلة مباحثة شيطانية مماثلة.‏

١٥ ماذا احتج أليفاز بأنه مصدر مشاكل ايوب؟‏

^١٥ في خطبته الافتتاحية يحتج أليفاز بأن مشاكل ايوب هي عقاب اللّٰه على خطاياه.‏ «مَن هلك وهو بريّ،‏» يسأل.‏ «كما قد رأيت ان الحارثين اثما والزارعين شقاوة يحصدونها.‏» (‏ايوب ٤:‏٧،‏ ٨‏)‏ واذ يتابع أليفاز يدّعي بأن اللّٰه لا يثق بخدامه.‏ «عبيده لا يأتمنهم،‏» يقول أليفاز،‏ «والى ملائكته ينسب حماقة.‏ فكم بالحري سكان بيوت من طين.‏» — ايوب ٤:‏١٨،‏ ١٩‏.‏

١٦ كيف تابع بلدد هجوم أليفاز،‏ وأي توضيح غير عادل استخدمه؟‏

^١٦ ويتابع بلدد الهجوم الكلامي.‏ «ان كنت انت زكيا مستقيما،‏» يقول،‏ «فانه الآن يتنبَّه ]اللّٰه[ لك ويُسلم مسكن برك.‏» ويذكر بلدد ان البردي والحلفاء يجفّان ويموتان بلا ماء ويختتم على نحو صحيح ان «كل الناسين اللّٰه» هم كذلك.‏ ولكن كم هو خاطىء ان يطبق هذا التوضيح على ايوب ويضيف،‏ «رجاء الفاجر يخيب»!‏ — ايوب ٨:‏٦،‏ ١١-‏١٣‏.‏

١٧ اية ملاحظات قوية قدمها صوفر؟‏

^١٧ وملاحظات صوفر هي ايضا اكثر قوة.‏ فهو في الواقع يقول:‏ يا ليت اللّٰه يتكلم ويخبرك بما يفكر!‏ فاللّٰه يعرف ماذا فعلت.‏ وهو يعاقبك اقل بكثير مما تستحق.‏ تخلَّص من خطاياك واترك كل شرك،‏ وعند ذلك ستحظى بالامن والاصدقاء الكثيرين.‏ — ايوب ١١:‏٤-‏٦،‏ ١٤-‏٢٠‏.‏

١٨ في الجولة الثانية من المناظرة كيف تابع الثلاثة هجومهم على ايوب؟‏

^١٨ وفي الجولة الثانية من المناظرة يتابع أليفاز الهجوم على استقامة ايوب:‏ ان اللّٰه لا يثق حتى بالملائكة،‏ فكم بالحري شخص مثلك!‏ الانسان الشرير هو دائما في مشكلة.‏ (‏ايوب ١٥:‏١٤-‏١٦،‏ ٢٠‏)‏ وبلدد المغتاظ من مقاومة ايوب الثابتة لحججهم يقول في الواقع:‏ نورك سينطفىء.‏ وكل ذكرى لوجودك سينقرض.‏ هذا ما يحدث للذين ينسون اللّٰه.‏ (‏ايوب ١٨:‏٥،‏ ١٢،‏ ١٣،‏ ١٧-‏٢١‏)‏ وصوفر اذ يلمّح الى ازدهار ايوب السابق يسأل:‏ ألا تعلم ان هتاف الاشرار قصير وفرح الفاجر الى لحظة؟‏ السماء تعلن اخطاء الشرير.‏ — ايوب ٢٠:‏٤ و ٥،‏ ٢٦-‏٢٩‏.‏

١٩ (‏أ)‏ بحسب أليفاز اية قيمة يعطيها اللّٰه لاستقامة الانسان؟‏ (‏ب)‏ كيف انهى بلدد الهجوم الكلامي على ايوب؟‏

^١٩ ويسأل أليفاز مفتتحا الجولة الثالثة من المناظرة:‏ هل للانسان قيمة في نظر اللّٰه؟‏ حتى ولو كنت بلا لوم،‏ هل ينتفع اللّٰه من ذلك؟‏ ثم يقول:‏ ارجع الى اللّٰه وقوّم امورك.‏ حينئذ تشفى.‏ (‏ايوب ٢٢:‏٢ و ٣،‏ ٢١-‏٢٣‏)‏ ويُنهي بلدد الهجوم الكلامي،‏ فيسأل:‏ مَن على الارض يمكن ان يفتخر بأنه طاهر؟‏ اللّٰه مجيد للغاية حتى ان القمر والنجوم اقل من لا شيء بالنسبة اليه.‏ فكم بالحري الانسان الذي هو ليس سوى دودة في نظره!‏ — ايوب ٢٥:‏٢-‏٦‏.‏

دفاع ايوب وتقويمه

٢٠ (‏أ)‏ كيف اجاب ايوب عن الحجة بأن الالم عقاب من اللّٰه على الخطايا؟‏ (‏ب)‏ ماذا كان تصميم ايوب،‏ وكيف نعلم ان استقامته كانت تهم اللّٰه حقا؟‏

^٢٠ وبالرغم من ألمه الفظيع،‏ لا يستسلم ايوب لحظة واحدة لحجج معذّبيه الخداعة.‏ فاذا كان الالم عقابا من اللّٰه على الخطايا،‏ يسأل،‏ «لماذا تحيا الاشرار ويشيخون نعم ويتجبرون قوة.‏» (‏ايوب ٢١:‏٧-‏١٣‏)‏ وبخلاف ما يقوله متهمو ايوب،‏ يقدّر يهوه المحافظين على الاستقامة الذين يزوّدون بذلك جوابا لتعيير الشيطان بأنه يستطيع تحويل الجميع عن خدمة اللّٰه.‏ (‏امثال ٢٧:‏١١،‏ مزمور ٤١:‏١٢‏)‏ ويثق ايوب باستقامته معلنا:‏ «حتى أُسلم الروح لا اعزل (‏استقامتي)‏ عني.‏» (‏ايوب ٢٧:‏٥‏)‏ كلا،‏ لم يفعل شيئا يستحق ما اصابه.‏

٢١ ماذا قال أليهو لمعزّي ايوب الزائفين،‏ وأي تقويم لازم اعطاه لايوب؟‏

^٢١ والشاب أليهو يصغي بانتباه الى كل كلمة من هذه المناظرة المطوَّلة.‏ ويتكلم الآن مخبرا معزّي ايوب الزائفين انهم لم يقولوا شيئا يثبت ان ايوب خاطىء.‏ (‏ايوب ٣٢:‏١١،‏ ١٢‏)‏ ثم اذ يلتفت أليهو الى ايوب يقول:‏ «صوت اقوالك سمعت.‏ قلت انا بريّ بلا ذنب.‏ زكي انا ولا اثم لي.‏ هوذا يطلب عليَّ علل عداوة.‏ يحسبني عدوا له .‏ .‏ .‏ انك في هذا لم تُصب.‏» (‏ايوب ٣٣:‏٨-‏١٣؛‏ ٦:‏٢٩؛‏ ١٣:‏٢٤،‏ ٢٧؛‏ ١٩:‏٦-‏٨‏)‏ نعم،‏ لقد اعرب ايوب عن اهتمام كبير بتبرئة نفسه.‏ ولكن،‏ في الوقت نفسه،‏ لم يدن اللّٰه او يفقد الثقة بأن اللّٰه سيعمل ما هو صواب.‏

٢٢ بعد الاستماع الى يهوه ماذا كان تجاوب ايوب؟‏ (‏ب)‏ ماذا تطلَّب اللّٰه من معزّي ايوب الزائفين،‏ وماذا كانت النتيجة النهائية لايوب؟‏

^٢٢ تبدأ العاصفة بالتشكل اذ يكمل أليهو خطبته،‏ ويتكلم يهوه من العاصفة:‏ «مَن هذا الذي يُظلم القضاء بكلام بلا معرفة.‏ اشدد الآن حقويك .‏ .‏ .‏ فاني اسألك فتعلّمني.‏» وبعد الاستماع الى يهوه يعترف ايوب بأنه تكلم بتهور،‏ بلا معرفة كاملة،‏ ويندم «في التراب والرماد.‏» ثم يتَّهم يهوه أليفاز ورفيقيه،‏ آمرا ايوب بأن يتشفع فيهم.‏ وبعد ذلك يُشفى ايوب ويبارَك بسبعة بنين وثلاث بنات جميلات وبضعف ما كان له سابقا من مواش.‏ واذ يعيش ايوب ١٤٠ سنة اخرى يموت «شيخا وشبعان الايام.‏» — ايوب ٣٨:‏١-‏٤؛‏ ٤٢:‏١-‏١٧‏.‏

٢٣ كيف يجب ان تؤثر فينا استقامة ايوب؟‏

^٢٣ حقا،‏ كان ايوب رجل استقامة جديرا بالملاحظة!‏ فلم تكن لديه طريقة ليعرف انه جُعل هدفا لتحدي الشيطان الشرير.‏ وهذا يؤكد استقامته اكثر لانه رغم اعتقاده ان كل ألمه كان من اللّٰه لم ينكر اللّٰه او يلعنه.‏ فيا له من درس لنا،‏ اذ نعرف مصدر امتحانات استقامتنا!‏ وطبعا،‏ يجب علينا ان نندفع الى الاقتداء بمثال ايوب والتقدم في عمل يهوه بصرف النظر عن ايّ شيء يمكن ان يجلبه علينا خصم اللّٰه.‏

هل يمكنكم الاجابة؟‏

◻ اية عوامل تجعل استقامة ايوب جديرة جدا بالملاحظة؟‏

◻ مَن زار ايوب،‏ وماذا كان الشيطان يأمل ان ينجزوه؟‏

◻ اية حجج استخدمها الثلاثة ضد ايوب؟‏

◻ اي دفاع قدمه ايوب،‏ ولكن كيف جرى تقويمه؟‏

◻ ماذا كانت النتيجة،‏ وكيف يجب ان نتأثر؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٣]‏

ارسل الشيطان ثلاثة «معزّين» ليحوّل ايوب ضد اللّٰه