السَّبَئِيُّون
١- اسم يطلَق على فرقة من الغزاة هاجمت املاك ايوب في ارض عوص. وقد اخذ هؤلاء السبئيون ابقار ايوب وأتنه وقتلوا غلمانه. (اي ١:١٤، ١٥) ويتحدث ايوب عن «جماعة المسافرين السبئيين» في ايوب ٦:١٩.
من الصعب تحديد هوية هؤلاء السبئيين بشكل مؤكد. فهناك عدة اشخاص يدعون سبأ، وربما تحدر السبئيون من اي منهم. فقد كان ليقشان بن ابراهيم ابن يدعى سبأ (تك ٢٥:١-٣)، ولا يمكن استبعاد الاحتمال ان هؤلاء الغزاة السبئيين متحدرون منه. لكن العلماء عموما يعتقدون ان السبئيين هم ذرية سبأ المتحدر من حام عبر كوش (تك ١٠:٦، ٧)، او ذرية سبأ بن يقطان المتحدر من سام. — تك ١٠:٢١-٢٩.
٢- شعب طويل القامة تربطهم اشعيا ٤٥:١٤ بعمال مصر وتجار الحبشة، قائلة انهم سيعترفون بيهوه وشعبه. كما تقرن اشعيا ٤٣:٣ مصر بالحبشة ولكن عوضا عن «السبئيين» تذكر معهما «سبا»، مما يشير الى ان سكان سبا دُعوا «سبئيين». — انظر «سَبا» رقم ٢.
٣- المتحدرون من سبأ (لا يُعرف بشكل مؤكد هل هم من سلالة سام او حام) الذين انشأوا كما يتبين مملكة قرب طرف شبه الجزيرة العربية. ومن المرجح ان ملكة سبأ، التي زارت سليمان، كانت من هذه الارض. (١ مل ١٠:١) وغالبا ما تشير المراجع الدنيوية الى هذه المملكة بالسبئية، وهو امر ممكن من زاوية الكتاب المقدس. — انظر «سَبَأ» رقم ٥.
تذكر بعض الترجمات كلمة «سبئيين» في حزقيال ٢٣:٤٢ (مج؛ يڠ؛ دا)، وهي ترجمة للقراءة الهامشية في الكتاب المقدس العبراني. لكن متن النص يورد التعبير «سكارى»، وغالبا ما تنقل الترجمات العصرية الآية على هذا النحو. — عأ؛ عج؛ جد؛ تف.