دروس من الاسفار المقدسة: عوبديا ١-٢١
انذارات الهية تؤثر فيكم
«مَن يمسّكم يمسّ حدقة (عيني).» (زكريا ٢:٨) هذه الكلمات التي تنذر بالسوء هي بمثابة رسالة تحذير لكل فرد: يهوه يلاحظ كيف تُعامل الامم شعبه. ولكن ماذا يحدث للأمة التي تتحدَّى انذارا إلهيا كهذا وتمسّ شعب اللّٰه على نحو مؤذ؟ ان اقصر سفر في الاسفار العبرانية، عوبديا، يجيب.
مصيبة على أدوم
لا يستطيع احد ان يفلت من دينونة يهوه. ان نبوة عوبديا التي قيلت حوالي السنة ٦٠٧ قم انبأت بطرد الأدوميين من ارضهم على الرغم من موقعهم الآمن ظاهريا عاليا «بين النجوم.» ومع ان الحياة الشخصية لكاتب الكتاب المقدس هذا لا يُكشف عنها فهو يحيا وفقا لمعنى اسمه، «خادم يهوه.» كيف؟ بإذاعة دينونة مخرِّبة. وعندما تسقط أدوم ستُنهب كاملا من الاصدقاء الذين هم في عهد معها. ولن ينجو حتى حكماؤها وأبطالها. — ١-٩.
اللّٰه يجلب مصيبة على اولئك المذنبين بالعنف ضد شعبه. ما هو سبب مصيبة الأدوميين؟ اعمال العنف المتكررة ضد بني يعقوب، اخوتهم. وكمتحدرين من عيسو، كان الأدوميون ذوي قرابة للاسرائيليين. ومع ذلك فهم متَّهمون بنهب اقربائهم، شامتين بخبث عند سقوط اورشليم، وبالغين الذروة بتسليم الناجين الى العدو. وهكذا حكمت أدوم على نفسها بالموت. — ١٠-١٦.
بيت يعقوب يُسترد
وعود يهوه موثوق بها دائما. في ايام عوبديا ضَمِن يهوه بأن شعبه سيرث ثانية ارضه واكثر. ولن تكون اسرائيل مقسَّمة في ما بعد. فبيت يعقوب، مملكة يهوذا ذات السبطين، سيتحد ثانية ببيت يوسف، المملكة الشمالية ذات العشرة اسباط، في التهام أدوم كما تأكل النار القش وفي احتلال مقاطعة أدوم. واذ يُنهي رسالة مشجعة يعلن عوبديا ان الاسرائيليين المستردّين سيعبدون الههم باتحاد ويكونون رعاياه. حقا، سيصير المُلك ليهوه. — ١٧-٢١.
درس لأيامنا: ان الانذارات المتجاهَلة تُنتج ثمرا مؤذيا. وهكذا فان انذار عوبديا القوي لأدوم يجب ان يُدوّي في آذان المقاومين العصريين للّٰه: اولئك الذين يحاربون يهوه وشعبه سيُقطعون الى الابد.
دروس من الاسفار المقدسة: يونان ١:١-٤:١١
تجنبوا المصيبة! نالوا الرحمة! كيف؟ بالاصغاء الى الدرس من قصة حقيقية مضى عليها اكثر من ٨٠٠,٢ سنة — سفر يونان. كُتب سنة ٨٤٤ قم تقريبا بواسطة النبي يونان من الجليل، وهو ملآن بالبصيرة الروحية.
يونان يهرب
يجب ان نثق بيهوه لكي يؤيدنا في خدمته. ولكنّ يونان يهرب من المهمة المعطاة من اللّٰه عوض الاتكال على يهوه ليدعمه. صحيح ان تعيينه لم يكن سهلا. فكان عليه ان يُنذر دون خجل نينوى الشريرة بمصيبة الهية. ولكنّ يونان يذهب بالاتجاه المعاكس، مبحرا الى ترشيش، اسبانيا الآن. وفي الطريق تشتدّ عاصفة بحيث تبدو نجاة السفينة والطاقم امرا مستحيلا. فيعترف يونان ويطرحه الملاحون من على السفينة فيسكن البحر. ويبتلع حوت عظيم النبي. — ١:١-١٧.
يمكن ان يثق خدام اللّٰه بأنه سيستجيب صلواتهم. في داخل الحوت يصرخ يونان الى يهوه من اجل المساعدة، ويشكر اللّٰه بروح الصلاة على الانقاذ من المدفن المائي ويعد ان يفي بما قد نذره. وفي نهاية الامر يُقذف الى اليابسة. — ٢:١-١٠.
يونان يذهب الى نينوى
لا تتملَّصوا ابدا من التعيين من يهوه. اذ تعلَّم هذا الدرس كما يظهر يكرز النبي المتقاعس في ما مضى في «المدينة العظيمة.» ويعلن يونان انذارا بسيطا ولكن واضحا: «بعد اربعين يوما تنقلب نينوى.» وفي اروع تحول للاحداث يتوب اهل نينوى ويتجنبون الشر. — ٣:١-١٠.
لا يستطيع الانسان ان يحدّ من رحمة اللّٰه. يزداد غضب يونان اذ يُعفى عن نينوى. ولكن، بواسطة نباتة، يعلِّم يهوه يونان بأنه يُظهر الرحمة وفق مسرته الصالحة. — ٤:١-١١.
درس لأيامنا: يمكن التفادي من المصيبة بالاصغاء الى النبوة الالهية! تمثَّلوا بأهل نينوى. استمعوا بتواضع الى يسوع المسيح، النبي الاعظم من يونان. — لوقا ١١:٣٢.
[الاطار في الصفحة ٣٠]
فحص آيات الكتاب المقدس
○ ٧ — في ازمنة الكتاب المقدس كان اكل ‹الخبز› مع شخص ما في الواقع عهد صداقة. ويا للسخرية! فالبابليون، الذين هم ‹في عهد› مع الأدوميين، يبرهنون انهم مبيدونهم. صحيح ان البابليين في ايام نبوخذنصر سمحوا للأدوميين بحصة من غنيمة يهوذا بعد ان خربت اورشليم. ولكنّ الملك البابلي اللاحق نبونيدوس كبح مرة والى الابد طموحات أدوم التجارية.
○ ١٠ — لقد حُكم على أدوم ‹بالانقراض الى الابد› بسبب بغضها اللاذع وفقدان الشعور بالمودة الطبيعية لأُمتها الشقيقة، «بني يهوذا.» (عدد ١٢) ان انقراضا قوميا كهذا عنى ان الدولة الأدومية مع الحكومة والسكان في موقع جغرافي محدَّد ستختفي عن وجه الارض. واليوم ليس هنالك شعب يمكن اثبات هويته بالجنسية الأدومية؛ «ويكونون كأنهم لم يكونوا.» — عدد ١٦ .
[الاطار في الصفحة ٣١]
فحص آيات الكتاب المقدس
○ ١:١٧ — بسبب رأسه ومَريئه الكبيرين يستطيع حوت العنبر ان يبتلع انسانا. ومع ان الحيتان نادرة في البحر الابيض المتوسط، دخلت في ما مضى مراكب صيد الحيتان في الحوض في يافا. والسمكة المعروفة بملاحقة السفن في البحر الابيض المتوسط وبأكل ايّ شيء يُرمى منها هي القرش الابيض الكبير. وهو ايضا يستطيع ان يبتلع انسانا كاملا. ولكن، في حالة يونان، استخدم اللّٰه «حوتا عظيما،» ربما مخلوقا غير معروف عند العلم الحديث.
○ ٢:١، ٢ — لم تكن لدى يونان بالتأكيد احوال مثالية لينظم شعرا فيما كان في «جوف الحوت.» ولكنه سجَّل اختباره لاحقا. فجاءت الكلمات من اعماق قلبه تردادا لتلك التي في المزامير والتي عبَّرت عن مشاعره. — قارنوا ٢:٢ بالمزمور ١٢٠:١ و ١٣٠:١؛ ٢:٥ بالمزمور ٦٩:١ .
○ ٣:٣ — لا تجري المبالغة في حجم نينوى. فمع ان الاسوار المحيطة بها كانت ٨ اميال فقط تقريبا في محيط دائري، تضمَّن اسم المدينة كما يظهر ضواحيها، التي ربما كانت تغطي مسافة نحو ٢٦ ميلا.
○ ٣:١٠ — ان الكلمة العبرانية المنقولة الى «ندم» تعني ان «يغيِّر المرء فكره في ما يتعلق بعمل ماض (او مقصود).» وهكذا يمكن ليهوه ان ‹يندم› او ان يغيِّر فكره ازاء جلب العقاب على البشر الاثمة عندما يتوبون حقا.