معلومات اضافية

١-‏ يَهْوَهُ

اِسْمُ ٱللّٰهِ هُوَ يَهْوَهُ.‏ وَيُعْتَقَدُ أَنَّ هٰذَا ٱلِٱسْمَ يَعْنِي «يُصَيِّرُ».‏ فَيَهْوَهُ هُوَ ٱللّٰهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ،‏ وَخَالِقُ كُلِّ ٱلْأَشْيَاءِ.‏ وَهُوَ قَادِرٌ أَنْ يُحَقِّقَ كُلَّ مَا يُرِيدُ.‏

فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعِبْرَانِيَّةِ،‏ يُكْتَبُ ٱسْمُ ٱللّٰهِ بِأَرْبَعَةِ حُرُوفٍ.‏ وَفِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ،‏ تُنْقَلُ هٰذِهِ ٱلْحُرُوفُ إِلَى ي ه و ه.‏ وَيَظْهَرُ ٱسْمُ ٱللّٰهِ ٠٠٠‏,٧ مَرَّةٍ تَقْرِيبًا فِي ٱلنَّصِّ ٱلْعِبْرَانِيِّ ٱلْأَصْلِيِّ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ وَٱلنَّاسُ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ يَلْفِظُونَ ٱلِٱسْمَ يَهْوَهَ حَسْبَمَا يُكْتَبُ فِي لُغَتِهِمْ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ١،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٥

٢-‏ اَلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ ‹مُوحًى بِهِ مِنَ ٱللّٰهِ›‏

اَللّٰهُ هُوَ مَنْ أَلَّفَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ،‏ لٰكِنَّهُ ٱسْتَخْدَمَ رِجَالًا لِيَكْتُبُوهُ.‏ وَٱسْتَعْمَلَ رُوحَهُ ٱلْقُدُسَ كَيْ يُوَجِّهَ هٰؤُلَاءِ ٱلْكَتَبَةَ لِيَكْتُبُوا أَفْكَارَهُ هُوَ.‏ اَلْأَمْرُ نَفْسُهُ يَحْصُلُ مَثَلًا عِنْدَمَا يَسْتَخْدِمُ رَجُلُ أَعْمَالٍ سِكْرِتِيرَهُ لِيَكْتُبَ رِسَالَةً.‏ فَٱلْأَفْكَارُ فِي ٱلرِّسَالَةِ هِيَ أَفْكَارُ رَجُلِ ٱلْأَعْمَالِ،‏ لَا ٱلسِّكْرِتِيرِ.‏ وَقَدْ وَجَّهَ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ ٱلْكَتَبَةَ بِطَرَائِقَ عَدِيدَةٍ.‏ فَأَحْيَانًا كَانُوا يَرَوْنَ رُؤًى،‏ وَأَحْيَانًا كَانُوا يَحْلُمُونَ أَحْلَامًا.‏ بَعْدَ ذٰلِكَ،‏ يَكْتُبُونَ مَا رَأَوْهُ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٢،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٥

٣-‏ اَلْمَبَادِئُ

اَلْمَبَادِئُ هِيَ حَقَائِقُ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تُعَلِّمُنَا فِكْرَةً مُعَيَّنَةً.‏ مَثَلًا،‏ نَقْرَأُ أَنَّ «ٱلْمُعَاشَرَاتِ ٱلرَّدِيئَةَ تُفْسِدُ ٱلْعَادَاتِ ٱلنَّافِعَةَ».‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٣٣‏)‏ يُعَلِّمُنَا هٰذَا ٱلْمَبْدَأُ أَنَّ رِفَاقَنَا يُؤَثِّرُونَ فِينَا تَأْثِيرًا إِيجَابِيًّا أَوْ سَلْبِيًّا.‏ وَيَقُولُ مَبْدَأٌ آخَرُ إِنَّ «مَا يَزْرَعُهُ ٱلْإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا».‏ (‏غلاطية ٦:‏٧‏)‏ وَهٰذَا ٱلْمَبْدَأُ يُعَلِّمُنَا أَنَّنَا لَا نَقْدِرُ أَنْ نَهْرُبَ مِنْ نَتَائِجِ أَعْمَالِنَا.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٢،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٢

٤-‏ اَلنُّبُوَّاتُ

اَلنُّبُوَّاتُ هِيَ رَسَائِلُ مِنَ ٱللّٰهِ.‏ أَحْيَانًا تُفَسِّرُ ٱلنُّبُوَّاتُ مَشِيئَةَ ٱللّٰهِ،‏ وَأَحْيَانًا تَكُونُ تَعَالِيمَ أَوْ أَوَامِرَ أَوْ أَحْكَامًا.‏ وَيُمْكِنُ أَيْضًا أَنْ تُخْبِرَ عَنْ شَيْءٍ سَيَحْصُلُ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ.‏ وَهُنَاكَ نُبُوَّاتٌ كَثِيرَةٌ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تَحَقَّقَتْ فِي ٱلْمَاضِي.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٢،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٣

٥-‏ اَلنُّبُوَّاتُ عَنِ ٱلْمَسِيَّا

يَسُوعُ هُوَ مَنْ تَمَّمَ ٱلنُّبُوَّاتِ ٱلْكَثِيرَةَ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّتِي دَلَّتْ عَلَى ٱلْمَسِيَّا.‏ اُنْظُرِ ٱلصَّفْحَةَ ٢٠٩ بِعُنْوَانِ «‏نُبُوَّاتٌ عَنِ ٱلْمَسِيَّا‏».‏

◂ اَلْفَصْلُ ٢،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٧‏،‏ ٱلْحَاشِيَةُ

٦-‏ مَاذَا يُرِيدُ ٱللّٰهُ لِلْبَشَرِ؟‏

خَلَقَ يَهْوَهُ ٱلْأَرْضَ لِتَكُونَ جَنَّةً وَيَعِيشَ عَلَيْهَا ٱلْأَشْخَاصُ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.‏ وَقَصْدُهُ هٰذَا لَمْ يَتَغَيَّرْ.‏ لِذٰلِكَ سَيَقْضِي قَرِيبًا عَلَى ٱلشَّرِّ وَيُعْطِي شَعْبَهُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٣،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١

٧-‏ اَلشَّيْطَانُ إِبْلِيسُ

اَلشَّيْطَانُ هُوَ ٱلْمَلَاكُ ٱلَّذِي بَدَأَ ٱلتَّمَرُّدَ عَلَى ٱللّٰهِ.‏ وَهُوَ يُسَمَّى ٱلشَّيْطَانَ،‏ أَيِ «ٱلْمُقَاوِمَ»،‏ لِأَنَّهُ يُحَارِبُ يَهْوَهَ.‏ وَيُسَمَّى أَيْضًا إِبْلِيسَ،‏ أَيِ «ٱلْمُفْتَرِيَ»،‏ لِأَنَّهُ يَنْشُرُ أَكَاذِيبَ عَنِ ٱللّٰهِ وَيَخْدَعُ ٱلنَّاسَ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٣،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٤

٨-‏ اَلْمَلَائِكَةُ

خَلَقَ يَهْوَهُ ٱلْمَلَائِكَةَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ ٱلْأَرْضَ بِوَقْتٍ طَوِيلٍ.‏ وَقَدْ خَلَقَهُمْ لِيَعِيشُوا فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ وَهُنَاكَ أَكْثَرُ مِنْ مِئَةِ مَلْيُونِ مَلَاكٍ.‏ (‏دانيال ٧:‏١٠‏)‏ وَلِلْمَلَائِكَةِ إِرَادَةٌ حُرَّةٌ وَأَسْمَاءٌ وَمَرَاتِبُ وَشَخْصِيَّاتٌ مُتَنَوِّعَةٌ.‏ كَمَا أَنَّ ٱلْمَلَائِكَةَ ٱلْأَوْلِيَاءَ مُتَوَاضِعُونَ وَيَرْفُضُونَ أَنْ يَعْبُدَهُمُ ٱلْبَشَرُ.‏ وَتُوكَلُ إِلَيْهِمْ أَعْمَالٌ مُخْتَلِفَةٌ.‏ مَثَلًا،‏ هُمْ يَخْدُمُونَ أَمَامَ عَرْشِ يَهْوَهَ،‏ يُوصِلُونَ رَسَائِلَهُ،‏ يَحْمُونَ وَيُوَجِّهُونَ خُدَّامَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ يُنَفِّذُونَ أَحْكَامَهُ،‏ وَيُشْرِفُونَ عَلَى عَمَلِ ٱلْبِشَارَةِ.‏ (‏مزمور ٣٤:‏٧؛‏ رؤيا ١٤:‏٦؛‏ ٢٢:‏٨،‏ ٩‏)‏ وَفِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ،‏ سَيُحَارِبُونَ مَعَ يَسُوعَ فِي حَرْبِ هَرْمَجِدُّونَ.‏ —‏ رؤيا ١٦:‏١٤،‏ ١٦؛‏ ١٩:‏١٤،‏ ١٥‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٣،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٥‏؛‏ اَلْفَصْلُ ١٠،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١

٩-‏ اَلْخَطِيَّةُ

اَلْخَطِيَّةُ هِيَ أَيُّ شُعُورٍ أَوْ تَفْكِيرٍ أَوْ عَمَلٍ ضِدُّ يَهْوَهَ أَوْ عَكْسُ مَشِيئَتِهِ.‏ وَبِمَا أَنَّ ٱلْخَطَايَا تُؤْذِي عَلَاقَتَنَا بِٱللّٰهِ،‏ أَعْطَانَا وَصَايَا وَمَبَادِئَ تُسَاعِدُنَا أَنْ لَا نُخْطِئَ عَنْ قَصْدٍ.‏ وَهُنَاكَ نَوْعٌ آخَرُ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ.‏ فَفِي ٱلْبِدَايَةِ،‏ خَلَقَ يَهْوَهُ كُلَّ شَيْءٍ كَامِلًا.‏ لٰكِنْ لَمَّا تَمَرَّدَ آدَمُ وَحَوَّاءُ عَلَى يَهْوَهَ،‏ لَمْ يَعُودَا كَامِلَيْنِ،‏ بَلْ صَارَا خَاطِئَيْنِ.‏ فَكَبُرَا فِي ٱلْعُمْرِ وَمَاتَا.‏ وَنَحْنُ وَرِثْنَا ٱلْخَطِيَّةَ مِنْ آدَمَ،‏ لِذٰلِكَ نُولَدُ نَاقِصِينَ وَخَاطِئِينَ فَنَكْبُرُ فِي ٱلْعُمْرِ وَنَمُوتُ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٣،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٧‏؛‏ اَلْفَصْلُ ٥،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٣

١٠-‏ هَرْمَجِدُّونُ

هَرْمَجِدُّونُ هِيَ حَرْبٌ سَيَشُنُّهَا ٱللّٰهُ لِيُدَمِّرَ عَالَمَ ٱلشَّيْطَانِ وَيَقْضِيَ عَلَى ٱلشَّرِّ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٣،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٣‏؛‏ اَلْفَصْلُ ٨،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٨

١١-‏ مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ

مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ هُوَ مَمْلَكَةٌ أَوْ حُكُومَةٌ أَسَّسَهَا يَهْوَهُ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ وَيَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ يَحْكُمُ ٱلْآنَ كَمَلِكٍ عَلَيْهَا.‏ وَفِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ،‏ سَيَسْتَخْدِمُ يَهْوَهُ ٱلْمَلَكُوتَ لِيَقْضِيَ عَلَى ٱلشَّرِّ.‏ وَسَيَحْكُمُ هٰذَا ٱلْمَلَكُوتُ عَلَى كُلِّ ٱلْأَرْضِ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٣،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٤

١٢-‏ يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ

خَلَقَ ٱللّٰهُ يَسُوعَ قَبْلَ أَيِّ شَيْءٍ أَوْ كَائِنٍ آخَرَ.‏ أَرْسَلَهُ يَهْوَهُ إِلَى ٱلْأَرْضِ لِيَمُوتَ عَنْ كُلِّ ٱلْبَشَرِ.‏ وَبَعْدَمَا قُتِلَ،‏ أَقَامَهُ يَهْوَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ.‏ وَيَسُوعُ يَحْكُمُ ٱلْآنَ فِي ٱلسَّمَاءِ كَمَلِكٍ عَلَى مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٤،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٢

١٣-‏ نُبُوَّةُ ٱلـ‍ ٧٠ أُسْبُوعًا

أَنْبَأَ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ مَتَى سَيَظْهَرُ ٱلْمَسِيَّا‏.‏ فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ ٱلْمَسِيَّا سَيَظْهَرُ فِي نِهَايَةِ فَتْرَةٍ مِنَ ٱلْوَقْتِ تُسَمَّى ٱلـ‍ ٦٩ أُسْبُوعًا.‏ بَدَأَتْ هٰذِهِ ٱلْفَتْرَةُ سَنَةَ ٤٥٥ ق‌م وَٱنْتَهَتْ سَنَةَ ٢٩ ب‌م.‏

كَيْفَ نَعْرِفُ أَنَّهَا ٱنْتَهَتْ سَنَةَ ٢٩ ب‌م؟‏ بَدَأَتْ فَتْرَةُ ٱلـ‍ ٦٩ أُسْبُوعًا سَنَةَ ٤٥٥ ق‌م عِنْدَمَا وَصَلَ نَحَمْيَا إِلَى أُورُشَلِيمَ وَبَدَأَ بِإِعَادَةِ بِنَاءِ ٱلْمَدِينَةِ.‏ (‏دانيال ٩:‏٢٥؛‏ نحميا ٢:‏١،‏ ٥-‏٨‏)‏ وَفِي هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ،‏ لَا تَتَأَلَّفُ ٱلْأَسَابِيعُ مِنْ سَبْعَةِ أَيَّامٍ،‏ بَلْ مِنْ سَبْعِ سِنِينَ.‏ وَهٰذَا يَنْسَجِمُ مَعَ ٱلطَّرِيقَةِ ٱلَّتِي يُحْسَبُ فِيهَا ٱلْوَقْتُ فِي نُبُوَّاتٍ كَثِيرَةٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ:‏ «كُلُّ يَوْمٍ بِسَنَةٍ».‏ (‏عدد ١٤:‏٣٤؛‏ حزقيال ٤:‏٦‏)‏ وَهٰذَا يَعْنِي أَنَّ كُلَّ أُسْبُوعٍ طُولُهُ سَبْعُ سَنَوَاتٍ.‏ إِذًا،‏ ٱلـ‍ ٦٩ أُسْبُوعًا طُولُهَا ٤٨٣ سَنَةً (‏٦٩ x ٧)‏.‏ فَإِذَا حَسَبْنَا ٤٨٣ سَنَةً ٱبْتِدَاءً مِنْ ٤٥٥ ق‌م،‏ نَصِلُ إِلَى سَنَةِ ٢٩ ب‌م (‏لَا تُوجَدُ سَنَةُ صِفْرٍ.‏)‏.‏ وَفِي سَنَةِ ٢٩ ب‌م بِٱلضَّبْطِ،‏ ٱعْتَمَدَ يَسُوعُ وَأَصْبَحَ ٱلْمَسِيَّا.‏ —‏ لوقا ٣:‏١،‏ ٢،‏ ٢١،‏ ٢٢‏.‏

وَأَنْبَأَتِ ٱلنُّبُوَّةُ نَفْسُهَا بِأُسْبُوعٍ آخَرَ،‏ أَيْ سَبْعِ سِنِينَ إِضَافِيَّةٍ.‏ وَخِلَالَ هٰذِهِ ٱلْفَتْرَةِ سَيُقْتَلُ ٱلْمَسِيَّا،‏ وَذٰلِكَ سَنَةَ ٣٣ ب‌م.‏ وَٱبْتِدَاءً مِنْ سَنَةِ ٣٦ ب‌م،‏ سَتُقَدَّمُ بِشَارَةُ ٱلْمَلَكُوتِ لِكُلِّ ٱلشُّعُوبِ،‏ لَا لِلْيَهُودِ وَحْدَهُمْ.‏ —‏ دانيال ٩:‏٢٤-‏٢٧‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٤،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٧

١٤-‏ اَلثَّالُوثُ تَعْلِيمٌ خَاطِئٌ

يُعَلِّمُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَنَّ يَهْوَهَ ٱللّٰهَ هُوَ ٱلْخَالِقُ،‏ وَأَنَّ يَسُوعَ هُوَ أَوَّلُ مَخْلُوقَاتِهِ.‏ (‏كولوسي ١:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ يَسُوعُ لَيْسَ ٱللّٰهَ ٱلْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ‏.‏ وَهُوَ لَمْ يَدَّعِ بَتَاتًا أَنَّهُ مُسَاوٍ لِلّٰهِ.‏ حَتَّى إِنَّهُ قَالَ:‏ «اَلْآبُ أَعْظَمُ مِنِّي».‏ (‏يوحنا ١٤:‏٢٨؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٨‏)‏ لٰكِنَّ بَعْضَ ٱلْأَدْيَانِ تُعَلِّمُ عَقِيدَةَ ٱلثَّالُوثِ،‏ أَيْ أَنَّ ٱللّٰهَ هُوَ ثَلَاثَةُ أَقَانِيمَ (‏أَوْ أَشْخَاصٍ)‏ فِي وَاحِدٍ:‏ اَلْآبُ وَٱلِٱبْنُ وَٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ.‏ لٰكِنَّ كَلِمَةَ «‏ثَالُوثٍ‏» غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ.‏ وَهٰذَا ٱلتَّعْلِيمُ خَاطِئٌ.‏

كَمَا أَنَّ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ هُوَ قُوَّةُ ٱللّٰهِ ٱلْفَعَّالَةُ وَغَيْرُ ٱلْمَنْظُورَةِ ٱلَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا لِيُحَقِّقَ مَشِيئَتَهُ.‏ وَٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ لَيْسَ شَخْصًا.‏ فَٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْأَوَائِلُ ‏‹ٱمْتَلَأُوا رُوحًا قُدُسًا›.‏ وَقَالَ يَهْوَهُ أَيْضًا:‏ ‏«أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى شَتَّى ٱلْبَشَرِ».‏ —‏ اعمال ٢:‏١-‏٤،‏ ١٧‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٤،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٢‏؛‏ اَلْفَصْلُ ١٥،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٧

١٥-‏ اَلصَّلِيبُ

لِمَاذَا لَا يَسْتَعْمِلُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْحَقِيقِيُّونَ ٱلصَّلِيبَ فِي عِبَادَتِهِمْ لِلّٰهِ؟‏

1. تَسْتَعْمِلُ ٱلْأَدْيَانُ ٱلْبَاطِلَةُ ٱلصَّلِيبَ فِي عِبَادَتِهَا مُنْذُ وَقْتٍ طَوِيلٍ.‏ قَدِيمًا،‏ ٱسْتُعْمِلَ ٱلصَّلِيبُ فِي عِبَادَةِ ٱلطَّبِيعَةِ وَفِي ٱلطُّقُوسِ ٱلْجِنْسِيَّةِ ٱلْوَثَنِيَّةِ.‏ أَمَّا ٱلْمَسِيحِيُّونَ فَلَمْ يَسْتَخْدِمُوهُ لِحَوَالَيْ ٣٠٠ سَنَةٍ بَعْدَ مَوْتِ يَسُوعَ.‏ فَٱلْإِمْبَرَاطُورُ ٱلرُّومَانِيُّ قُسْطَنْطِينُ جَعَلَهُ رَمْزًا لِلْمَسِيحِيَّةِ.‏ فَهُوَ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُشَجِّعَ ٱلنَّاسَ عَلَى قُبُولِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏ وَلٰكِنْ فِي ٱلْحَقِيقَةِ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَيُّ عَلَاقَةٍ لِلصَّلِيبِ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ.‏ تُخْبِرُ دَائِرَةُ ٱلْمَعَارِفِ ٱلْكَاثُولِيكِيَّةُ ٱلْجَدِيدَةُ (‏بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ)‏ أَنَّ ٱلصَّلِيبَ كَانَ مَوْجُودًا فِي ٱلْحَضَارَاتِ قَبْلَ ٱلْمَسِيحِيَّةِ وَفِي ٱلْحَضَارَاتِ غَيْرِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.‏

2. لَمْ يَمُتْ يَسُوعُ عَلَى صَلِيبٍ‏.‏ فَٱلْكَلِمَتَانِ ٱلْيُونَانِيَّتَانِ ٱلْمُتَرْجَمَتَانِ إِلَى ‏«صَلِيبٍ» تَعْنِيَانِ عُمُومًا «عَمُودًا مُسْتَقِيمًا»،‏ «قِطْعَةَ خَشَبٍ كَبِيرَةً»،‏ أَوْ «شَجَرَةً».‏ وَبِحَسَبِ إِحْدَى ٱلطَّبَعَاتِ ٱلْمُفَسِّرَةِ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بِٱللُّغَةِ ٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ (‏The Companion Bible‏)‏،‏ «لَا يُوجَدُ فِي ٱللُّغَةِ ٱلْيُونَانِيَّةِ ٱلْمُسْتَعْمَلَةِ فِي ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ أَيُّ شَيْءٍ يَدُلُّ عَلَى قِطْعَتَيْنِ مِنَ ٱلْخَشَبِ».‏ لَقَدْ مَاتَ يَسُوعُ عَلَى خَشَبَةٍ مُسْتَقِيمَةٍ.‏

3. يَهْوَهُ لَا يُرِيدُ أَنْ نَسْتَعْمِلَ ٱلصُّوَرَ وَٱلتَّمَاثِيلَ فِي عِبَادَتِنَا.‏ —‏ خروج ٢٠:‏٤،‏ ٥؛‏ ١ كورنثوس ١٠:‏١٤‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٥،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٢

١٦-‏ اَلذِّكْرَى

أَوْصَى يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ أَنْ يُقِيمُوا ذِكْرَى مَوْتِهِ‏.‏ لِذٰلِكَ نُقِيمُ هٰذِهِ ٱلذِّكْرَى كُلَّ سَنَةٍ فِي ١٤ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ،‏ فِي نَفْسِ ٱلتَّارِيخِ ٱلَّذِي ٱحْتَفَلَ فِيهِ ٱلْإِسْرَائِيلِيُّونَ قَدِيمًا بِعِيدِ ٱلْفِصْحِ.‏ وَفِي ٱلذِّكْرَى،‏ يُمَرَّرُ إِلَى جَمِيعِ ٱلْحَاضِرِينَ ٱلْخُبْزُ وَٱلْخَمْرُ ٱللَّذَانِ يُمَثِّلَانِ جَسَدَ يَسُوعَ وَدَمَهُ.‏ وَٱلَّذِينَ سَيَحْكُمُونَ مَعَ يَسُوعَ فِي ٱلسَّمَاءِ يَأْكُلُونَ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَيَشْرَبُونَ مِنَ ٱلْخَمْرِ.‏ أَمَّا ٱلَّذِينَ لَدَيْهِمِ ٱلرَّجَاءُ أَنْ يَعِيشُوا عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَى ٱلْأَبَدِ،‏ فَلَا يَأْكُلُونَ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَلَا يَشْرَبُونَ مِنَ ٱلْخَمْرِ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٥،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٢١

١٧-‏ اَلنَّفْسُ

تَسْتَعْمِلُ تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ كَلِمَةَ «نَفْسٍ» لِتُشِيرَ إِلَى (‏١)‏ إِنْسَانٍ،‏ (‏٢)‏ حَيَوَانٍ،‏ أَوْ (‏٣)‏ حَيَاةِ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ.‏ إِلَيْكَ بَعْضَ ٱلْأَمْثِلَةِ.‏

• إِنْسَانٌ.‏ «فِي أَيَّامِ نُوحٍ .‏ .‏ .‏ نَجَا قَلِيلُونَ،‏ أَيْ ثَمَانِيَةُ أَنْفُسٍ،‏ عَبْرَ ٱلْمَاءِ».‏ (‏١ بطرس ٣:‏٢٠‏)‏ تُشِيرُ كَلِمَةُ «أَنْفُسٍ» هُنَا إِلَى أَشْخَاصٍ:‏ نُوحٍ وَزَوْجَتِهِ،‏ أَبْنَائِهِمَا ٱلثَّلَاثَةِ،‏ وَزَوْجَاتِهِمْ.‏

• حَيَوَانٌ.‏ «قَالَ ٱللّٰهُ:‏ ‹لِتَعِجَّ ٱلْمِيَاهُ بِنُفُوسٍ حَيَّةٍ،‏ وَلْتَطِرْ طُيُورٌ فَوْقَ ٱلْأَرْضِ .‏ .‏ .‏ لِتُخْرِجِ ٱلْأَرْضُ نُفُوسًا حَيَّةً بِحَسَبِ أَجْنَاسِهَا،‏ بَهَائِمَ وَحَيَوَانَاتٍ دَابَّةً وَوُحُوشَ أَرْضٍ بِحَسَبِ أَجْنَاسِهَا›.‏ وَكَانَ كَذٰلِكَ».‏ —‏ تكوين ١:‏٢٠،‏ ٢٤‏.‏

• حَيَاةُ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ.‏ قَالَ يَهْوَهُ لِمُوسَى:‏ «مَاتَ جَمِيعُ ٱلنَّاسِ ٱلَّذِينَ يَطْلُبُونَ نَفْسَكَ».‏ (‏خروج ٤:‏١٩‏)‏ وَعِنْدَمَا كَانَ يَسُوعُ عَلَى ٱلْأَرْضِ قَالَ:‏ «أَنَا هُوَ ٱلرَّاعِي ٱلْفَاضِلُ،‏ وَٱلرَّاعِي ٱلْفَاضِلُ يَبْذُلُ [أَيْ يُقَدِّمُ] نَفْسَهُ عَنِ ٱلْخِرَافِ».‏ —‏ يوحنا ١٠:‏١١‏.‏

  إِضَافَةً إِلَى ذٰلِكَ،‏ عِنْدَمَا يَفْعَلُ شَخْصٌ شَيْئًا ‹بِكُلِّ نَفْسِهِ›،‏ يَعْنِي ذٰلِكَ أَنَّهُ فَعَلَهُ طَوْعًا وَبِأَفْضَلِ طَرِيقَةٍ.‏ (‏متى ٢٢:‏٣٧؛‏ تثنية ٦:‏٥‏)‏ وَتُسْتَعْمَلُ كَلِمَةُ «نَفْسٍ» أَيْضًا لِتَصِفَ رَغْبَةَ أَوْ شَهِيَّةَ كَائِنٍ مَا.‏ كَمَا يُقَالُ عَنْ جُثَّةٍ أَوْ شَخْصٍ مَيِّتٍ إِنَّهُ نَفْسٌ مَيِّتَةٌ‏.‏ —‏ عدد ٦:‏٦؛‏ امثال ٢٣:‏٢؛‏ اشعيا ٥٦:‏١١؛‏ حجاي ٢:‏١٣‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٦،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٥‏؛‏ اَلْفَصْلُ ١٥،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٧

١٨-‏ اَلرُّوحُ

إِنَّ ٱلْكَلِمَتَيْنِ ٱلْعِبْرَانِيَّةَ وَٱلْيُونَانِيَّةَ ٱللَّتَيْنِ تُتَرْجَمَانِ إِلَى «رُوحٍ» فِي تَرْجَمَةِ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ لَهُمَا عِدَّةُ مَعَانٍ.‏ لٰكِنَّهُمَا تُشِيرَانِ فِي كُلِّ ٱلْحَالَاتِ إِلَى شَيْءٍ لَا يَقْدِرُ ٱلْبَشَرُ أَنْ يَرَوْهُ.‏ فَتَدُلَّانِ مَثَلًا عَلَى ٱلرِّيحِ أَوِ ٱلنَّفَسِ ٱلَّذِي يَتَنَفَّسُهُ ٱلْإِنْسَانُ أَوِ ٱلْحَيَوَانُ.‏ وَتَدُلَّانِ أَيْضًا عَلَى ٱلْمَخْلُوقَاتِ ٱلرُّوحَانِيَّةِ وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ ٱلَّذِي هُوَ قُوَّةُ ٱللّٰهِ ٱلْفَعَّالَةُ.‏ وَٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ لَا يُعَلِّمُ أَنَّ جُزْءًا مِنَ ٱلْإِنْسَانِ يَبْقَى حَيًّا بَعْدَ ٱلْمَوْتِ.‏ —‏ خروج ٣٥:‏٢١؛‏ مزمور ١٠٤:‏٢٩؛‏ متى ١٢:‏٤٣؛‏ لوقا ١١:‏١٣‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٦،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٥‏؛‏ اَلْفَصْلُ ١٥،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٧

١٩-‏ وَادِي هِنُّومَ

كَانَ وَادِي هِنُّومَ،‏ ٱلَّذِي تَنْقُلُهُ بَعْضُ ٱلتَّرْجَمَاتِ إِلَى جَهَنَّمَ،‏ وَادِيًا قُرْبَ مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ تُحْرَقُ فِيهِ ٱلنُّفَايَاتُ لِلتَّخَلُّصِ مِنْهَا نِهَائِيًّا.‏ وَلَا يُوجَدُ أَيُّ دَلِيلٍ أَنَّ ٱلْحَيَوَانَاتِ أَوِ ٱلْبَشَرَ فِي أَيَّامِ يَسُوعَ كَانُوا يُعَذَّبُونَ أَوْ يُحْرَقُونَ هُنَاكَ وَهُمْ أَحْيَاءٌ.‏ لِذٰلِكَ لَا يَرْمُزُ وَادِي هِنُّومَ إِلَى مَكَانٍ غَيْرِ مَنْظُورٍ يُعَذَّبُ فِيهِ ٱلْأَمْوَاتُ وَيَحْتَرِقُونَ إِلَى ٱلْأَبَدِ.‏ وَعِنْدَمَا تَكَلَّمَ يَسُوعُ عَنِ ٱلَّذِينَ يُرْمَوْنَ فِيهِ،‏ قَصَدَ أَنَّهُمْ سَيَهْلِكُونَ هَلَاكًا نِهَائِيًّا‏.‏ —‏ متى ٥:‏٢٢؛‏ ١٠:‏٢٨‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٧،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٢٠

٢٠-‏ اَلصَّلَاةُ ٱلرَّبَّانِيَّةُ (‏اَلْأَبَانَا)‏

اَلصَّلَاةُ ٱلرَّبَّانِيَّةُ هِيَ ٱلصَّلَاةُ ٱلَّتِي قَدَّمَهَا يَسُوعُ عِنْدَمَا عَلَّمَ تَلَامِيذَهُ كَيْفَ يُصَلُّونَ.‏ وَتُسَمَّى أَيْضًا «ٱلْأَبَانَا» أَوِ ٱلصَّلَاةَ ٱلنَّمُوذَجِيَّةَ.‏ وَمِنَ ٱلْأُمُورِ ٱلَّتِي عَلَّمَنَا يَسُوعُ أَنْ نَذْكُرَهَا فِي صَلَاتِنَا:‏

• ‏«لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ»‏

  نَطْلُبُ مِنْ يَهْوَهَ أَنْ يُبَرِّئَ ٱسْمَهُ،‏ أَوْ سُمْعَتَهُ،‏ مِنْ كُلِّ ٱلْأَكَاذِيبِ.‏ فَعِنْدَمَا يَتَحَقَّقُ ذٰلِكَ،‏ سَيُكْرِمُ كُلُّ مَنْ فِي ٱلسَّمَاءِ وَعَلَى ٱلْأَرْضِ ٱسْمَ ٱللّٰهِ وَيَحْتَرِمُونَهُ.‏

• ‏«لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ»‏

  نَطْلُبُ مِنَ ٱللّٰهِ أَنْ تُدَمِّرَ مَمْلَكَتُهُ عَالَمَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلشِّرِّيرَ،‏ وَتَحْكُمَ هِيَ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ وَتُحَوِّلَهَا إِلَى جَنَّةٍ.‏

• ‏«لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ .‏ .‏ .‏ عَلَى ٱلْأَرْضِ»‏

  نَطْلُبُ مِنَ ٱللّٰهِ أَنْ يُحَقِّقَ مَشِيئَتَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ فَعِنْدَمَا خَلَقَ ٱلْبَشَرَ،‏ أَرَادَ أَنْ تَكُونَ ٱلْأَرْضُ جَنَّةً،‏ وَأَنْ يَعِيشَ عَلَيْهَا إِلَى ٱلْأَبَدِ أَشْخَاصٌ كَامِلُونَ يُطِيعُونَهُ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٨،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٢

٢١-‏ اَلْفِدْيَةُ

زَوَّدَ يَهْوَهُ ٱلْفِدْيَةَ لِيُخَلِّصَ ٱلْبَشَرَ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ.‏ فَٱلْفِدْيَةُ كَانَتْ لَازِمَةً لِٱسْتِعَادَةِ ٱلْحَيَاةِ ٱلْبَشَرِيَّةِ ٱلْكَامِلَةِ ٱلَّتِي خَسِرَهَا آدَمُ،‏ وَلِإِصْلَاحِ عَلَاقَةِ ٱلْبَشَرِ بِيَهْوَهَ.‏ فَأَرْسَلَ ٱللّٰهُ يَسُوعَ إِلَى ٱلْأَرْضِ لِيَمُوتَ عَنْ كُلِّ ٱلْخُطَاةِ.‏ وَبِفَضْلِ مَوْتِ يَسُوعَ،‏ صَارَ لِكُلِّ ٱلْبَشَرِ ٱلْفُرْصَةُ أَنْ يُصْبِحُوا كَامِلِينَ وَيَعِيشُوا إِلَى ٱلْأَبَدِ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٨،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٢١‏؛‏ اَلْفَصْلُ ٩،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٣

٢٢-‏ لِمَاذَا سَنَةُ ١٩١٤ مُهِمَّةٌ جِدًّا؟‏

تَكْشِفُ ٱلنُّبُوَّةُ فِي دَانِيَالَ ٱلْإِصْحَاحِ ٤ أَنَّ ٱللّٰهَ كَانَ سَيُؤَسِّسُ مَلَكُوتَهُ عَامَ ١٩١٤‏.‏

اَلنُّبُوَّةُ:‏ جَعَلَ يَهْوَهُ ٱلْمَلِكَ نَبُوخَذْنَصَّرَ يَحْلُمُ حُلْمًا عَنْ شَجَرَةٍ ضَخْمَةٍ تُقْطَعُ.‏ وَفِي هٰذَا ٱلْحُلْمِ ٱلنَّبَوِيِّ،‏ يُقَيَّدُ أَصْلُ جُذُورِ ٱلشَّجَرَةِ بِٱلْحَدِيدِ وَبِٱلنُّحَاسِ كَيْ لَا تَنْمُوَ.‏ وَلٰكِنْ بَعْدَ «سَبْعَةِ أَزْمِنَةٍ»،‏ تَنْمُو مِنْ جَدِيدٍ.‏ —‏ دانيال ٤:‏١،‏ ١٠-‏١٦‏.‏

إِتْمَامُ ٱلنُّبُوَّةِ:‏ تُمَثِّلُ ٱلشَّجَرَةُ حُكْمَ ٱللّٰهِ.‏ وَلِسَنَوَاتٍ عَدِيدَةٍ،‏ عَيَّنَ يَهْوَهُ مُلُوكًا فِي أُورُشَلِيمَ لِيَحْكُمُوا عَلَى أُمَّةِ إِسْرَائِيلَ.‏ (‏١ اخبار الايام ٢٩:‏٢٣‏)‏ لٰكِنَّ هٰؤُلَاءِ ٱلْمُلُوكَ تَرَكُوا يَهْوَهَ،‏ فَٱنْتَهَى حُكْمُهُمْ.‏ وَدُمِّرَتْ أُورُشَلِيمُ سَنَةَ ٦٠٧ ق‌م.‏ كَانَتْ هٰذِهِ بِدَايَةَ ‹ٱلسَّبْعَةِ أَزْمِنَةٍ›.‏ (‏٢ ملوك ٢٥:‏١،‏ ٨-‏١٠؛‏ حزقيال ٢١:‏٢٥-‏٢٧‏)‏ وَيَسُوعُ كَانَ يَتَكَلَّمُ عَنِ ‹ٱلسَّبْعَةِ أَزْمِنَةٍ› عِنْدَمَا قَالَ إِنَّ ٱلْأُمَمَ تَدُوسُ أُورُشَلِيمَ «إِلَى أَنْ تَتِمَّ ٱلْأَزْمِنَةُ ٱلْمُعَيَّنَةُ لِلْأُمَمِ».‏ (‏لوقا ٢١:‏٢٤‏)‏ إِذًا عِنْدَمَا كَانَ يَسُوعُ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ لَمْ تَكُنْ هٰذِهِ ٱلْفَتْرَةُ قَدْ ‹تَمَّتْ› أَوِ ٱنْتَهَتْ بَعْدُ.‏ وَيَهْوَهُ وَعَدَ أَنْ يُعَيِّنَ مَلِكًا عِنْدَ نِهَايَةِ ‹ٱلسَّبْعَةِ أَزْمِنَةٍ›.‏ وَحُكْمُ هٰذَا ٱلْمَلِكِ ٱلْجَدِيدِ،‏ ٱلَّذِي هُوَ يَسُوعُ،‏ سَيَجْلُبُ لِشَعْبِ ٱللّٰهِ فِي كُلِّ ٱلْأَرْضِ بَرَكَاتٍ كَثِيرَةً تَدُومُ إِلَى ٱلْأَبَدِ.‏ —‏ لوقا ١:‏٣٠-‏٣٣‏.‏

طُولُ ‹ٱلسَّبْعَةِ أَزْمِنَةٍ›:‏ دَامَتِ ‹ٱلسَّبْعَةُ أَزْمِنَةٍ› ٥٢٠‏,٢ سَنَةً.‏ وَإِذَا حَسَبْنَا ٥٢٠‏,٢ سَنَةً ٱبْتِدَاءً مِنْ سَنَةِ ٦٠٧ ق‌م،‏ نَصِلُ إِلَى سَنَةِ ١٩١٤.‏ وَفِي تِلْكَ ٱلسَّنَةِ،‏ جَعَلَ يَهْوَهُ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ مَلِكًا عَلَى مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏

لِمَاذَا نَقُولُ إِنَّ ‹ٱلسَّبْعَةَ أَزْمِنَةٍ› طُولُهَا ٥٢٠‏,٢ سَنَةً؟‏ يَقُولُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ إِنَّ ثَلَاثَةَ أَزْمِنَةٍ وَنِصْفًا تُسَاوِي ٢٦٠‏,١ يَوْمًا.‏ (‏رؤيا ١٢:‏٦،‏ ١٤‏)‏ وَ «سَبْعَةُ أَزْمِنَةٍ» تُسَاوِي ثَلَاثَةَ أَزْمِنَةٍ وَنِصْفًا ضَرْبَ ٱثْنَيْنِ،‏ أَيْ ٥٢٠‏,٢ يَوْمًا.‏ وَبِمَا أَنَّنَا نَحْسُبُ عَادَةً «كُلَّ يَوْمٍ بِسَنَةٍ» فِي ٱلنُّبُوَّاتِ،‏ فَإِنَّ فَتْرَةَ ٥٢٠‏,٢ يَوْمًا تُسَاوِي ٥٢٠‏,٢ سَنَةً.‏ —‏ عدد ١٤:‏٣٤؛‏ حزقيال ٤:‏٦‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٨،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٢٣

٢٣-‏ مِيخَائِيلُ رَئِيسُ ٱلْمَلَائِكَةِ

يَذْكُرُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ رَئِيسَ مَلَائِكَةٍ وَاحِدًا فَقَطْ،‏ وَٱسْمُهُ مِيخَائِيلُ.‏ —‏ دانيال ١٢:‏١؛‏ يهوذا ٩‏.‏

مِيخَائِيلُ هُوَ قَائِدُ جَيْشِ ٱللّٰهِ ٱلْمُؤَلَّفِ مِنْ مَلَائِكَةٍ طَائِعِينَ.‏ تَقُولُ ٱلرُّؤْيَا ١٢:‏٧‏:‏ «مِيخَائِيلُ وَمَلَائِكَتُهُ حَارَبُوا ٱلتِّنِّينَ .‏ .‏ .‏ وَمَلَائِكَتَهُ».‏ وَيَذْكُرُ سِفْرُ ٱلرُّؤْيَا أَنَّ قَائِدَ جَيْشِ ٱللّٰهِ هُوَ يَسُوعُ.‏ إِذًا،‏ مِيخَائِيلُ هُوَ ٱسْمٌ آخَرُ لِيَسُوعَ.‏ —‏ رؤيا ١٩:‏١٤-‏١٦‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٩،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٤

٢٤-‏ اَلْأَيَّامُ ٱلْأَخِيرَةُ

تُشِيرُ «ٱلْأَيَّامُ ٱلْأَخِيرَةُ» إِلَى فَتْرَةٍ مِنَ ٱلْوَقْتِ تَقَعُ فِيهَا أَحْدَاثٌ مُهِمَّةٌ عَلَى ٱلْأَرْضِ،‏ وَذٰلِكَ مُبَاشَرَةً قَبْلَ أَنْ يُدَمِّرَ مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ عَالَمَ ٱلشَّيْطَانِ.‏ وَتُشِيرُ نُبُوَّاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِلَى ٱلْفَتْرَةِ نَفْسِهَا بِتَعَابِيرَ مِثْلِ «ٱخْتِتَامِ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ» وَ «حُضُورِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ».‏ (‏متى ٢٤:‏٣،‏ ٢٧،‏ ٣٧‏)‏ بَدَأَتِ ‏«ٱلْأَيَّامُ ٱلْأَخِيرَةُ»‏ عِنْدَمَا بَدَأَ مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ يَحْكُمُ فِي ٱلسَّمَاءِ سَنَةَ ١٩١٤.‏ وَسَتَنْتَهِي عِنْدَمَا يُدَمَّرُ عَالَمُ ٱلشَّيْطَانِ فِي هَرْمَجِدُّونَ.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١؛‏ ٢ بطرس ٣:‏٣‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٩،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٥

٢٥-‏ اَلْقِيَامَةُ

اَلْقِيَامَةُ هِيَ أَنْ يُعِيدَ ٱللّٰهُ إِلَى ٱلْحَيَاةِ أَشْخَاصًا مَاتُوا.‏ وَيُخْبِرُنَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ عَنْ تِسْعِ قِيَامَاتٍ.‏ وَقَدْ أَقَامَ إِيلِيَّا وَأَلِيشَعُ وَيَسُوعُ وَبُطْرُسُ وَبُولُسُ أَشْخَاصًا مِنَ ٱلْمَوْتِ.‏ وَهُمُ ٱسْتَطَاعُوا أَنْ يَصْنَعُوا هٰذِهِ ٱلْعَجَائِبَ بِفَضْلِ قُدْرَةِ ٱللّٰهِ.‏ وَيَهْوَهُ يَعِدُ أَنْ يُقِيمَ «ٱلْأَبْرَارَ وَٱلْأَثَمَةَ» إِلَى ٱلْحَيَاةِ عَلَى ٱلْأَرْضِ.‏ (‏اعمال ٢٤:‏١٥‏)‏ وَيَتَحَدَّثُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَيْضًا عَنْ قِيَامَةٍ إِلَى ٱلسَّمَاءِ.‏ وَهِيَ سَتَحْدُثُ عِنْدَمَا يُقِيمُ ٱللّٰهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ أَشْخَاصًا مَسَحَهُمْ،‏ أَيِ ٱخْتَارَهُمْ،‏ لِيَعِيشُوا فِي ٱلسَّمَاءِ مَعَ يَسُوعَ.‏ —‏ يوحنا ٥:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ ١١:‏٢٥؛‏ فيلبي ٣:‏١١؛‏ رؤيا ٢٠:‏٥،‏ ٦‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ٩،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٣

٢٦-‏ اَلْأَرْوَاحِيَّةُ

اَلْأَرْوَاحِيَّةُ هِيَ مُمَارَسَةٌ سَيِّئَةٌ يُحَاوِلُ فِيهَا ٱلشَّخْصُ أَنْ يَتَعَامَلَ مَعَ ٱلْأَرْوَاحِ بِطَرِيقَةٍ مُبَاشِرَةٍ أَوْ مِنْ خِلَالِ شَخْصٍ آخَرَ،‏ مِثْلِ وَسِيطٍ أَوْ طَبِيبٍ رُوحَانِيٍّ.‏ وَٱلَّذِينَ يُمَارِسُونَ ٱلْأَرْوَاحِيَّةَ يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ أَرْوَاحَ ٱلْبَشَرِ لَا تَمُوتُ عِنْدَمَا يَمُوتُ ٱلشَّخْصُ،‏ بَلْ تُصْبِحُ قَوِيَّةً جِدًّا.‏ لٰكِنَّ هٰذِهِ ٱلْفِكْرَةَ خَاطِئَةٌ.‏ وَأَيُّ تَعَامُلٍ مَعَ ٱلْأَرْوَاحِ وَٱلْجِنِّ هُوَ فِي ٱلْحَقِيقَةِ تَعَامُلٌ مَعَ ٱلشَّيَاطِينِ.‏ وَٱلشَّيَاطِينُ يُحَاوِلُونَ أَنْ يُؤَثِّرُوا عَلَى ٱلْبَشَرِ لِيَتَمَرَّدُوا عَلَى ٱللّٰهِ.‏ وَٱلتَّعَامُلُ مَعَ ٱلشَّيَاطِينِ يَشْمُلُ ٱلتَّنْجِيمَ وَٱلْعِرَافَةَ وَٱلسِّحْرَ وَٱلشَّعْوَذَةَ.‏ وَهُنَاكَ ٱلْكَثِيرُ مِنَ ٱلْكُتُبِ وَٱلْمَجَلَّاتِ وَٱلْأَفْلَامِ وَٱلْمُوسِيقَى وَٱلْأَلْعَابِ ٱلَّتِي تَتَكَلَّمُ عَنْ أُمُورٍ فَوْقَ ٱلطَّبِيعَةِ وَتَجْعَلُ ٱلسِّحْرَ وَٱلشَّيَاطِينَ وٱلْأَرْوَاحَ تَبْدُو مُسَلِّيَةً وَغَيْرَ مُؤْذِيَةٍ.‏ كَمَا عَلَيْنَا أَنْ نَنْتَبِهَ مِنْ عَادَاتٍ شَعْبِيَّةٍ كَثِيرَةٍ هَدَفُهَا جَلْبُ ٱلْحَظِّ أَوْ طَرْدُ ٱلنَّحْسِ.‏ فَهِيَ فِي ٱلْحَقِيقَةِ لَا تُرْضِي ٱللّٰهَ.‏ وَتَرْتَبِطُ ٱلْأَرْوَاحِيَّةُ أَيْضًا بِٱلْكَثِيرِ مِنْ عَادَاتِ ٱلدَّفْنِ وَٱلْمَآ‌تِمِ،‏ كَٱلصَّلَاةِ عَلَى رُوحِ ٱلْمَيِّتِ أَوْ لِرَاحَةِ ٱلْمَيِّتِ،‏ إِحْيَاءِ ذِكْرَى مَوْتِهِ،‏ ذَبْحِ ٱلْحَيَوَانَاتِ لِإِرْضَائِهِ،‏ ٱلسَّهَرِ عَلَى جُثَّتِهِ،‏ وَعَادَاتِ ٱلْحِدَادِ ٱلْمُتَطَرِّفَةِ.‏ وَفِي أَحْيَانٍ كَثِيرَةٍ،‏ يَسْتَعْمِلُ ٱلنَّاسُ ٱلْمُخَدِّرَاتِ عِنْدَمَا يُحَاوِلُونَ أَنْ يَتَعَاطَوْا مَعَ ٱلشَّيَاطِينِ.‏ —‏ غلاطية ٥:‏٢٠؛‏ رؤيا ٢١:‏٨‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ١٠،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٠‏؛‏ اَلْفَصْلُ ١٦،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٤

٢٧-‏ سُلْطَانُ يَهْوَهَ

يَهْوَهُ هُوَ ٱللّٰهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَخَالِقُ ٱلْكَوْنِ.‏ (‏رؤيا ١٥:‏٣‏)‏ لِذٰلِكَ كُلُّ ٱلْأَشْيَاءِ هِيَ مُلْكٌ لِيَهْوَهَ،‏ وَلَهُ ٱلسُّلْطَانُ،‏ أَيِ ٱلسُّلْطَةُ ٱلْكَامِلَةُ،‏ لِيَحْكُمَ عَلَى خَلِيقَتِهِ.‏ (‏مزمور ٢٤:‏١؛‏ اشعيا ٤٠:‏٢١-‏٢٣؛‏ رؤيا ٤:‏١١‏)‏ وَقَدْ وَضَعَ يَهْوَهُ قَوَانِينَ تُنَظِّمُ كُلَّ مَا خَلَقَهُ.‏ كَمَا أَنَّهُ قَادِرٌ أَنْ يُعَيِّنَ آخَرِينَ لِيَكُونُوا حُكَّامًا.‏ وَنَحْنُ نُؤَيِّدُ سُلْطَانَ ٱللّٰهِ حِينَ نُحِبُّهُ وَنُطِيعُهُ.‏ —‏ ١ اخبار الايام ٢٩:‏١١‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ١١،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٠

٢٨-‏ اَلْإِجْهَاضُ

اَلْإِجْهَاضُ هُوَ قَتْلُ جَنِينٍ عَنْ قَصْدٍ.‏ وَهُوَ لَيْسَ نَتِيجَةَ حَادِثٍ أَوْ رَدَّةِ فِعْلٍ طَبِيعِيَّةٍ فِي ٱلْجِسْمِ.‏ وَمِنْ لَحْظَةِ ٱلْإِخْصَابِ،‏ لَا يُعْتَبَرُ ٱلطِّفْلُ جُزْءًا مِنْ جِسْمِ ٱلْأُمِّ.‏ إِنَّهُ إِنْسَانٌ بِحَدِّ ذَاتِهِ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ١٣،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٥

٢٩-‏ نَقْلُ ٱلدَّمِ

نَقْلُ ٱلدَّمِ هُوَ إِجْرَاءٌ طِبِّيٌّ يُعْطَى فِيهِ ٱلشَّخْصُ دَمًا كَامِلًا أَوْ أَحَدَ مُكَوِّنَاتِ ٱلدَّمِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ ٱلْأَرْبَعَةِ.‏ وَمُكَوِّنَاتُ ٱلدَّمِ ٱلرَّئِيسِيَّةُ ٱلْأَرْبَعَةُ هِيَ ٱلْبِلَازْمَا،‏ كُرَيَّاتُ ٱلدَّمِ ٱلْحَمْرَاءُ،‏ كُرَيَّاتُ ٱلدَّمِ ٱلْبَيْضَاءُ،‏ وَٱلصُّفَيْحَاتُ.‏ وَقَدْ يَكُونُ ٱلدَّمُ ٱلْمَنْقُولُ دَمًا مِنْ شَخْصٍ آخَرَ أَوْ دَمًا مُخَزَّنًا مِنَ ٱلْمَرِيضِ نَفْسِهِ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ١٣،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٣

٣٠-‏ اَلتَّأْدِيبُ

عِنْدَمَا يَتَحَدَّثُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ عَنِ «ٱلتَّأْدِيبِ»،‏ لَا يَعْنِي ٱلْعِقَابَ فَقَطْ.‏ فَبِحَسَبِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ يَشْمُلُ ٱلتَّأْدِيبُ تَعْلِيمَ ٱلشَّخْصِ وَتَثْقِيفَهُ وَتَصْحِيحَ تَفْكِيرِهِ وَتَصَرُّفَاتِهِ.‏ وَيَهْوَهُ لَا يُؤَدِّبُنَا أَبَدًا بِطَرِيقَةٍ قَاسِيَةٍ أَوْ مُؤْذِيَةٍ.‏ (‏امثال ٤:‏١،‏ ٢‏)‏ وَيُمْكِنُ لِلْوَالِدِينَ أَنْ يَتَعَلَّمُوا ٱلْكَثِيرَ مِنْ طَرِيقَةِ يَهْوَهَ فِي ٱلتَّأْدِيبِ.‏ فَٱلتَّأْدِيبُ مِنْ يَهْوَهَ نَافِعٌ جِدًّا لِدَرَجَةِ أَنَّ ٱلشَّخْصَ قَدْ يُحِبُّ ٱلتَّأْدِيبَ.‏ (‏امثال ١٢:‏١‏)‏ وَيَهْوَهُ يُحِبُّ شَعْبَهُ وَيُدَرِّبُهُمْ.‏ وَتَعْلِيمُهُ يُسَاعِدُهُمْ أَنْ يُصَحِّحُوا أَفْكَارَهُمُ ٱلْخَاطِئَةَ وَأَنْ يُفَكِّرُوا وَيَتَصَرَّفُوا بِطَرِيقَةٍ تُرْضِيهِ.‏ وَبِٱلنِّسْبَةِ إِلَى ٱلْوَالِدِينَ،‏ يَشْمُلُ ٱلتَّأْدِيبُ مُسَاعَدَةَ أَوْلَادِهِمْ أَنْ يَفْهَمُوا لِمَاذَا ٱلطَّاعَةُ ضَرُورِيَّةٌ.‏ وَيَشْمُلُ أَيْضًا أَنْ يُعَلِّمُوهُمْ أَنْ يُحِبُّوا يَهْوَهَ وَٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ،‏ وَأَنْ يُسَاعِدُوهُمْ لِيَفْهَمُوا مَبَادِئَهُ.‏

◂ اَلْفَصْلُ ١٤،‏ ٱلْفِقْرَةُ ١٣

٣١-‏ اَلشَّيَاطِينُ

اَلشَّيَاطِينُ مَخْلُوقَاتٌ شِرِّيرَةٌ غَيْرُ مَنْظُورَةٍ.‏ هِيَ مِنْ رُوحٍ وَتَمْلِكُ قُوًى تَفُوقُ ٱلطَّبِيعَةَ ٱلْبَشَرِيَّةَ.‏ وَٱلشَّيَاطِينُ هُمْ مَلَائِكَةٌ أَشْرَارٌ.‏ فَقَدْ أَصْبَحُوا أَشْرَارًا عِنْدَمَا تَمَرَّدُوا عَلَى ٱللّٰهِ وَصَارُوا أَعْدَاءَهُ.‏ (‏تكوين ٦:‏٢؛‏ يهوذا ٦‏)‏ وَقَدِ ٱنْضَمُّوا إِلَى ٱلشَّيْطَانِ فِي تَمَرُّدِهِ عَلَى يَهْوَهَ.‏ —‏ تثنية ٣٢:‏١٧؛‏ لوقا ٨:‏٣٠؛‏ اعمال ١٦:‏١٦؛‏ يعقوب ٢:‏١٩‏.‏

◂ اَلْفَصْلُ ١٦،‏ ٱلْفِقْرَةُ ٤