الثقة بيهوه تقود الى الانتذار والمعمودية

‏«(‏ثق بيهوه)‏ وافعل الخير.‏ اسكن الارض وارْع الامانة.‏» —‏ مزمور ٣٧:‏٣‏.‏

١ اية شهادة من الرجال ذوي الحكمة العالمية تظهر انه من الحماقة ان نثق بالقادة البشر؟‏

بمَن يمكن ان نثق؟‏ بالقادة البشر؟‏ يظهر سجلهم انه من الحماقة ان نثق بالبشر الناقصين.‏ فحتى الرجال ذوو الحكمة العالمية يعترفون بهذا الواقع.‏ وهكذا فان مجلة العمل الاوروبية «فيجن» قالت ذات مرة ان «الاسوأ بشأن الحالة الراهنة هو ان لا احد يمكنه ان يرى طريق الخروج منها.‏» وكتب المؤرخ الاقتصادي روبرت هيلبرونر:‏ «هنالك امر آخر يضنينا.‏ انه الظن ان لا احد مسؤول،‏ ان لا احد مجهّز لمعالجة المشاكل التي تتدافع علينا.‏»‏

٢ ماذا يمكن القول في فوائد العلم الحديث؟‏

^٢ صحيح ان البشر قد احرزوا الكثير من التقدم في مختلف حقول العلم.‏ ولكن ذلك كله غير نافع.‏ فكما اشار المؤلف لويس ممفورد:‏ «ان الفكرة القائلة ان التقدم الميكانيكي والعلمي قد ضَمن فوائد بشرية مناظرة .‏ .‏ .‏ اصبحت الآن دون دفاع كليا.‏» ومن امثال ذلك المطر الحمضي الذي يلوث البحيرات والانهار ويساعد على اتلاف الاشجار بالملايين.‏ وفضلا عن ذلك،‏ حالة العالم المؤسفة —‏ الازدياد في الجريمة والعنف والارهاب،‏ في ادمان المخدرات والكحول،‏ وفي الامراض التي تنتقل جنسيا،‏ والوضع الاقتصادي غير المستقر —‏ كل ذلك يقدم الدليل على انه من العبث ان نضع ثقتنا في القادة البشر.‏

٣ اية مشورة تعطيها كلمة اللّٰه في ما يتعلق بالمكان الذي فيه يجب ان نضع ثقتنا؟‏

^٣ وعلى نحو اكثر ملاءمة تعطي كلمة اللّٰه المشورة:‏ «(‏لا تضعوا ثقتكم في النبلاء ولا في)‏ ابن آدم حيث لا خلاص عنده.‏ تخرج روحه فيعود الى ترابه.‏ في ذلك اليوم نفسه تهلك افكاره.‏» (‏مزمور ١٤٦:‏٣،‏ ٤‏)‏ إن لم يكن في البشر فإذاً في مَن يمكن ان نضع ثقتنا؟‏ يمكن ان نضع ثقتنا في خالق السماء والارض،‏ كما نقرأ:‏ «مبارك الرجل الذي (‏يضع ثقته في يهوه)‏ وكان الرب متكله.‏» —‏ ارميا ١٧:‏٧‏.‏

لماذا الثقة بيهوه؟‏

٤ ما هي صفات يهوه الرئيسية،‏ وكيف تعطينا اسبابا وجيهة لنضع ثقتنا فيه؟‏

^٤ يمكن ان نثق بيهوه لاسباب وجيهة.‏ اولا،‏ يمكن ان نضع ثقتنا فيه لسبب صفاته الرئيسية —‏ المحبة،‏ الحكمة،‏ العدل والقوة —‏ وميزات رائعة اخرى.‏ فكلمته تؤكد لنا انه غير محدود في القدرة،‏ اذ ان احد ألقابه هو «اللّٰه الكلي القدرة.‏» (‏تكوين ٢٨:‏٣‏،‏ ع‌ج)‏ فيا له من اساس للثقة!‏ لا احد يستطيع ان يقاوم يهوه بنجاح،‏ ولا احد يستطيع ان يحبط مقاصده.‏ وهو ايضا الكلي المعرفة.‏ ولا يعرف فقط النهاية من البداية،‏ لكون المستقبل كتابا مفتوحا بالنسبة اليه،‏ بل فيه ايضا تكمن كل المعرفة والحكمة كما يُرى من اعماله الخلقية الرائعة.‏ ولم يرتكب قط في اي من تعاملاته خطأ واحدا.‏ (‏اشعياء ٤٦:‏١٠،‏ رومية ١١:‏٣٣-‏٣٥‏)‏ واكثر من ذلك،‏ ان يهوه جدير بالثقة كاملا،‏ إله البر والامانة.‏ ويستحيل عليه ان يكذب.‏ (‏تثنية ٣٢:‏٤،‏ تيطس ١:‏٢،‏ عبرانيين ٦:‏١٨‏)‏ وفوق كل شيء،‏ بما ان المحبة غير الانانية هي صفته السائدة،‏ فقد قيل على نحو ملائم:‏ «اللّٰه محبة.‏» —‏ ١ يوحنا ٤:‏٨،‏ ١٦‏.‏

٥ اي سجل تحتويه كلمة اللّٰه يشهد بأنه جدير بالثقة؟‏

^٥ وتعاملات يهوه مع الجنس البشري تقدم شهادة اضافية بأنه اله جدير بالثقة،‏ اله القدرة الكلية والحكمة والعدل والمحبة.‏ وقد اكد موسى للاسرائيليين ان يهوه يحفظ العهد واللطف الحبي مع الذين يحبونه ويحفظون وصاياه.‏ (‏تثنية ٧:‏٩‏)‏ وفي وقت ابكر،‏ حفظ يهوه نوحا الذي يخاف اللّٰه وعائلته عبر الطوفان العظيم.‏ وانقذ اللّٰه لوطا البار وابنتيه من الدمار الناري لسدوم وعمورة.‏ وفي ما بعد،‏ اخرج اللّٰه الاسرائيليين من مصر واعطاهم ارض كنعان انسجاما مع وعده لابرهيم.‏ (‏تكوين ٧:‏٢٣؛‏ ١٧:‏٨؛‏ ١٩:‏١٥-‏٢٦‏)‏ أولم ينقذ يهوه العبرانيين الثلاثة الذين القوا في اتون النار،‏ وكذلك دانيال من جب الاسود؟‏ —‏ دانيال ٣:‏٢٧؛‏ ٦:‏٢٣‏.‏

٦ اي دليل عصري لدينا على ان الثقة بيهوه ليست في غير موضعها؟‏

^٦ أمّا ان يهوه هو الذي يمكن ان نضع ثقتنا فيه فقد ايّدته ايضا اختبارات شهوده العصريين.‏ مثلا،‏ افتخر ادولف هتلر بأنه سوف يبيد «جنس» شهود يهوه في المانيا.‏ ولكن عوض ذلك جرت ابادة هتلر وحزبه النازي،‏ واليوم تضاعف ذلك الفريق من الشهود مرات كثيرة الى اكثر من ٠٠٠‏,١١٩.‏ وحرفيا،‏ بالاضافة الى ذلك،‏ ان المئات من قصص حياة شهود يهوه المطبوعة في «برج المراقبة» والمجلة المرافقة لها «استيقظ!‏» تعطي شهادة بليغة بأن يهوه هو فعلا الاله الذي يمكن ان نثق به.‏

لماذا لا يثق البعض بيهوه

٧ لماذا قال احد الافراد انه «شاهد متفرج ليهوه»؟‏

^٧ ولكن،‏ ما اقل الذين يضعون اليوم ثقتهم في يهوه!‏ وحتى الكثيرون الذين تعلّموا عن صفاته واعماله المجيدة يفشلون في وضع ثقتهم فيه.‏ تقول مقالة ظاهرة في مجلة «كاثوليكي الولايات المتحدة» (‏كانون الثاني ١٩٧٩)‏ عن شخص كهذا:‏ «عندما سأل مستطلع الآراء الرجلَ عن تفضيله الديني،‏ اجاب ‹اظن انني شاهد متفرج ليهوه.‏› واذ دُعي ليفصّل الكلام اوضح،‏ ‹انني تقريبا اؤمن بما يؤمن به شهود يهوه —‏ لكنني لا اريد الانهماك.‏›» وعلّقت المجلة:‏ «لا خيار لشاهد يهوه المنتذر سوى الانهماك عميقا.‏»‏

٨ اية خصائص اساسية تجعل الشخص يريد الانهماك في خدمة يهوه؟‏

^٨ ولماذا لا يريد البعض ان ينهمكوا؟‏ لانهم لا يملكون الحالة القلبية الصائبة.‏ فالشخص يجب ان يكون ‹ميالاً بالصواب الى الحياة الابدية.‏› (‏اعمال ١٣:‏٤٨‏،‏ ع‌ج)‏ وكما اشار يسوع في مثله عن الزارع فإن الذين يأتون بثمر يقبلون كلمة الحق في ‹قلوب جيدة وصالحة.‏› (‏لوقا ٨:‏١٥‏)‏ نعم،‏ الحق لا يروق غير المخلصين.‏ فالمطلب الاساسي هو قلب مستقيم.‏ وحق كلمة اللّٰه لا يروق ايضا اولئك المستكبرين.‏ فالموقف المتواضع لازم.‏ (‏يعقوب ٤:‏٦‏)‏ ومن ناحية اخرى فإن الحق لا يروق ذوي الاكتفاء الذاتي والبر الذاتي.‏ لكنه يروق الشاعرين بحاجتهم الروحية،‏ الذين يجوعون ويعطشون الى البر،‏ والذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات التي يرونها تجري في العالم اليوم.‏ —‏ متى ٥:‏٣،‏ ٦،‏ حزقيال ٩:‏٤‏.‏

الثقة بيهوه تقود الى الانتذار

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ ماذا يكون ضروريا قبل ان يتمكن الشخص من وضع الثقة في يهوه،‏ وكيف يتجاوب ذوو الحالة القلبية الصائبة؟‏ (‏ب)‏ بمَن يمارس اشخاص كهؤلاء الايمان؟‏

^٩ وقبل ان يتمكن الشخص من وضع الثقة في يهوه لا بد ان يسمع عنه.‏ ولكن «كيف يدعون بمَن لم يؤمنوا به.‏ وكيف يؤمنون بمَن لم يسمعوا به.‏ وكيف يسمعون بلا كارز»؟‏ (‏رومية ١٠:‏١٤‏)‏ عندما يكرز خدام يهوه يتجاوب ذوو الحالة القلبية الصائبة كما فعل كثيرون في تسالونيكي القديمة.‏ وعن هؤلاء كتب بولس:‏ «اذ تسلمتم منا كلمة خبر من اللّٰه قبلتموها لا ككلمة اناس بل كما هي بالحقيقة ككلمة اللّٰه التي تعمل ايضا فيكم انتم المؤمنين.‏» —‏ ١ تسالونيكي ٢:‏١٣‏.‏

^١٠ وبالتعلم عن يهوه،‏ يمارس ذوو القلوب الطيبة هؤلاء الايمان به.‏ وذلك حيوي لانه «بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه لانه يجب ان الذي يأتي الى اللّٰه يؤمن بانه موجود وانه يجازي الذين يطلبونه.‏» (‏عبرانيين ١١:‏٦‏)‏ وأمر رئيسي ايضا ممارسة الايمان بابن اللّٰه.‏ «ليس باحد غيره الخلاص.‏ لان ليس اسم آخر تحت السماء قد اعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص» —‏ نعم،‏ ليس اسم آخر غير ذاك الذي ليسوع المسيح.‏ —‏ اعمال ٤:‏١٢‏.‏

١١ الثقة بيهوه تجعل الشخص يتبع اية مشورة اعطاها الرسول بطرس؟‏

^١١ والثقة بكلمة اللّٰه وبيهوه وبابنه يسوع المسيح تدفع الشخص الى الاصغاء الى مشورة الرسول بطرس لليهود في ايامه:‏ «فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم لكي تأتي اوقات الفرج من وجه الرب.‏» (‏اعمال ٣:‏١٩‏)‏ وبأخذ المعرفة عن يهوه ومطالبه يتعلَّم الفرد ان مشيئة اللّٰه هي ان يصبح تابعا ليسوع المسيح.‏ وكما عبّر بطرس عن ذلك:‏ «لانكم لهذا دعيتم.‏ فان المسيح ايضا تألم لاجلنا تاركا لنا مثالا لكي تتبعوا خطواته.‏» (‏١ بطرس ٢:‏٢١‏)‏ اوضح يسوع ما يشمله الامر عندما قال:‏ «إن اراد احد ان يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني.‏» (‏متى ١٦:‏٢٤‏)‏ وهذا يعني نذر المرء نفسه ليهوه اللّٰه ليفعل مشيئته وليتبع خطوات يسوع المسيح.‏

الانتذار ليس مجرد التزام آخر

١٢ كيف تُستعمل كلمة «التزام» غالبا في العالم المسيحي؟‏

^١٢ في العالم المسيحي تُستعمل كلمة «التزام» تكرارا في ما يتعلق بالصيرورة مسيحيا.‏ مثلا،‏ يجري اخبارنا ان انجيليي الولايات المتحدة «يشددون على الالتزام الشخصي ليسوع.‏» وتحدث رجل دين كاثوليكي عن «الالتزام الديني الكاثوليكي.‏» وفي الدفاع عن تورطه السياسي،‏ قال مرة كاهن كاثوليكي:‏ «ان دخولي في السياسة كان امتدادا لالتزامي (‏الكهنوتي)‏.‏» وشركات الاعمال تصنع الاعلان:‏ «التزامنا لزُبُننا.‏» اذاً،‏ يمكن ان يكون لدى الشخص فعلا التزامات كثيرة جدا في الوقت نفسه:‏ التزامات عمل،‏ التزامات اجتماعية،‏ التزامات سياسية،‏ والتزامات دينية.‏

١٣ ماذا يشمل الانتذار ليهوه؟‏

^١٣ ومع ذلك فإن الانتذار ليهوه اللّٰه ليس مجرد التزام آخر.‏ فالالتزام هو «اتفاق او تعهّد بفعل امر ما في المستقبل.‏» أما صنع الانتذار فيعني ‹تخصيص المرء نفسه بشكل مطلق لخدمة او عبادة كائن الهي او لاستعمالات مقدسة.‏› ومعظم الناس يكتفون بصنع الالتزام بدلا من الانتذار.‏ وذلك دون شك يفسر واقع كون دينهم يشبه كثيرا الموسيقى الخلفية في العمل الفني.‏ فمن الممتع الاستماع اليها لكنها لا تتداخل في اي شيء يريد الشخص فعله حقا.‏

١٤ لماذا مجرد الالتزام ليس مقبولا عند يهوه اللّٰه؟‏

^١٤ والانتذار للّٰه يجعل فعل مشيئته امرا اكثر اهمية في الحياة.‏ فهو يستلزم ان يطيع الفرد الوصية الاولى والعظمى،‏ التي اقتبسها يسوع عندما قال:‏ «تحب (‏يهوه)‏ الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك.‏» وشدد يسوع على الطبيعة الخاصة لخدمة اللّٰه عندما اعلن:‏ «لا يقدر احد ان يخدم سيدين.‏ لانه اما ان يبغض الواحد ويحب الآخر او يلازم الواحد ويحتقر الآخر.‏ لا تقدرون ان تخدموا اللّٰه والمال.‏» (‏مرقس ١٢:‏٣٠،‏ متى ٦:‏٢٤‏)‏ من الواضح اذاً ان مجرد الالتزام ليس مقبولا عند يهوه.‏

لماذا التغطيس في الماء؟‏

١٥ اي مثال وضعه يسوع في ما يتعلق بصنع تعبير علني عن الايمان باللّٰه؟‏

^١٥ لماذا يُرمز الى الانتذار للّٰه بالاعتماد؟‏ إذا اراد الشخص ان يكون واحدا من شهود يهوه فلا بديل لديه.‏ ويصح الامر نفسه اذا رغب ان يكون معروفا كمسيحي،‏ تابع ليسوع المسيح.‏ و «الشاهد الامين» ليهوه،‏ يسوع،‏ وضع نموذج ذلك،‏ اذ اعتمد في نهر الاردن.‏ وبما ان يوحنا كان يعمد خطاة تائبين فلم يستطع ان يفهم لماذا اراد يسوع ان يعتمد،‏ لكن يسوع قال له:‏ «اسمح الآن.‏ لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر.‏» (‏رؤيا ١:‏٥،‏ متى ٣:‏١٣-‏١٧‏)‏ وهكذا صنع ابن اللّٰه تعبيرا علنيا عن ايمانه بتقديم نفسه ليهوه،‏ واضعا مثالا لجميع الذين يرغبون في فعل المشيئة الالهية.‏

١٦ اية وصية اعطاها يسوع لاتباعه في ما يتعلق بالمعمودية،‏ وماذا يظهر ان تلاميذه اطاعوا هذه الوصية؟‏

^١٦ وعلاوة على ذلك،‏ قبيل عودته الى ابيه في السموات،‏ اوصى يسوع اتباعه:‏ «فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس.‏ وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.‏» (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ والسجل في سفر الاعمال يظهر ان تلاميذ يسوع اطاعوا هذه الوصية بغيرة.‏ —‏ اعمال ٢:‏٤٠،‏ ٤١؛‏ ٨:‏١٢؛‏ ٩:‏١٧،‏ ١٨؛‏ ١٩:‏٥‏.‏

١٧ لماذا لا يمكن لمجرد الرش ان يكون معمودية صحيحة؟‏

^١٧ فكيف اعتمد هؤلاء؟‏ بمجرد رش الماء عليهم كما هي العادة في معظم كنائس العالم المسيحي؟‏ كلا على الاطلاق!‏ فيسوع ‹صعد من الماء› بعد الاعتماد.‏ وذلك يشير بوضوح الى انه جرى تغطيسه في الماء.‏ (‏مرقس ١:‏٩،‏ ١٠‏)‏ وفي الواقع،‏ ما من شيء آخر يكون معمودية لان الكلمة اليونانية المنقولة الى «يعمِّد» تعني «يغمس،‏ يغوِّص.‏» —‏ اعمال ٨:‏٣٦-‏٣٩‏.‏

١٨ لماذا التغطيس رمز ملائم الى انتذار الشخص للّٰه؟‏

^١٨ ومعمودية كهذه هي رمز اكثر ملاءمة الى الانتذار.‏ فالنزول تحت الماء يمثل جيدا موت الشخص عن مسلك تصرفه السابق.‏ ورفعه من الماء يصور اقامته الى طريقة حياة جديدة.‏ وكما تساعد مراسم الزفاف على ترك اثر حالة التزوج في العروس والعريس كذلك من المرجح ان يصنع التغطيس في الماء امام شهود اثرا دائما في المرشح للمعمودية.‏ لا شك في هذا:‏ بواسطة عمل الاعتماد يجب ان يكون انتذار المرء ليهوه ثابتا بشكل لا يمحى في ذهن المرء وذاكرته بصفته الحدث الاكثر اهمية في حياته.‏ انه يسم نقطة التحول من خدمة الذات الى خدمة يهوه اللّٰه.‏

١٩ ما هو السبب الاضافي للاعتماد؟‏

^١٩ ولا نتغاضى عن واقع كون معمودية الماء شرطا اساسيا للحصول على ضمير صالح لدى يهوه.‏ يتضح ذلك في ١ بطرس ٣:‏٢١‏،‏ التي تقول:‏ «الذي مثاله يخلصنا نحن الآن اي المعمودية.‏ لا ازالة وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن اللّٰه بقيامة يسوع المسيح.‏»‏

الاعتماد في اي سن؟‏

٢٠ لماذا لا يتمكن الاطفال من ان يكونوا مؤهلين للمعمودية؟‏

^٢٠ تظهر كلمات يسوع في متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠ ان اولئك الصائرين له تلاميذ هم الذين يجب ان يعتمدوا.‏ لذلك يصح القول ان ما من طفل او ولد صغير يتمكن من مواجهة مطالب الاسفار المقدسة من اجل المعمودية.‏ فالطفل لا يتمكن من ممارسة الايمان بكلمة اللّٰه،‏ باللّٰه الخالق،‏ وبابنه يسوع المسيح.‏ والطفل لا يتمكن من ان يفهم ان الروح القدس هو قوة اللّٰه الفعالة؛‏ ولا يتمكن من ان يتوب عن الخطايا الماضية وينذر نذرا مقدسا لفعل مشيئة اللّٰه.‏

٢١ هل من الملائم ان يعتمد الاحداث؟‏

^٢١ ولكن يبدو ان البعض بين شعب يهوه يتطرفون.‏ فآ‌باء مسيحيون عديدون يدعون اولادهم ينتظرون الى ان يصيروا في آخر سني مراهقتهم قبل التطرق الى موضوع المعمودية.‏ وتكرارا نسمع عن احداث يصنعون انتذارا صحيحا من مجرد مبادرتهم الخاصة.‏ مثلا،‏ كان ابن احد الشيوخ،‏ وهو في سن ما قبل المراهقة،‏ يرغب باخلاص في المعمودية.‏ لذلك،‏ طلب ابوه من ثلاثة شيوخ آخرين ان يناقشوا مع الحدث الاسئلة المخصصة للذين يفكرون في المعمودية.‏a واستنتاجهم كان انه رغم كونه صغيرا حقا فهو مؤهل ليعتمد كخادم معيّن ليهوه اللّٰه.‏ وقد حضر مدرسة خدمة الفتح في البهاماس مؤخرا خادمان كامل الوقت لهما ابنة معتمدة عمرها عشر سنوات!‏

٢٢ متى يبني الآباء الشخصيات المسيحية في اولادهم،‏ وماذا يمكنهم توقعه من احداثهم؟‏

^٢٢ ومن هذا القبيل،‏ يبدو ان بعض الآباء يقصِّرون.‏ فالى اي حد يستعملون ‹مواد تقاوم النار› لبناء شخصيات مسيحية في اولادهم؟‏ (‏١ كورنثوس ٣:‏١٠-‏١٥‏)‏ اولا،‏ ان القيام بذلك يتطلب ان تكون عبادة يهوه النقية الامر الاكثر اهمية في حياة الآباء.‏ واضافة الى ذلك،‏ يجب على الآباء ان يصغوا الى المشورة الجيدة المعطاة في التثنية ٦:‏٦،‏ ٧ وافسس ٦:‏٤‏.‏ ونتيجةُ ذلك قد تكون احتياجَ الآباء الى منع اولادهم من الاعتماد في وقت مبكر جدا عوض الاحتياج الى تدريبهم لاحقا.‏

٢٣ حالما يبلغ الشخص نقطة الانتذار والمعمودية،‏ ماذا يلزم ايضا؟‏

^٢٣ وحالما يعرب الانسان عن ثقته بيهوه بالانتذار ومعمودية الماء يجب عليه ان يستمر في الاعراب عن هذه الثقة.‏ والمقالة التالية،‏ «خادمين كعاملين واثقين مع يهوه،‏» ستساعدنا لنقدّر ما يشمله ذلك.‏

‏[الحاشية]‏

كيف تجيبون؟‏

◻ اية وقائع تُبرز حماقة وضع ثقتنا في البشر؟‏

◻ لماذا تعطينا صفات يهوه وتعاملاته اسبابا وجيهة لنثق به؟‏

◻ لماذا يتطلب وضع الثقة في يهوه انتذارا لا مجرد التزام؟‏

◻ كيف يتمكن الآباء من ان يغرسوا في اولادهم الرغبة في نذر انفسهم ليهوه في عمر مبكر؟‏