محفوظون احياء عبر الضيقة العظيمة

‏«هؤلاء هم الذين اتوا من الضيقة العظيمة وقد غسَّلوا ثيابهم وبيَّضوا ثيابهم في دم الخروف.‏» —‏ رؤيا ٧:‏١٤‏.‏

١ مَن سيرحِّبون بالمقامين في القيامة الارضية؟‏

عندما تُقام ملايين لا تحصى في ‹قيامة الابرار والاثمة،‏› لن يُعادوا الى الحياة على ارض غير آهلة.‏ (‏اعمال ٢٤:‏١٥‏)‏ فسيستيقظون في محيط جرى تحسينه بشكل جميل وسيجدون انه جرى اعداد المسكن،‏ اللباس،‏ ووفرة من الطعام لهم.‏ ومَن سيقومون بكل هذه التحضيرات؟‏ من الواضح انه سيكون هنالك اناس احياء في العالم الجديد قبل ابتداء القيامة الارضية.‏ مَن؟‏ يشير الكتاب المقدس الى انه سيكون هنالك ناجون من الضيقة العظيمة الآتية.‏ ومن كل تعاليم الكتاب المقدس،‏ يكون هذا التعليم دون شك احد التعاليم الاكثر اثارة للاهتمام —‏ ان بعض الامناء سيُحفظون احياء عبر الضيقة العظيمة ولن يموتوا ابدا.‏ والاسفار المقدسة تشهد على صحة هذا الرجاء.‏

كما في ايام نوح

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ اية اوجه شبه هنالك بين ايام نوح وزمننا؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا تشير نجاة نوح وعائلته من الطوفان؟‏

^٢ في متى ٢٤:‏٣٧-‏٣٩ اجرى يسوع المسيح مقارنة بين ايام نوح والايام الاخيرة التي نحن فيها الآن.‏ قال:‏ «كما كانت ايام نوح كذلك يكون ايضا (‏حضور)‏ ابن الانسان.‏ لانه كما كانوا في الايام التي قبل الطوفان يأكلون ويشربون ويتزوَّجون ويزوِّجون الى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك ولم (‏يبالوا)‏ حتى جاء الطوفان وأخذ الجميع.‏ كذلك يكون ايضا (‏حضور)‏ ابن الانسان.‏»‏

^٣ لقد جرف الطوفان العالمي كل الذين لم يعيروا رسالة اللّٰه التحذيرية ايّ اهتمام.‏ لكنه لم يجرف نوحا وعائلته.‏ لقد ‹دخلوا الفلك،‏› كما قال يسوع.‏ وبسبب تعبدهم التقوي،‏ زوَّدهم يهوه بوسيلة للنجاة.‏ وتشير بطرس الثانية ٢:‏٥،‏ ٩ الى نجاة نوح وعائلته عندما تقول:‏ «حفظ [اللّٰه] نوحا ثامنا كارزا للبر اذ جلب طوفانا على عالم الفجار.‏ يعلَم الرب (‏كيف ينقذ ذوي التعبد التقوي)‏ من التجربة.‏» اجرى يسوع مقارنة بين ايام نوح والايام الاخيرة ليُظهر ان الناس عموما لن يصغوا الى رسالة اللّٰه التحذيرية.‏ ولكنه بذلك اكَّد ايضا ان نوحًا وعائلته اطاعوا يهوه اللّٰه،‏ دخلوا الفلك،‏ ونجوا من الطوفان العظيم.‏ ان نجاة نوح وعائلته تشير الى نجاة خدام اللّٰه الامناء في نهاية هذا العالم.‏

نموذج من القرن الاول

٤ اتماما لكلمات يسوع،‏ اية حوادث ادت الى دمار اورشليم في السنة ٧٠ ب‌م؟‏

^٤ تكلَّم يسوع ايضا عن حوادث ستحصل في نهاية هذا العالم.‏ نقرأ في متى ٢٤:‏٢١،‏ ٢٢‏:‏ «يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم الى الآن ولن يكون.‏ ولو لم تقصَّر تلك الايام لم يخلص جسد.‏ ولكن لاجل المختارين تقصَّر تلك الايام.‏» اختبرت هذه الكلمات إتماما اوَّليا في القرن الاول من عصرنا الميلادي.‏ ففي السنة ٦٦ ب‌م،‏ حاصرت اورشليمَ الجيوشُ الرومانية بقيادة سسْتِيوس ڠالوس.‏ ووصل الجنود الرومان الى حدِّ الحفر عند اساس سور الهيكل،‏ وكان يهودٌ كثيرون على استعداد للاستسلام.‏ ولكن،‏ على نحو غير متوقَّع وبدون ايّ سبب ظاهر،‏ سحب سسْتِيوس ڠالوس جنوده.‏ وعندما رأى المسيحيون الرومانَ ينسحبون،‏ اطاعوا كلمات يسوع التي قالها قبل سنوات كثيرة:‏ «متى رأيتم اورشليم محاطة بجيوش فحينئذ اعلموا انه قد اقترب خرابها.‏ حينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال.‏ والذين في وسطها فليفرُّوا خارجا.‏ والذين في الكور فلا يدخلوها.‏» (‏لوقا ٢١:‏٢٠،‏ ٢١‏)‏ فغادر بسرعة المختارون،‏ اليهود الذين صاروا مسيحيين،‏ مدينة اورشليم المحكوم عليها بالهلاك وأُنقذوا بالتالي من الدمار الرهيب الذي كان سيأتي عليها قريبا.‏ وفي السنة ٧٠ ب‌م،‏ عادت الفيالق الرومانية بقيادة القائد تيطس.‏ وعسكرت حول اورشليم،‏ حاصرت المدينة،‏ ودمَّرتها.‏

٥ بأي معنى قُصِّر الضيق على اورشليم في السنة ٧٠ ب‌م؟‏

^٥ يروي المؤرخ اليهودي يوسيفوس ان ٠٠٠‏,١٠٠‏,١ يهودي ماتوا،‏ في حين ان ٠٠٠‏,٩٧ نجوا وأُخذوا اسرى.‏ وهؤلاء الناجون اليهود غير المسيحيين لم يكونوا بالتأكيد «المختارين» في نبوة يسوع.‏ فعندما كان يتكلَّم عن الامة اليهودية المتمردة،‏ قال يسوع:‏ «هوذا بيتكم يترك لكم خرابا.‏ لأني اقول لكم انكم لا ترونني من الآن حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب.‏» (‏متى ٢٣:‏٣٨،‏ ٣٩‏)‏ ولا يوجد سجل يظهر ان اليهود المحتجزين في اورشليم قبلوا في اللحظة الاخيرة يسوع بصفته المسيَّا،‏ صاروا مسيحيين،‏ ونالوا رضى يهوه.‏ ومع ذلك،‏ قُصِّر الضيق الذي اتى على اورشليم في السنة ٧٠ ب‌م.‏ فالحصار الاخير الذي فرضه الجيش الروماني لم يدُم طويلا.‏ وذلك اتاح لبعض اليهود النجاة،‏ ولكن ليُرسلوا الى انحاء مختلفة من الامبراطورية الرومانية كعبيد.‏

جمع كثير من الناجين

٦،‏ ٧ (‏أ)‏ اية مدينة دينية عظيمة ستُدمَّر في المستقبل،‏ وكجزء من ايّ ضيق لا نظير له؟‏ (‏ب)‏ بماذا تنبّأ يوحنا عن الضيق العظيم الآتي على هذا العالم؟‏

^٦ في حين ان دمار اورشليم في السنة ٧٠ ب‌م جلب فعلا ‹ضيقا عظيما› على تلك المدينة الدينية،‏ كان الاتمام الرئيسي لكلمات يسوع سيتحقق في المستقبل.‏ فكانت مدينة دينية اعظم،‏ بابل العظيمة،‏ الامبراطورية العالمية للدين الباطل،‏ ستختبر ضيقا عظيما مميتا،‏ يتبعه مباشرة ضيق لا نظير له على باقي نظام اشياء الشيطان.‏ (‏متى ٢٤:‏٢٩،‏ ٣٠؛‏ رؤيا ١٨:‏٢١‏)‏ وبعد دمار اورشليم بنحو ٢٦ سنة كتب الرسول يوحنا،‏ في الرؤيا ٧:‏٩-‏١٤‏،‏ عن هذا الضيق العظيم الذي يشمل العالم.‏ وأَظهر ان جمعا كثيرا من الناس سينجون منه.‏

^٧ وهؤلاء الناجون،‏ المدعوون ‹الجمع الكثير،‏› يحدِّد هويتهم عمل حاسم يقومون به.‏ فوَفقا لرؤيا ٧:‏١٤‏،‏ قال واحد من الشيوخ الـ‍ ٢٤ في السماء ليوحنا:‏ «هؤلاء هم الذين اتوا من الضيقة العظيمة وقد غسَّلوا ثيابهم وبيَّضوا ثيابهم في دم الخروف.‏» نعم،‏ يهتف الجمع الكثير بيهوه بصفته مصدر خلاصهم.‏ وهم يمارسون الايمان بدم يسوع المسفوك ولهم موقف بار امام خالقهم وملكه المعيَّن،‏ يسوع المسيح.‏

٨ اية علاقة جيدة توجد بين ‹الجمع الكثير› وبقية اخوة يسوع الممسوحين؟‏

^٨ واليوم يعيش نحو خمسة ملايين فرد من الجمع الكثير في ظل القيادة الفعَّالة للملك السماوي،‏ يسوع المسيح.‏ وهم خاضعون للمسيح ويتمتعون بمعاشرة حميمة لاخوته الممسوحين الذين لا يزالون على الارض.‏ وعن معاملة الجمع الكثير لهؤلاء الممسوحين،‏ يقول يسوع:‏ «الحق اقول لكم بما انكم فعلتموه بأحد اخوتي هؤلاء الاصاغر فبي فعلتم.‏» (‏متى ٢٥:‏٤٠‏)‏ فبسبب تقديمهم المساعدة لاخوة المسيح الممسوحين بطريقة غير انانية،‏ يُحكَم للجمع الكثير بأنهم يحسِنون الى يسوع نفسه.‏ ويؤدي بهم ذلك الى علاقة متينة بيسوع المسيح ويهوه اللّٰه.‏ وقد أُعطوا امتياز الانضمام الى البقية الممسوحة في الصيرورة شهودا للّٰه وحاملين لاسمه.‏ —‏ اشعياء ٤٣:‏١٠،‏ ١١؛‏ يوئيل ٢:‏٣١،‏ ٣٢‏.‏

البقاء ساهرين

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ ماذا يجب ان نفعل لنحافظ على موقفنا البار قدام ابن الانسان؟‏ (‏ب)‏ كيف يجب ان نتصرف كي ‹نبقى ساهرين›؟‏

^٩ يجب ان يحافظ الجمع الكثير على موقفهم البار قدام ابن الانسان بدون تراخٍ،‏ ويتطلب ذلك ان يبقوا ساهرين حتى النهاية.‏ وذكر يسوع ذلك بوضوح عندما قال:‏ «احترزوا لانفسكم لئلا تثقل قلوبكم في خمار وسكر وهموم الحياة فيصادفكم ذلك اليوم بغتة.‏ لانه كالفخ يأتي على جميع الجالسين على وجه كل الارض.‏ اسهروا اذًا وتضرعوا في كل حين لكي تحسبوا اهلا للنجاة من جميع هذا المزمع ان يكون وتقفوا قدام ابن الانسان.‏» —‏ لوقا ٢١:‏٣٤-‏٣٦‏.‏

^١٠ لكي نُحسَب اهلا للوقوف قدام ابن الانسان،‏ يجب ان يرضى عنا،‏ الامر الذي لن نناله اذا سمحنا لانفسنا بأن نتأثَّر بتفكير هذا العالم.‏ فالتفكير العالمي مغرٍ ويمكن ان يستميل الشخص الى الانغماس في الملذَّات الجسدية او الى الصيرورة مثقلا جدا بمشاكل الحياة حتى انه لا يعود يبقي مصالح الملكوت اولا.‏ (‏متى ٦:‏٣٣‏)‏ ومسلك كهذا يُضعف الشخص روحيا ويتركه غير مبالٍ بمسؤولياته نحو اللّٰه والآخرين.‏ وقد يصير خاملا او يعرِّض وجوده في الجماعة للخطر بسبب ارتكاب خطية خطيرة والاعراب عن موقف غير تائب.‏ فيجب ان يحترز كل فرد من الجمع الكثير لنفسه.‏ ويجب ان يبقى منفصلا عن هذا العالم الفاجر وممارساته.‏ —‏ يوحنا ١٧:‏١٦‏.‏

١١ تطبيق اية مبادئ مؤسسة على الاسفار المقدسة سيساعدنا لننجو من هرمجدون؟‏

^١١ ولهذه الغاية يزوِّدنا يهوه بما نحتاج اليه بواسطة كلمته،‏ روحه القدوس،‏ وهيئته المنظورة.‏ فيجب ان نستفيد كاملا من هذه الامور.‏ وعلاوة على ذلك،‏ يجب ان نكثر من الصلاة ونطيع اللّٰه اذا كنا نتوقع نيل رضاه.‏ لهذا السبب يجب ان نطوِّر بغضا قويا لِمَا هو شر.‏ قال المرنم الملهم:‏ «لم اجلس مع اناس السوء.‏ ومع الماكرين لا ادخل.‏ ابغضتُ جماعة الاثمة ومع الاشرار لا اجلس.‏ لا (‏تأخذ)‏ مع الخطاة نفسي ولا مع رجال الدماء حياتي.‏» (‏مزمور ٢٦:‏٤،‏ ٥،‏ ٩‏)‏ وفي الجماعة المسيحية،‏ يلزم الصغار والكبار على السواء ان يحدّوا معاشرتهم للذين ليسوا منتذرين ليهوه.‏ فلنيل رضى اللّٰه نجاهد لنكون بلا لوم ولا دنس من العالم.‏ (‏مزمور ٢٦:‏١-‏٥؛‏ يعقوب ١:‏٢٧؛‏ ٤:‏٤‏)‏ وهكذا نكون على يقين من ان يهوه لن يهلكنا مع الفجّار في هرمجدون.‏

البعض ‹لن يموتوا الى الابد›‏

١٢،‏ ١٣ (‏أ)‏ قبل اقامة لعازر،‏ اية كلمات تفوه بها يسوع ولم تفهمها مرثا كاملا؟‏ (‏ب)‏ ماذا لم تعنِ كلمات يسوع عن ان البعض ‹لن يموتوا الى الابد›؟‏

^١٢ من المثير ان يتأمَّل المرء في النجاة من نهاية نظام الاشياء هذا وفي امكانية عدم موته ابدا.‏ هذا هو التوقُّع الذي قدَّمه لنا يسوع.‏ فقبيل اقامته صديقه الميت لعازر،‏ قال يسوع لمرثا شقيقة لعازر:‏ «انا هو القيامة والحياة.‏ مَن آمن بي ولو مات فسيحيا.‏ وكل مَن كان حيَّا وآمن بي فلن يموت الى الابد.‏ أتؤمنين بهذا.‏» كانت مرثا تؤمن بالقيامة.‏ لكنها لم تفهم كل ما كان يسوع يقوله.‏ —‏ يوحنا ١١:‏٢٥،‏ ٢٦‏.‏

^١٣ لم يعنِ يسوع ان رسله الامناء سيبقون احياء بالجسد ولن يموتوا ابدا.‏ وعلى العكس،‏ اشار في وقت لاحق الى ان تلاميذه سيموتون.‏ (‏يوحنا ٢١:‏١٦-‏٢٣‏)‏ وفي الواقع،‏ ان مسحهم بالروح القدس يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م عنى انهم سيموتون كي ينالوا ميراثهم السماوي كملوك وكهنة.‏ (‏رؤيا ٢٠:‏٤،‏ ٦‏)‏ وهكذا مات جميع مسيحيي القرن الاول مع مرور الوقت.‏ لكنَّ يسوع قال ما قاله لقصد.‏ وكلماته عن العيش دون موت ابدا ستتم.‏

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ كيف ستتم كلمات يسوع ان البعض ‹لن يموتوا الى الابد›؟‏ (‏ب)‏ ما هو وضع هذا العالم،‏ ولكن ايّ رجاء يملكه الابرار؟‏

^١٤ اولا،‏ لن يختبر المسيحيون الممسوحون الامناء ابدا الموت الابدي.‏ (‏رؤيا ٢٠:‏٦‏)‏ وتشير كلمات يسوع ايضا الى زمن معيَّن سيتدخل فيه اللّٰه في الشؤون البشرية ويزيل الشر على الارض،‏ تماما كما فعل في ايام نوح.‏ والامناء الذين يوجَدون يفعلون مشيئة اللّٰه في ذلك الوقت لن يلزمهم ان يموتوا بدينونة اللّٰه.‏ وبالاحرى،‏ كنوح وعائلته،‏ ستكون لهم فرصة النجاة من دمار العالم.‏ ورجاء كهذا هو راسخ،‏ اذ انه مؤسس على تعاليم الكتاب المقدس وموضَّح بأمثلة.‏ (‏قارنوا عبرانيين ٦:‏١٩؛‏ ٢ بطرس ٢:‏٤-‏٩‏.‏)‏ يُظهر اتمام نبوة الكتاب المقدس ان العالم الحاضر المؤلف من المجتمع البشري الاثيم سيزول قريبا جدا بهلاك.‏ والوضع الحاضر يتَّخذ منحى لا يمكن عكسه،‏ لأن العالم شرير بشكل يتعذَّر اصلاحه.‏ وما قاله اللّٰه عن العالم في ايام نوح يصحّ ايضا في العالم الذي نعيش فيه.‏ فالشر يملأ قلوب الاغلبية الساحقة من البشر،‏ وأفكارهم انما هي شريرة كل يوم.‏ —‏ تكوين ٦:‏٥‏.‏

^١٥ سمح يهوه للبشر بأن يحكموا الارض طوال قرون بدون تدخُّل الهي،‏ لكنَّ وقتهم انتهى تقريبا.‏ وقريبا سيبيد يهوه كل الاشرار على الارض،‏ كما يقول الكتاب المقدس.‏ (‏مزمور ١٤٥:‏٢٠؛‏ امثال ٢:‏٢١،‏ ٢٢‏)‏ لكنه لن يهلك الابرار مع الاشرار.‏ فاللّٰه لم يفعل قط امرا كهذا!‏ (‏قارنوا تكوين ١٨:‏٢٢،‏ ٢٣،‏ ٢٦‏.‏)‏ ولماذا يهلك الذين يبذلون جهدهم ليخدموه بأمانة،‏ بخوف تقوي؟‏ من المنطقي ان عبَّاد يهوه الامناء الذين يكونون احياء عندما تبتدئ الضيقة العظيمة سيجدون نعمة في عينيه ولا يهلكون،‏ تماما كما ان نوحا وعائلته لم يهلكوا عندما وصل العالم الشرير في زمنه الى نهاية عنيفة.‏ (‏تكوين ٧:‏٢٣‏)‏ فهم سيتمتعون بالحماية الالهية وسينجون من نهاية هذا العالم.‏

١٦ اية امور رائعة ستحدث في العالم الجديد،‏ وماذا يعني ذلك للناجين؟‏

^١٦ وماذا يحدث عندئذ؟‏ في العالم الجديد،‏ ستتدفق بركات الشفاء على الجنس البشري اذ تُطبَّق كاملا فوائد ذبيحة يسوع الفدائية.‏ ويتحدَّث الكتاب المقدس عن ‹نهر [رمزي] صاف من ماء حياة لامع كبَلُّور خارج من عرش اللّٰه والخروف.‏ في وسط سوقها وعلى النهر من هنا ومن هناك شجرة حياة تصنع اثنتي عشرة ثمرة وتعطي كل شهر ثمرها.‏ وورق الشجرة لشفاء الامم.‏› (‏رؤيا ٢٢:‏١،‏ ٢‏)‏ وكم رائع القول ان ‹الشفاء› يشمل قهر الموت الآدمي نفسه!‏ «يبلع الموت الى الابد ويمسح السيد الرب الدموع عن كل الوجوه.‏» (‏اشعياء ٢٥:‏٨‏)‏ وهكذا لن يلزم الناجين من الضيقة العظيمة الى العالم الجديد ان يموتوا ابدا!‏

رجاء اكيد

١٧ الى ايّ حدّ اكيد هو الرجاء ان البعض سينجون من هرمجدون و ‹لن يموتوا الى الابد›؟‏

^١٧ هل يمكننا ان نثق كاملا بهذا الرجاء المذهل؟‏ من غير ريب!‏ فقد بيَّن يسوع لمرثا انه سيكون هنالك وقت يعيش فيه الناس دون ان يموتوا ابدا.‏ (‏يوحنا ١١:‏٢٦‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ في الاصحاح ٧ من سفر الرؤيا الذي اعطاه يسوع ليوحنا،‏ كُشف ان جمعا كثيرا سيأتي من الضيقة العظيمة،‏ ناجيا منها.‏ فهل يمكننا ان نصدق يسوع المسيح والرواية التاريخية للطوفان ايام نوح؟‏ دون شك!‏ وعلاوة على ذلك،‏ يزخر الكتاب المقدس بروايات اخرى لمناسبات حفظ فيها اللّٰه خدامه احياء عبر فترات دينونة وسقوط امم.‏ فهل يُتوقَّع منه ان يقوم بما هو اقل من ذلك في وقت النهاية هذا؟‏ هل هنالك امر مستحيل على الخالق؟‏ —‏ قارنوا متى ١٩:‏٢٦‏.‏

١٨ كيف يمكننا ان نتيقن الحياة في عالم يهوه الجديد البار؟‏

^١٨ بخدمة يهوه بأمانة الآن،‏ لدينا ضمان الحياة الابدية في عالمه الجديد.‏ وبالنسبة الى ملايين لا تحصى،‏ ستأتي الحياة في ذلك العالم الجديد بواسطة القيامة.‏ ولكن في ايامنا سيتمتع ملايين من شعب يهوه —‏ نعم،‏ جمع كثير لا يستطيع انسان ان يحصيه او يحدد عدده —‏ بامتياز فريد،‏ امتياز حفظهم احياء عبر الضيقة العظيمة.‏ ولن يلزمهم ان يموتوا ابدا.‏

أَوضحوا من فضلكم

◻ كيف رُمز الى النجاة من هرمجدون في زمن نوح؟‏

◻ ماذا يجب فعله لنقف قدام يسوع عندما يأتي لتنفيذ احكام يهوه؟‏

◻ لماذا يمكننا القول انه لا يلزم الناجين من هرمجدون ان ‹يموتوا الى الابد›؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

المسيحيون نجوا من ضيق اورشليم