يهوه يأتي بأبناء كثيرين الى المجد

‏«لاق [باللّٰه] وهو آتٍ بأبناء كثيرين الى المجد ان يكمِّل رئيس خلاصهم [«الوكيل الرئيسي لخلاصهم»،‏ ع‌ج] بالآلام».‏ —‏ عبرانيين ٢:‏١٠‏.‏

١ لماذا يمكننا ان نتأكد ان قصد يهوه للجنس البشري سيتمّ ؟‏

خلق يهوه الارض لتكون البيت الابدي لعائلة بشرية كاملة تتمتع بحياة ابدية.‏ (‏جامعة ١:‏٤؛‏ اشعياء ٤٥:‏١٢،‏ ١٨‏)‏ صحيح ان ابانا آدم اخطأ وبذلك اورث ذريته الخطية والموت.‏ لكنَّ وعد اللّٰه للجنس البشري سيتم بواسطة يسوع المسيح،‏ النسل الموعود به.‏ (‏تكوين ٣:‏١٥؛‏ ٢٢:‏١٨؛‏ رومية ٥:‏١٢-‏٢١؛‏ غلاطية ٣:‏١٦‏)‏ فالمحبة لعالم الجنس البشري دفعت يهوه الى بذل «ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل مَن يؤمن به بل تكون له الحياة الابدية».‏ (‏يوحنا ٣:‏١٦‏)‏ وحرَّكت المحبة يسوع «ليبذل نفسه فدية عن كثيرين».‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ وهذه ‹الفدية المعادِلة› تسترد الحقوق والآمال التي خسرها آدم وتجعل الحياة الابدية ممكنة.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٢:‏٥،‏ ٦‏،‏ ع‌ج‏؛‏ يوحنا ١٧:‏٣‏.‏

٢ كيف رمز يوم الكفارة السنوي في اسرائيل الى تطبيق ذبيحة يسوع الفدائية؟‏

^٢ رمز يوم الكفارة السنوي الى تطبيق ذبيحة يسوع الفدائية.‏ ففي ذلك اليوم،‏ كان رئيس كهنة اسرائيل يقدِّم اولا ثورا كذبيحة خطية ويقدِّم دمه عند التابوت المقدس في قدس اقداس المسكن،‏ ولاحقا في الهيكل.‏ وكان يقدِّمه عن نفسه،‏ عن اهل بيته،‏ وعن سبط لاوي.‏ وبشكل مماثل،‏ قدَّم يسوع المسيح للّٰه قيمة دمه للتكفير اولا عن خطايا ‹اخوته› الروحيين.‏ (‏عبرانيين ٢:‏١٢؛‏ ١٠:‏١٩-‏٢٢؛‏ لاويين ١٦:‏٦،‏ ١١-‏١٤‏)‏ وفي يوم الكفارة،‏ كان رئيس الكهنة يقدِّم ايضا تيسا كذبيحة خطية ويقدِّم دمه في قدس الاقداس،‏ مكفِّرا بذلك عن خطايا اسباط اسرائيل الـ‍ ١٢ غير الكهنوتية.‏ وبشكل مماثل،‏ ان رئيس الكهنة يسوع المسيح سيطبِّق فوائد بذل دم حياته على الذين يمارسون الايمان من الجنس البشري،‏ مزيلا خطاياهم.‏ —‏ لاويين ١٦:‏١٥‏.‏

الإتيان بأبناء الى المجد

٣ ماذا يفعل اللّٰه طوال ٩٠٠‏,١ سنة بحسب العبرانيين ٢:‏٩،‏ ١٠‏؟‏

^٣ طوال ٩٠٠‏,١ سنة،‏ يفعل اللّٰه امرا جديرا بالملاحظة يتعلق ‹بإخوة› يسوع.‏ كتب الرسول بولس عن ذلك:‏ «الذي وُضع قليلا عن الملائكة يسوع نراه مكلَّلا بالمجد والكرامة من اجل ألم الموت لكي يذوق بنعمة اللّٰه الموت لأجل كل واحد.‏ لأنه لاق بذاك [يهوه اللّٰه] الذي من اجله الكل وبه الكل وهو آتٍ بأبناء كثيرين الى المجد ان يكمِّل رئيس خلاصهم [«الوكيل الرئيسي لخلاصهم»،‏ ع‌ج‏] بالآلام».‏ (‏عبرانيين ٢:‏٩،‏ ١٠‏)‏ والوكيل الرئيسي للخلاص هو يسوع المسيح،‏ الذي تعلَّم الطاعة الكاملة مما تألم به فيما كان انسانا على الارض.‏ (‏عبرانيين ٥:‏٧-‏١٠‏)‏ وكان يسوع اول مَن وُلد كابن روحي للّٰه.‏

٤ متى وكيف وُلد يسوع كابن روحي للّٰه؟‏

^٤ استخدم يهوه روحه القدوس،‏ او قوته الفعّالة،‏ ليلِد يسوع كابن روحي له،‏ لكي يأتي به الى المجد السماوي.‏ فعندما كان يسوع مع يوحنا المعمدان وحدهما،‏ غُطِّس يسوع تغطيسا كاملا في الماء رمزا الى تقديم نفسه للّٰه.‏ تقول رواية انجيل لوقا:‏ «لما اعتمد جميع الشعب اعتمد يسوع ايضا.‏ وإذ كان يصلّي انفتحت السماء ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب بك سررت».‏ (‏لوقا ٣:‏٢١،‏ ٢٢‏)‏ وقد رأى يوحنا الروح القدس يحلّ على يسوع وسمع يهوه يعلن قبول يسوع جهرا بصفته ابنه الحبيب.‏ وبواسطة الروح القدس وَلد يهوه آنذاك يسوع كأول ‹الابناء الكثيرين الذين يؤتى بهم الى المجد›.‏

٥ مَن كانوا اول المستفيدين من ذبيحة يسوع،‏ وكم يبلغ عددهم؟‏

^٥ كان ‹اخوة› يسوع اول المستفيدين من ذبيحته.‏ (‏عبرانيين ٢:‏١٢-‏١٨‏)‏ ففي رؤيا،‏ رآهم الرسول يوحنا في مجد على جبل صهيون السماوي مع الخروف،‏ الرب يسوع المسيح المقام.‏ وكشف يوحنا ايضا عددهم،‏ قائلا:‏ «نظرت وإذا خروف واقف على جبل صهيون ومعه مئة وأربعة وأربعون الفا لهم اسم ابيه مكتوبا على جباههم.‏ .‏ .‏ .‏ هؤلاء اشتُروا من بين الناس باكورة للّٰه وللخروف وفي افواههم لم يوجد غش لأنهم بلا عيب».‏ (‏رؤيا ١٤:‏١-‏٥‏)‏ لذلك فإن مجموع ‹الابناء الكثيرين الذين يؤتى بهم الى المجد› في السماء هو فقط ٠٠١‏,١٤٤ —‏ يسوع وإخوته الروحيون.‏

‏‹الولادة من اللّٰه›‏

٦،‏ ٧ مَن ‹يولدون من اللّٰه›،‏ وماذا يعني ذلك لهم؟‏

^٦ ان ابناء يهوه هؤلاء ‹مولودون من اللّٰه›.‏ كتب الرسول يوحنا،‏ مخاطبا هؤلاء الاشخاص:‏ «كل مَن هو مولود من اللّٰه لا يفعل خطية لأن زرعه [زرع يهوه] يثبت فيه ولا يستطيع ان يخطئ لأنه مولود من اللّٰه».‏ (‏١ يوحنا ٣:‏٩‏)‏ وهذا ‹الزرع› هو روح اللّٰه القدوس.‏ وإذ يعمل مع كلمة اللّٰه،‏ يلِد كلًّا من الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ ‹ولادة جديدة› لرجاء سماوي.‏ —‏ ١ بطرس ١:‏٣-‏٥،‏ ٢٣‏.‏

^٧ كان يسوع ابن اللّٰه الارضي من وقت ولادته البشرية،‏ تماما كما كان الانسان الكامل آدم «ابن اللّٰه».‏ (‏لوقا ١:‏٣٥؛‏ ٣:‏٣٨‏)‏ ولكن بعد معمودية يسوع،‏ كان من المهم ان يعلن يهوه:‏ «انت ابني الحبيب الذي به سُررت».‏ (‏مرقس ١:‏١١‏)‏ فبهذا الاعلان المتزامن مع حلول الروح القدس،‏ كان واضحا ان اللّٰه ولد يسوع عندئذ كابن روحي له.‏ ومجازيا،‏ وُلد يسوع ‹ولادة ثانية›،‏ مما منحه الحق في نيل الحياة مرة اخرى كابن روحاني للّٰه في السماء.‏ ومثله،‏ يولد اخوته الروحيون الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ ‹ولادة ثانية›.‏ (‏يوحنا ٣:‏١-‏٨‏،‏ ع‌ج؛‏ انظروا برج المراقبة،‏ عدد ١٥ تشرين الثاني ١٩٩٢،‏ الصفحات ٣-‏٦‏.‏)‏ وكيسوع ايضا،‏ يمسحهم اللّٰه ويفوِّض اليهم المناداة بالبشارة.‏ —‏ اشعياء ٦١:‏١،‏ ٢؛‏ لوقا ٤:‏١٦-‏٢١؛‏ ١ يوحنا ٢:‏٢٠‏.‏

الدليل على الولادة

٨ ايّ دليل على الولادة من الروح كان هنالك في حالة (‏أ)‏ يسوع؟‏ (‏ب)‏ تلاميذه الاولين؟‏

^٨ كان هنالك دليل على ولادة يسوع من الروح.‏ فقد رأى يوحنا المعمدان الروح يحلّ على يسوع وسمع اعلان اللّٰه عن البنوَّة الروحية للمسيّا الممسوح حديثا.‏ ولكن كيف كان تلاميذ يسوع سيعرفون انهم وُلدوا من الروح؟‏ قال يسوع يوم صعوده الى السماء:‏ «يوحنا عمَّد بالماء وأما انتم فستتعمدون بالروح القدس ليس بعد هذه الايام بكثير».‏ (‏اعمال ١:‏٥‏)‏ وتلاميذ يسوع ‹اعتمدوا بالروح القدس› يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ ورافق سكب الروح ‹صوت من السماء كهبوب ريح عاصفة› و‹ألسنة كأنها من نار› على كل واحد من التلاميذ.‏ والابرز كان قدرة التلاميذ على ‹التكلم بألسنة اخرى كما اعطاهم الروح ان ينطقوا›.‏ وهكذا كان هنالك دليل مرئي ومسموع على ان الطريق الى المجد السماوي كأبناء للّٰه قد فُتح لأتباع المسيح.‏ —‏ اعمال ٢:‏١-‏٤،‏ ١٤-‏٢١؛‏ يوئيل ٢:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏

٩ ايّ دليل كان هنالك على ان السامريين،‏ كرنيليوس،‏ وآخرين في القرن الاول قد وُلدوا من الروح؟‏

^٩ وبعد ذلك،‏ كرز فيلبس المبشِّر في السامرة.‏ ورغم ان السامريين قبلوا رسالته واعتمدوا،‏ كان ينقصهم الدليل على ان اللّٰه ولدهم كأبناء له.‏ وعندما صلّى الرسولان بطرس ويوحنا ووضعا ايديهما على هؤلاء المؤمنين،‏ «قبلوا [«نالوا»،‏ ترجمة تفسيرية‏] الروح القدس» بطريقة كانت واضحة للمشاهدين.‏ (‏اعمال ٨:‏٤-‏٢٥‏)‏ وكان ذلك دليلا على ان السامريين المؤمنين قد وُلدوا من الروح كأبناء للّٰه.‏ وبشكل مماثل،‏ قبل كرنيليوس وأمميون آخرون حق اللّٰه سنة ٣٦ ب‌م.‏ «فاندهش» بطرس والمؤمنون اليهود الذين كانوا برفقته «لأن موهبة الروح القدس قد انسكبت على الامم ايضا.‏ لأنهم كانوا يسمعونهم يتكلمون بألسنة ويعظِّمون اللّٰه».‏ (‏اعمال ١٠:‏٤٤-‏٤٨‏)‏ وقد نال مسيحيون كثيرون في القرن الاول «مواهب الروح»،‏ كالتكلم بألسنة.‏ (‏١ كورنثوس ١٤:‏١٢،‏ ٣٢‏،‏ ع‌ج‏)‏ وبذلك كان عند هؤلاء الافراد دليل واضح على انهم وُلدوا من الروح.‏ ولكن كيف كان المسيحيون لاحقا سيعرفون هل هم مولودون من الروح أم لا؟‏

شهادة الروح

١٠،‏ ١١ على اساس رومية ٨:‏١٥-‏١٧‏،‏ كيف يمكنكم ان توضحوا شهادة الروح للوارثين مع المسيح؟‏

^١٠ ينال جميع المسيحيين الممسوحين الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ دليلا قاطعا على انهم يملكون روح اللّٰه.‏ كتب بولس في هذا الصدد:‏ «اخذتم روح التبني الذي به نصرخ يا ابا الآب.‏ الروح نفسه ايضا يشهد لأرواحنا اننا اولاد اللّٰه.‏ فإن كنا اولادا فإننا ورثة ايضا ورثة اللّٰه ووارثون مع المسيح.‏ إن كنا نتألم معه لكي نتمجد ايضا معه».‏ (‏رومية ٨:‏١٥-‏١٧‏)‏ فالمسيحيون الممسوحون يملكون شعورا عارما بالبنوَّة تجاه ابيهم السماوي.‏ (‏غلاطية ٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ وهم على يقين تام من ان اللّٰه ولدهم لبنوَّة روحية كوارثين مع المسيح في الملكوت السماوي.‏ وروح يهوه القدوس يلعب دورا بارزا في ذلك.‏

^١١ وتحت تأثير روح اللّٰه القدوس،‏ يتجاوب الممسوحون مع ما تقوله كلمة اللّٰه عن الرجاء السماوي،‏ اذ يدفعهم روحهم،‏ او موقفهم العقلي السائد.‏ مثلا،‏ عندما يقرأون ما تقوله الاسفار المقدسة عن اولاد يهوه الروحيين،‏ يدركون تلقائيا ان هذه الكلمات تنطبق عليهم.‏ (‏١ يوحنا ٣:‏٢‏)‏ ويعرفون انهم ‹اعتمدوا في المسيح› وفي موته.‏ (‏رومية ٦:‏٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ ولهم اقتناع راسخ بأنهم ابناء اللّٰه الروحيون،‏ الذين سيموتون ويُقامون الى المجد السماوي،‏ تماما كيسوع.‏

١٢ ماذا ينتج روح اللّٰه في المسيحيين الممسوحين؟‏

^١٢ ان الولادة للبنوَّة الروحية ليست رغبة ينميها الشخص.‏ فالمولودون من الروح لا يريدون الذهاب الى السماء بسبب انزعاجهم من المشقات الموجودة الآن على الارض.‏ (‏ايوب ١٤:‏١‏)‏ وبالاحرى،‏ ينتج روح يهوه في الذين هم حقا ممسوحون رجاء ورغبة غير مألوفين للبشر عموما.‏ فمع ان هؤلاء المولودين من الروح يعرفون انه من الرائع العيش حياة ابدية في كمال بشري على ارض فردوسية،‏ محاطين بعائلة سعيدة وأصدقاء.‏ إلا ان حياة كهذه ليست رغبة قلوبهم الرئيسية.‏ فرجاء الممسوحين السماوي قوي الى حد انهم على استعداد للتضحية بكل الآمال والارتباطات الارضية.‏ —‏ ٢ بطرس ١:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

١٣ بحسب ٢ كورنثوس ٥:‏١-‏٥‏،‏ إلامَ كان بولس ‹يشتاق›،‏ وعلامَ يدل ذلك في ما يتعلق بالمولودين من الروح؟‏

^١٣ والرجاء بحياة سماوية المعطى من اللّٰه قوي جدا عند هؤلاء الاشخاص حتى ان مشاعرهم هي كمشاعر بولس الذي كتب:‏ «نعلم انه إن نُقض بيت خيمتنا الارضي فلنا في السموات بناء من اللّٰه بيت غير مصنوع بيد ابديّ.‏ فإننا في هذه ايضا نئنُّ مشتاقين الى ان نلبس فوقها مسكننا الذي من السماء.‏ وإن كنا لابسين لا نوجد عراة.‏ فإننا نحن الذين في الخيمة نئنُّ مثقَلين اذ لسنا نريد ان نخلعها بل ان نلبس فوقها لكي يُبتلع المائت من الحياة.‏ ولكنَّ الذي صنعَنا لهذا عينه هو اللّٰه الذي اعطانا ايضا عربون الروح».‏ (‏٢ كورنثوس ٥:‏١-‏٥‏)‏ كان بولس ‹يشتاق› الى القيامة الى السماء كمخلوق روحاني خالد.‏ وقد استخدم المجاز ليشبِّه الجسم البشري بخيمة تنهار،‏ مسكن سريع الزوال ومؤقت بالمقارنة مع البيت.‏ ورغم ان المسيحيين الذين يملكون عربون الروح لحياة سماوية قادمة يعيشون على الارض بجسم لحمي مائت،‏ فهم ينتظرون «بناء من اللّٰه»،‏ جسما روحانيا خالدا غير قابل للفساد.‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٥٠-‏٥٣‏)‏ ويمكنهم كبولس ان يقولوا بصدق:‏ «نثق ونُسرّ بالأَولى ان نتغرب عن الجسد [البشري] ونستوطن [في السماء] عند الرب».‏ —‏ ٢ كورنثوس ٥:‏٨‏.‏

الادخال في عهدَين خصوصيَّين

١٤ عند تأسيس الاحتفال بالذِّكرى،‏ ايّ عهد ذكره يسوع اولا،‏ وأيّ دور يلعبه هذا العهد في ما يتعلق بالاسرائيليين الروحيين؟‏

^١٤ ان المسيحيين المولودين من الروح متيقِّنون من انهم أُدخلوا في عهدَين خصوصيَّين.‏ وقد ذكر يسوع احدهما عندما استخدم خبزا فطيرا وخمرا لتأسيس ذكرى موته المقبل وقال عن كأس الخمر:‏ «هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يُسفك عنكم».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٠؛‏ ١ كورنثوس ١١:‏٢٥‏)‏ ومَن هم الفريقان في العهد الجديد؟‏ يهوه اللّٰه وأعضاء اسرائيل الروحي —‏ الذين قصد يهوه ان يأتي بهم الى المجد السماوي.‏ (‏ارميا ٣١:‏٣١-‏٣٤؛‏ غلاطية ٦:‏١٥،‏ ١٦؛‏ عبرانيين ١٢:‏٢٢-‏٢٤‏)‏ وإذ صار العهد الجديد ساري المفعول بواسطة دم يسوع المسفوك،‏ فإنه يأخذ من الامم شعبا على اسم يهوه ويجعل هؤلاء المسيحيين المولودين من الروح جزءا من «نسل» ابراهيم.‏ (‏غلاطية ٣:‏٢٦-‏٢٩؛‏ اعمال ١٥:‏١٤‏)‏ ويضمن العهد الجديد لجميع الاسرائيليين الروحيين ان يؤتى بهم الى المجد بالقيامة الى الحياة الخالدة في السماء.‏ ولأنه ‹عهد ابدي›،‏ تدوم فوائده الى الابد.‏ والمستقبل وحده سيخبرنا هل يلعب هذا العهد ايضا دورا بطرائق اخرى خلال الحكم الالفي وبعده.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏٢٠‏.‏

١٥ انسجاما مع لوقا ٢٢:‏٢٨-‏٣٠‏،‏ ايّ عهد آخر ابتدأ إدخال أتباع يسوع الممسوحين فيه،‏ ومتى؟‏

^١٥ و‹الابناء الكثيرون› الذين كان قصد يهوه ان ‹يأتي بهم الى المجد› أُدخلوا افراديا في عهد لملكوت سماوي.‏ قال يسوع عن هذا العهد بينه وبين الذين يتبعون خطاه:‏ «انتم الذين ثبتوا معي في تجاربي.‏ وأنا اجعل لكم كما جعل لي ابي ملكوتا.‏ لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي وتجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر».‏ (‏لوقا ٢٢:‏٢٨-‏٣٠‏)‏ لقد اصبح عهد الملكوت نافذا عندما مُسح تلاميذ يسوع بالروح القدس يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م.‏ ويبقى هذا العهد ساري المفعول بين يسوع وعشرائه الملوك الى الابد.‏ (‏رؤيا ٢٢:‏٥‏)‏ ولذلك فإن المسيحيين المولودين من الروح متأكدون انهم في العهد الجديد وعهد الملكوت.‏ لذلك،‏ عند الاحتفال بعشاء الرب،‏ لا احد سوى بقية الممسوحين القليلة نسبيا الذين لا يزالون على الارض يتناول من الخبز الذي يمثِّل جسد يسوع الخالي من الخطية،‏ ومن الخمر التي تمثِّل دمه الكامل المسفوك بالموت والتي تثبِّت العهد الجديد.‏ —‏ ١ كورنثوس ١١:‏٢٣-‏٢٦‏؛‏ انظروا برج المراقبة،‏ عدد ١ شباط ١٩٨٩،‏ الصفحات ١٧-‏٢٠‏.‏

مدعوون ومختارون وأمناء

١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ ماذا يجب ان يصحّ في جميع الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ لكي يؤتى بهم الى المجد؟‏ (‏ب)‏ مَن هم ‹العشرة الملوك›،‏ وكيف يعاملون بقية ‹اخوة› المسيح الذين على الارض؟‏

^١٦ ان اول تطبيق لذبيحة يسوع الفدائية يتيح للـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ ان يُدعَوا الى الحياة السماوية وأن يُختاروا بأن يلدهم اللّٰه من الروح.‏ وطبعا،‏ لكي يؤتى بهم الى المجد،‏ يجب ان ‹يجعلوا دعوتهم واختيارهم ثابتَين›،‏ ويجب ان يبرهنوا انهم امناء الى الموت.‏ (‏٢ بطرس ١:‏١٠؛‏ افسس ١:‏٣-‏٧؛‏ رؤيا ٢:‏١٠‏)‏ وبقية الممسوحين الصغيرة الذين لا يزالون على الارض يحافظون على استقامتهم رغم مواجهة المقاومة من ‹العشرة الملوك› الذين يرمزون الى كل الدول السياسية.‏ قال ملاك:‏ «هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لأنه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون [«ويغلبهم ايضا المدعوون والمختارون والامناء الذين معه»،‏ ع‌ج‏]».‏ —‏ رؤيا ١٧:‏١٢-‏١٤‏.‏

^١٧ لا يمكن للحكام البشر ان يفعلوا شيئا ضد يسوع،‏ «ملك الملوك»،‏ لأنه في السماء.‏ ولكنهم يُظهِرون العداء لبقية ‹اخوته› الذين لا يزالون على الارض.‏ (‏رؤيا ١٢:‏١٧‏)‏ وسيُقضى على هذا العداء في حرب اللّٰه هرمجدون،‏ عندما يتحقق النصر لـ‍ «ملك الملوك» و‹اخوته› —‏ ‹المدعوين والمختارين والامناء›.‏ (‏رؤيا ١٦:‏١٤،‏ ١٦‏)‏ وفي هذه الاثناء،‏ يكون المسيحيون المولودون من الروح نشاطى جدا.‏ فماذا يفعلون الآن،‏ قبل ان يأتي بهم يهوه الى المجد؟‏

ما هو جوابكم؟‏

◻ مَن ‹يجلبهم› اللّٰه ‹الى المجد السماوي›؟‏

◻ ماذا تعني ‹الولادة من اللّٰه›؟‏

◻ كيف ‹يشهد الروح› لبعض المسيحيين؟‏

◻ في ايّ عهدَين أُدخل المولودون من الروح؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ أُعطي الدليل على ان الطريق الى المجد السماوي قد فُتح