ومع ذلك كان هنالك اناس راغبون ان ينظروا الى ابعد من تحيزهم.‏ مثلا،‏ كيف استجاب سكان بيرية للبشارة التي كرز بها الرسول بولس ورفيقه سيلا؟‏ في ما يتعلق بأهل بيرية قال لوقا كاتب الكتاب المقدس:‏ «كان هؤلاء اشرف (‏ذهنيا)‏ من الذين في تسالونيكي فقبلوا الكلمة بكل نشاط فاحصين الكتب كل يوم هل هذه الامور هكذا.‏» (‏اعمال ١٧:‏١١‏)‏ فهل انتم ‹شرفاء (‏ذهنيا)‏› كأهل بيرية؟‏

من فضلكم تأملوا في حالة ماساجي.‏ فقد اخفى في ما مضى عداء شديدا نحو المسيحية.‏ لقد كان مثل مناصري مبدإ التباعد الذين قاوموا فتح اليابان.‏ وعندما ابتدأت زوجته،‏ ساشيكو،‏ درس الكتاب المقدس قاومها بعنف.‏ حتى انه فكر في قتل عائلته ثم الانتحار.‏ وبسبب عنفه اضطرت عائلته الى الهرب الى بيت اخي ساشيكو الاكبر سنا في شمالي اليابان.‏

وأخيرا قرر ماساجي ان يفتح ذهنه قليلا وأن يتحقَّق ديانة زوجته.‏ وبعد قراءة بعض مطبوعات الكتاب المقدس رأى الحاجة الى صنع تغييرات.‏ واذ درس الاسفار المقدسة تغيَّر موقفه العنيف الى موقف يعكس ثمار روح اللّٰه.‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢ و ٢٣‏)‏ وتردَّد ماساجي في حضور اجتماعات شهود يهوه لانه خاف ان يحاول الشهود الانتقام بسبب عنفه نحوهم.‏ ولكن عندما زار اخيرا قاعة ملكوت جرى الترحيب به بحرارة كبيرة حتى انه انفجر بالبكاء.‏

فماذا يمكننا ان نتعلم من ذلك؟‏ انه يجب ان نكون انتقائيين بشأن قبول افكار جديدة.‏ ويحسن بنا ان نقتدي بأهل بيرية،‏ «فاحصين الكتب كل يوم هل هذه الامور [التي علَّمها بولس] هكذا.‏» (‏اعمال ١٧:‏١١‏)‏ ان الكلمة اليونانية المنقولة هنا الى «فاحصين» تعني «القيام ببحث متقن وصحيح كما في العمليات القانونية.‏» (‏«صور الكلام في العهد الجديد،‏» بقلم أ.‏ ت.‏ روبرتسون)‏ فبدلا من ان نقبل على غير هدى كل فكرة جديدة تُعرض علينا،‏ نحتاج الى صنع بحث متقن وصحيح،‏ تماما كما يفعل القاضي عند سماع دعوى قانونية.‏