^٧ ربما يظن المسيحي خطأ ان قلبه يستحيل ان يخدعه،‏ شأنه في ذلك شأن عديدين زمن ارميا.‏ مثلا،‏ ربما يحاجّ في نفسه:‏ ‹عليّ ان احصل على وظيفة وأتمسك بها حتى اعيل عائلتي›.‏ وهذا التفكير طبيعي.‏ ولكن ماذا لو ذهب الى ابعد من ذلك قائلا:‏ ‹يلزم ان احصّل تعليما اضافيا كي احظى او احتفظ بوظيفة محترمة›؟‏ وبما ان هذه الفكرة ايضا تبدو منطقية،‏ فقد يستنتج:‏ ‹تغيرت الاحوال اليوم،‏ فأنا لن استطيع تدبر اموري والبقاء في وظيفتي ما لم اتعلم في كلية او جامعة›.‏ فما اسهل ان يبدأ المرء بالتقليل من اهمية المشورة الحكيمة والمتزنة التي يزودها صف العبد الامين الفطين عن التعليم الاضافي ويروح يتغيب عن الاجتماعات!‏ ويَظهر ان آراء وأفكار العالم في هذا المجال تقولب البعض رويدا رويدا.‏ (‏اف ٢:‏​٢،‏ ٣‏)‏ فلا عجب ان يحذّرنا الكتاب المقدس:‏ «لا تدعوا العالم حولكم يضغطكم في قالبه».‏ —‏ رو ١٢:‏٢‏،‏ ترجمة فيلپس.‏a