الاتصال ضمن العائلة وفي الجماعة

‏«ليكن كلامكم كل حين بنعمة مصلحا بملح.‏» —‏ كولوسي ٤:‏٦‏.‏

١ ماذا قال آدم عندما قدَّم له اللّٰه حواء؟‏

‏«ما من انسان هو جزيرة .‏ .‏ .‏ كل انسان هو جزء من قارة.‏» هكذا كتب كاتب شديد الملاحظة منذ عدة قرون.‏ وفي قوله هذا انما كان يؤيد ما قاله الخالق عن آدم:‏ «ليس جيدا ان يكون آدم وحده.‏» كانت لدى آدم عطية الكلام واللغة،‏ لانه سمَّى كل الحيوانات.‏ ولكن لم يكن لديه مخلوق بشري آخر يمكنه ان يتصل به.‏ فليس عجيبا ان يهتف عندما قدَّم له اللّٰه حواء الجميلة كزوجة:‏ «هذه (‏اخيرا)‏ عظم من عظامي ولحم من لحمي»!‏ وهكذا،‏ اذ صارت للعائلة البشرية الاولى بدايتها،‏ شرع آدم في الاتصال بانسان رفيق.‏ —‏ تكوين ٢:‏١٨،‏ ٢٣‏.‏

٢ اية اذية يمكن ان تَنتج من مشاهدة التلفزيون غير المضبوطة؟‏

^٢ ان الدائرة العائلية مكان مثالي للاتصال.‏ وفي الواقع،‏ يعتمد النجاح نفسه للحياة العائلية عليه.‏ ولكنَّ الاتصال يتطلب الوقت والجهد.‏ واليوم،‏ ان احد اكبر سارقي الوقت هو التلفزيون.‏ فيمكن ان يكون اداة للاذية بطريقتين على الاقل.‏ من جهة،‏ يمكن ان يكون مغريا بحيث يصير اعضاء العائلة مدمنين عليه،‏ مما يؤدي الى النقص في الاتصال.‏ ومن جهة ثانية،‏ يمكن للتلفزيون ان يخدم كوسيلة للهرب عندما يكون هنالك سوء تفاهم او جرح مشاعر.‏ فبدلا من حل المشاكل،‏ يختار بعض شركاء الزواج الصمت ومشاهدة التلفزيون.‏ لذلك يمكن لجهاز التلفزيون ان يساهم فعلا في الفشل في الاتصال،‏ الامر الذي يقال انه محطِّم الزواج الرئيسي.‏ واولئك الذين لديهم صعوبة في ابقاء مشاهدة التلفزيون في منزلة ثانوية يمكن ان يفكروا جيدا في الاستغناء عنه كليا.‏ —‏ متى ٥:‏٢٩؛‏ ١٨:‏٩‏.‏

٣ كيف استفاد البعض بتحديد مشاهدة التلفزيون؟‏

^٣ وفي الواقع،‏ جرى تلقي تقارير حماسية تخبر عن البركات التي نتجت عند التقليل من استعمال التلفزيون او الاستغناء عنه.‏ كتبت احدى العائلات:‏ «نتحدث واحدنا الى الآخر اكثر .‏ .‏ .‏،‏ نقوم ببحث في الكتاب المقدس اكثر .‏ .‏ .‏ نلعب معا .‏ .‏ .‏ وكل اوجه خدمتنا للحقل تزداد.‏» وقالت عائلة اخرى بعد ان تخلصت من تلفزيونها:‏ «لسنا ندَّخر المال فقط [كانوا قد اشتركوا في التلفزة الكبلية] بل نصير اقرب كعائلة ونجد امورا اخرى كثيرة جديرة بالاهتمام لنقوم بها في وقتنا.‏ ولسنا نضجر ابدا.‏‏»‏

النظر،‏ التحدث،‏ والاصغاء

٤ كيف يمكن ان يوصل رفقاء الزواج التقدير واحدهم للآخر؟‏

^٤ هنالك اشكال مختلفة للاتصال ضمن العائلة.‏ والبعض غير شفهي.‏ فبمجرد ان ينظر الشخصان احدهما الى الآخر،‏ يكون ذلك شكلا للاتصال.‏ والكينونة معا يمكن ان توصل شعورا بالاهتمام.‏ فيجب على رفقاء الزواج ان يتجنبوا الابتعاد واحدهم عن الآخر لفترات طويلة من الوقت إن لم يكن هنالك سبب لا يمكن تجنبه.‏ ويمكن لرفقاء الزواج ان يزيدوا واحدهم سعادة الآخر بالتمتع بالمعاشرة الحميمة التي لديهم ضمن رباط الزواج.‏ وبالطريقة الودية وايضا المتسمة بالاحترام التي بها يتصرفون واحدهم نحو الآخر،‏ سواء امام الآخرين او على انفراد،‏ اذ يظهرون الكرامة اللائقة في اللباس والسلوك،‏ يمكنهم ان يوصلوا على نحو صامت التقدير العميق واحدهم للآخر.‏ والملك الحكيم سليمان عبر عن ذلك بهذه الكلمات:‏ «ليكن ينبوعك مباركا وافرح بامرأة شبابك.‏» —‏ امثال ٥:‏١٨‏.‏

٥ و ٦ لماذا يجب ان يكون الازواج مدركين لأهمية الاتصال بزوجاتهم؟‏

^٥ يتطلب الاتصال ايضا المحادثة،‏ الحوار —‏ تكلم الواحد مع الآخر،‏ لا تكلم الواحد دون اعتبار للآخر.‏ وفيما تكون بعض النساء افضل من الرجال في التعبير عن مشاعرهن،‏ ليس ذلك عذرا ليكون الازواج شركاء صامتين.‏ ويجب ان يدرك الازواج المسيحيون ان النقص في الاتصال هو مشكلة رئيسية في زيجات كثيرة،‏ ولذلك يجب ان يعملوا بكد لابقاء خطوط الاتصال مفتوحة.‏ وفي الواقع،‏ يفعلون ذلك اذا اصغوا،‏ مع زوجاتهم،‏ الى المشورة الجيدة التي يقدمها الرسول بولس في افسس ٥:‏٢٥-‏٣٣‏.‏ ولكي يحب الزوج زوجته كجسده لا بد ان يكون مهتما بخيرها وسعادتها،‏ وليس فقط بخيره وسعادته.‏ والاتصال اساسي لانجاز ما سبق ذكره.‏

^٦ لا يجب ان يتبنى الزوج الموقف ان زوجته يجب ان تخمِّن او تحزر انه يقدِّرها.‏ فهي تحتاج الى التأكد من محبته لها.‏ ويمكنه ان يظهر تقديره بطرائق كثيرة —‏ بالتعابير التحببية والهدايا غير المتوقعة،‏ بالاضافة الى ابقائها على علم تام بالقضايا التي يمكن ان تؤثر فيها.‏ وهنالك ايضا تحدي التعبير عن التقدير لجهود زوجته،‏ سواء كانت هذه الجهود في تزيُّنها الشخصي،‏ في عملها الشاق من اجل العائلة،‏ او في تأييدها المخلص للنشاطات الروحية.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ لكي يصغي الزوج الى مشورة الرسول بطرس في ١ بطرس ٣:‏٧‏،‏ ان ‹يسكن مع زوجته بحسب الفطنة،‏› لا بد ان يكون متعاطفا،‏ الامر الذي يَظهر بالاتصال بها في كل القضايا ذات الاهتمام المشترك،‏ مانحا اياها الكرامة بصفتها الاناء الاضعف.‏ —‏ امثال ٣١:‏٢٨،‏ ٢٩‏.‏

٧ اي التزام يكون لدى الزوجة لتتصل بزوجها؟‏

^٧ وعلى نحو مماثل،‏ لكي تصغي الزوجة الى المشورة المتعلقة بالخضوع في افسس ٥:‏٢٢-‏٢٤‏،‏ يلزم ان تهتم بابقاء خطوط الاتصال بزوجها مفتوحة.‏ ويلزم ان تمنح زوجها «احتراما عميقا،‏» بكلامها وسلوكها على السواء.‏ ولا يجب ابدا ان تعمل بطريقة مستقلة او تتجاهل رغباته.‏ (‏افسس ٥:‏٣٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ وفي كل الاوقات،‏ يجب ان يكون هنالك حديث خصوصي بينها وبين زوجها.‏ —‏ قارنوا امثال ١٥:‏٢٢‏.‏

٨ من اجل ابقاء خطوط الاتصال مفتوحة،‏ ماذا لا بد ان تكون الزوجات على استعداد لفعله؟‏

^٨ وفضلا عن ذلك،‏ يجب ان تحترز الزوجة من التألم بصمت كإعراب عن الاشفاق على الذات.‏ واذا كان هنالك سوء تفاهم،‏ فلتطلب الوقت المناسب لتثير القضية.‏ اجل،‏ تعلَّمن درسا من الملكة استير.‏ لقد كانت لديها قضية حياة او موت لتلفت انتباه زوجها اليها.‏ وعملها الفوري بحكمة ولباقة عنى الخلاص لليهود.‏ فنحن مديونون لرفقاء زواجنا ولانفسنا على السواء بالاتصال اذا كنا قد تأذينا او كنا نتأذى.‏ واللباقة وروح الفكاهة المتسمة بالتقوى يمكن ان تساعد في جعل الاتصال اسهل.‏ —‏ استير ٤:‏١٥-‏٥:‏٨‏.‏

٩ اي دور يقوم به الاصغاء في الاتصال؟‏

^٩ ويُفهم ضمنيا،‏ عند التأمل في موضوع استخدام الكلام لابقاء خطوط الاتصال مفتوحة،‏ الالتزام الذي على كل واحد بأن يصغي الى ما لدى الآخر ليقوله —‏ ويبذل الجهد لملاحظة ما يُترك دون ان يقال.‏ وذلك يتطلب الانتباه الى الشخص الذي يتكلم.‏ ولا يلزم الشخص ادراك مضمون الافكار فقط بل يلزمه ايضا الانتباه الى المضمون العاطفي،‏ الطريقة التي يقال بها الشيء.‏ وغالبا ما يقصِّر الازواج في هذا المجال.‏ فقد تتألم الزوجات لان الازواج يفشلون في الاصغاء.‏ والزوجات من جهتهن يلزم ان يصغين بانتباه بحيث يتجنبن الاستعجال في الاستنتاج.‏ «يسمعها الحكيم فيزداد علما.‏» —‏ امثال ١:‏٥‏.‏

الاتصال بين الوالدِين والاولاد

١٠ لكي يظهروا التقدير اللازم للاتصال بأولادهم،‏ ماذا يجب ان يكون الوالدون على استعداد لفعله؟‏

^١٠ هنالك ايضا الحالة التي فيها تكون لدى الوالدِين وذريتهم صعوبة في الاتصال.‏ ‹فتربية الولد في طريقه› تتطلب اقامة خطوط الاتصال.‏ وفعل ذلك سيساعد على الضمان بأنه «متى شاخ ايضا لا يحيد عنه.‏» (‏امثال ٢٢:‏٦‏)‏ وواقع كون بعض الوالدين يخسرون اولادهم للعالم يرتبط احيانا بفجوة اتصال تتطور خلال سن المراهقة.‏ والالتزام الذي على الوالدين بأن يتصلوا على نحو مستمر بأولادهم يبرز في التثنية ٦:‏٦،‏ ٧‏:‏ «لتكن هذه الكلمات التي انا اوصيك بها اليوم على قلبك وقصها على اولادك وتكلم بها حين تجلس في بيتك وحين تمشي في الطريق وحين تنام وحين تقوم.‏» اجل،‏ يجب على الوالدين ان يقضوا وقتا مع اولادهم!‏ ويجب ان يكونوا على استعداد لصنع التضحيات من اجل اولادهم.‏

١١ ما هي بعض الامور التي يجب ان يوصلها الوالدون الى اولادهم؟‏

^١١ ايها الوالدون،‏ أوصلوا الى اولادكم ان يهوه يحبهم وانكم انتم ايضا تحبونهم.‏ (‏امثال ٤:‏١-‏٤‏)‏ دعوهم يرون استعدادكم للتضحية بالراحة والمتعة من اجل نموهم العقلي،‏ العاطفي،‏ الجسدي،‏ والروحي.‏ والتعاطف مهم من هذا القبيل،‏ اي قدرة الوالدين على النظر الى الامور من خلال عيني اولادهم.‏ وبالاعراب عن المحبة غير الانانية يمكنكم ايها الوالدون ان تبنوا رباطا قويا للوحدة بأولادكم وان تشجعوهم على ائتمانكم عوضا عن ائتمان نظرائهم.‏ —‏ كولوسي ٣:‏١٤‏،‏ ع‌ج.‏

١٢ لماذا يجب ان يتصل الاحداث بوالديهم بحرية؟‏

^١٢ ومن ناحية اخرى،‏ لديكم انتم ايها الاحداث الالتزام بأن تتصلوا بوالديكم.‏ وتقدير ما يفعلونه من اجلكم سيساعدكم على ائتمانهم.‏ فانتم بحاجة الى مساعدتهم ودعمهم،‏ ويسهل عليهم اكثر منح ذلك اذا اتصلتم بهم بحرية.‏ ولماذا تجعلون النظراء مصدر نصيحتكم الرئيسي؟‏ فمن المرجح ان هؤلاء فعلوا القليل من اجلكم بالمقارنة مع والديكم.‏ وليست لديهم خبرة في الحياة اكثر مما لديكم،‏ وان لم يكونوا جزءا من الجماعة،‏ فهم لا يهتمون حقا بخيركم الدائم.‏

الاتصال ضمن الجماعة

١٣ و ١٤ اية مبادئ مسيحية تستلزم الاتصال بين المسيحيين؟‏

^١٣ ثمة تحدٍ آخر وهو ابقاء خطوط الاتصال مفتوحة مع اخوتكم في الجماعة.‏ فيجري نصحنا بشدة ان لا نترك «اجتماعنا.‏» ولأي قصد نجتمع؟‏ «للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة.‏» وهذا يتطلب الاتصال.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ واذا اساء اليكم شخص ما،‏ فذلك حتما ليس سببا للابتعاد عن الاجتماعات.‏ أبقوا خطوط الاتصال مفتوحة باتِّباعكم من حيث المبدأ المشورة التي اعطاها يسوع لنا كما هي مسجلة في متى ١٨:‏١٥-‏١٧‏.‏ وتكلموا مع الشخص الذي تشعرون بأنه يسبب تعاستكم.‏

^١٤ عندما تكون لديكم مشاكل مع احد اخوتكم اصغوا الى نصيحة من الاسفار المقدسة كتلك الموجودة في كولوسي ٣:‏١٣‏:‏ «محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا ان كان لاحد على احد شكوى.‏ كما غفر لكم المسيح هكذا انتم ايضا.‏» وذلك يتضمن الاتصال عوضا عن رفض التكلم الى الشخص.‏ واذا لاحظتم ان احد الاشخاص يبدو فاترا نحوكم،‏ فاصغوا الى المشورة الموجودة في متى ٥:‏٢٣،‏ ٢٤‏.‏ اتصلوا،‏ وحاولوا ان تصنعوا سلاما مع اخيكم.‏ وذلك يتطلب المحبة والتواضع من جهتكم،‏ ولكنْ لديكم التزام ادبي لنفسكم ولاخيكم بالاصغاء الى مشورة يسوع.‏

المشورة والتشجيع

١٥ لماذا يجب ان لا يفشل المسيحيون في ايصال المشورة عندما يكونون في وضع يمكِّنهم من فعل ذلك؟‏

^١٥ ان الالتزام بالاتصال يجري شمله ايضا بالاصغاء الى مشورة بولس في غلاطية ٦:‏١‏:‏ «ايها الاخوة إن انسبق انسان فأُخذ في زلة ما فأصلحوا انتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة ناظرا الى نفسك لئلا تجرَّب انت ايضا.‏» والاحتشام يجب ان يجعلنا نرحب بأن يلفت شخص ما نظرنا الى حيث اخطأنا في كلامنا او سلوكنا.‏ فعلا،‏ يجب ان يملك كل منا الموقف الذي كان للمرنم الملهم داود عندما كتب:‏ «ليضربني الصِّدِّيق فرحمة وليوبِّخني فزيت للرأس.‏ لا يأبى رأسي.‏» (‏مزمور ١٤١:‏٥‏)‏ ويجب على الشيوخ ان يكونوا على نحو خصوصي امثلة بارزة في التواضع،‏ غير مصرّين على النظرة الشخصية بل مستعدين لقبول الاصلاح،‏ متذكرين ان ‹جروح الصديق المحب هي امينة.‏› —‏ امثال ٢٧:‏٦‏.‏

١٦ اي نوع من الاتصال يجب ان يرحب به الخطباء الاحداث؟‏

^١٦ انه مسلك حكمة واحتشام ان يطلب الاحداث المشورة والتوجيه من المسيحيين الناضجين،‏ الذين على الارجح يملكون شيئا بنَّاء كي يقدموه.‏ وحتى الشيوخ يمكنهم الاستفادة بهذه الطريقة.‏ مثلا،‏ قال احد الشيوخ في احد الخطابات ان البركات المذكورة في الرؤيا ٧:‏١٦،‏ ١٧‏،‏ عن عدم وجود الجوع والعطش في ما بعد،‏ هي امور يمكن ان يتطلع اليها الخراف الاخر بشوق في العالم الجديد.‏ ولكن،‏ جرت الاشارة الى ان هذه الآية تنطبق بصورة رئيسية على الوقت الحاضر.‏ (‏انظروا الرؤيا —‏ ذروتها العظمى قريبة!‏،‏ الصفحات ١٢٦-‏١٢٨‏.‏)‏ فشعر احد الشيوخ الحاضرين انه يجب ان يذكر القضية للخطيب،‏ ولكن قبل ان يحصل على فرصة لفعل ذلك،‏ اتصل به الخطيب نفسه هاتفيا وطلب اقتراحا حول تحسين خطابه.‏ اجل،‏ دعونا نجعل الامر اسهل على اولئك الذين يرغبون في مساعدتنا بإيصال رغبتنا في المشورة.‏ ولا نكن سريعي الغضب او حساسين بإفراط.‏

١٧ كيف يمكن ان يعمل الاتصال على بناء اخوتنا؟‏

^١٧ ذكر الملك سليمان مبدأ يمكن ان ينطبق جيدا على مناقشتنا.‏ قال:‏ «لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله.‏» (‏امثال ٣:‏٢٧‏)‏ ونحن مديونون لاخوتنا بالمحبة.‏ قال بولس:‏ «لا تكونوا مديونين لأحد بشيء إلا بأن يحب بعضكم بعضا.‏ لان من احب غيره فقد أكمل الناموس.‏» (‏رومية ١٣:‏٨‏)‏ لذلك كونوا اسخياء بكلماتكم التشجيعية.‏ فهل يقدم خادم مساعد شاب خطابه العام الاول؟‏ امدحوه.‏ وهل بذلت احدى الاخوات جهدا في تعيينها في مدرسة الخدمة الثيوقراطية أو احسنت جدا القيام به؟‏ اخبروها كم تمتعتم بجهودها.‏ وعموما،‏ يجتهد اخوتنا واخواتنا في بذل قصارى جهدهم ويتشجعون بالتعبير الحبي عن التقدير.‏

١٨ حيث يجري اظهار الافراط في الثقة،‏ ماذا يكون من اللطف فعله؟‏

^١٨ وعلى سبيل التباين،‏ قد يملك خطيب شاب الكثير من القدرات،‏ ولكنْ لكونه شابا قد يَفيض ثقةً بالنفس اكثر مما هو لائق.‏ فأي نوع من الاتصال مطلوب هنا؟‏ ألا يكون ذلك من اللطف اذا مدحه شيخ ناضج على اي من النقاط الجيدة في عرضه ولكن،‏ في الوقت نفسه،‏ اقترح بلطف طرائق يتمكن بها من تنمية الاحتشام في المستقبل؟‏ ان مثل هذا الاتصال يُظهر المحبة الاخوية ويساعد الاصغر سنا على التخلص من المواقف الرديئة باكرا،‏ قبل ان تتأصل.‏

١٩ لماذا يجب على الشيوخ ورؤوس العائلات ان يكونوا متصلين؟‏

^١٩ يتصل الشيوخ واحدهم بالآخر وبالجماعة في ما يتعلق بالامور المفيدة —‏ متجنبين،‏ طبعا،‏ الكشف عن القضايا الخصوصية،‏ كتلك المتعلقة بالمشاكل القضائية.‏ ولكنَّ الكتمان بإفراط يُنتج عدم الثقة والتثبط ويمكن ان يؤذي الروح الدافئة في الجماعة —‏ او في العائلة.‏ مثلا،‏ يتمتع كل شخص بسماع خبر بنَّاء.‏ وتماما كما اشتاق الرسول بولس الى ايصال العطايا الروحية،‏ كذلك يجب ان يكون الشيوخ تواقين الى منح معلومات بنَّاءة للآخرين.‏ —‏ امثال ١٥:‏٣٠؛‏ ٢٥:‏٢٥؛‏ رومية ١:‏١١،‏ ١٢‏.‏

٢٠ اي وجه للاتصال ستعالجه المقالة التالية؟‏

^٢٠ نعم،‏ الاتصال حيوي في الجماعة المسيحية وفي العائلة المسيحية على السواء.‏ وفضلا عن ذلك،‏ انه اساسي في مجال آخر ايضا.‏ اين؟‏ في الخدمة المسيحية.‏ وفي المقالة التالية،‏ سنتأمل في طرائق لتحسين مهارات اتصالنا في هذا النشاط المهم جدا.‏

كيف تجيبون؟‏

▫ كيف يمكن التغلب على العائق المتكرر في الاتصال العائلي؟‏

▫ كيف يمكن للازواج والزوجات ان يواجهوا تحدي الاتصال؟‏

▫ كيف يمكن للوالدين والاولاد ان يتجنبوا فجوة الجيل؟‏

▫ كيف يمكن ان يبرهن الاتصال في الجماعات وفي العائلات انه بنَّاء؟‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٣]‏

الاتصال الجيد يروِّج خير العائلة وسعادتها