وعليه فإن الرب يسوع المسيح هو «الوكيل الرئيسي لإيماننا ومكمِّله».‏ فبإتمامه النبوات وكشفه عن مقاصد اللّٰه المستقبلية،‏ فضلا عن اقواله وأفعاله وشخصيته،‏ زوَّد الاساس الراسخ الذي يجب ان يرتكز عليه الايمان الحقيقي.‏ —‏ عب ١٢:‏٢؛‏ ١١:‏١‏.‏

‏‹مكمِّل ايماننا›:‏ يُدعى يسوع «الوكيل الرئيسي [القائد الرئيسي] لإيماننا ومكمِّله».‏ (‏عب ١٢:‏٢‏)‏ قبل وقت طويل من مجيء يسوع المسيح الى الارض،‏ «كُمِّل» ايمان ابراهيم بمعنى ان اعماله اظهرت ايمانه وطاعته،‏ فنال رضى اللّٰه الذي قطع له عهدا مؤكَّدا بحلف.‏ (‏يع ٢:‏٢١-‏٢٣؛‏ تك ٢٢:‏١٥-‏١٨‏)‏ غير ان ايمان جميع رجال الايمان الذين عاشوا قبل خدمة يسوع على الارض لم يكن تاما،‏ او كاملا،‏ بمعنى انهم لم يفهموا النبوات عن يسوع التي لم تكن قد تمت بعد والتي تحدِّد هويته انه نسل اللّٰه والمسيا.‏ (‏١ بط ١:‏١٠-‏١٢‏)‏ فبولادته،‏ خدمته،‏ موته،‏ وقيامته الى الحياة السماوية تمت هذه النبوات،‏ وأصبح الايمان بالمسيح مبنيا على اساس امتن،‏ اساس مدعوم بوقائع تاريخية.‏ وهكذا،‏ «جاء» الايمان المكمَّل بهذا المعنى للكلمة من خلال المسيح يسوع (‏غل ٣:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏،‏ الذي برهن بذلك انه ‹القائد› (‏ت‌ع‌م‏)‏،‏ ‹الرائد› (‏ك‏)‏،‏ او الوكيل الرئيسي لإيماننا.‏ وظل يسوع يعمل كمكمِّل لإيمان اتباعه من مركزه السماوي حين سكب عليهم روحا قدسا يوم الخمسين وكشف لهم امورا جعلت ايمانهم تدريجيا ينمو ويكتمل.‏ —‏ اع ٢:‏٣٢،‏ ٣٣؛‏ عب ٢:‏٤؛‏ رؤ ١:‏١،‏ ٢؛‏ ٢٢:‏١٦؛‏ رو ١٠:‏١٧‏.‏