٤ مَن يعتنون اليوم برعية اللّٰه،‏ وبأي روح يعملون؟‏

^٤ شهد وعد اللّٰه هذا اتماما رئيسيا في يسوع،‏ رئيس رعاة غنم يهوه،‏ الذي اصبح رأس الجماعة المسيحية.‏ فهو دعا نفسه «الراعي الفاضل» لأنه اعرب عن رأفة اصيلة تجاه خرافه.‏ (‏يو ١٠:‏​١١-‏١٥‏)‏ واليوم،‏ يهتم يهوه برعيته الارضية بواسطة رعاة معاونين يضمّون اخوة ممسوحين من صف العبد الامين الفطين ورجالا متفانين من ‹الجمع الكثير›.‏ (‏رؤ ٧:‏٩‏)‏ ويبذل هؤلاء الرعاة جهدهم للتمثل بيسوع في اظهار روح التضحية بالذات.‏ فهم يسعون اقتداء به الى اطعام الجماعة روحيا والسهر عليها.‏ فويل لمَن يتجاهل حاجات اخوته،‏ يسود عليهم،‏ او يعاملهم بقسوة او عجرفة!‏ (‏مت ٢٠:‏​٢٥-‏٢٧؛‏ ١ بط ٥:‏​٢،‏ ٣‏)‏ من هنا ينشأ السؤالان:‏ عمَّ يبحث يهوه في الرعاة المسيحيين اليوم؟‏ وماذا نتعلم من كتابات ارميا عن المواقف والدوافع اللائقة التي ينبغي ان توجّه الشيوخ فيما ينهضون بمسؤولياتهم؟‏ سنتبيّن الاجوبة فيما نناقش الآن ثلاثة من ادوارهم:‏ منح الحماية والاهتمام،‏ التعليم داخل وخارج الجماعة،‏ والقضاء في المسائل الروحية.‏

^٦ لذا يجب على النظار المسيحيين،‏ اسوة بالرعاة الحرفيين،‏ الا يتهاونوا ابدا في الاعتناء بجماعاتهم.‏ فإذا كنت تخدم شيخا،‏ فهل انت متيقظ لأية اشارات او اعراض ربما تبدو على اخوتك،‏ وهل انت مستعد لمساعدتهم على الفور؟‏ كتب الملك سليمان الحكيم:‏ «اعرف حق المعرفة حال غنمك،‏ واجعل قلبك على قطعانك».‏ (‏ام ٢٧:‏٢٣‏)‏ صحيح ان هذه الآية تلقي الضوء على اجتهاد ودأب الرعاة الحرفيين،‏ ولكن يمكن تطبيقها من حيث المبدأ على اهتمام الرعاة الروحيين بالجماعة.‏ من ناحية اخرى،‏ هل تحارب ايها الشيخ اي ميل في قلبك الى التسلط على اخوتك؟‏ ان تحذير بطرس من ‹السيادة على مَن هم ميراث اللّٰه› يثبت ان وقوع الشيخ في هذا الشرك وارد جدا.‏ اذًا،‏ كيف للراعي الروحي ان ‹يُربِض الغنم› كما يرد في ارميا ٣٣:‏١٢‏؟‏ (‏اقرأها.‏‏)‏ ليبقِ في باله ان الوالدين المتوحدين،‏ الارامل،‏ العائلات التي تضم اولادا للزوج او الزوجة،‏ المسنين،‏ والاحداث قد يحتاجون بشكل خاص الى الاهتمام والمساعدة.‏