٦ (‏أ)‏ كيف يصف يوحنا قياس المدينة،‏ والى ماذا يشير هذا القياس؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن ان يوضح كون المقياس المستعمل «مقياس انسان،‏ وهو مقياس ملاك ايضا»؟‏ (‏انظروا الحاشية.‏)‏

^٦ يتابع يوحنا روايته:‏ ‏«وكان الذي يتكلم معي يمسك مقياسا،‏ قصبة ذهبية،‏ ليقيس المدينة وأبوابها وسورها.‏ والمدينة مربعة،‏ وطولها بقدر عرضها.‏ فقاس المدينة بالقصبة،‏ اثني عشر ألف غلوة؛‏ طولها وعرضها وعلوها متساوية.‏ وقاس سورها،‏ مئة وأربعا وأربعين ذراعا،‏ بحسب مقياس انسان،‏ وهو مقياس ملاك ايضا».‏ (‏رؤيا ٢١:‏​١٥‏-‏١٧ ‏)‏ عندما قيس مقدس الهيكل،‏ ضَمن ذلك اتمام مقاصد يهوه في ما يتعلق به.‏ (‏رؤيا ١١:‏١‏)‏ والآن،‏ يُظهِر قياس الملاك لاورشليم الجديدة كم تكون مقاصد يهوه غير متغيِّرة في ما يتعلق بهذه المدينة المجيدة.‏a

٧ ما هو اللافت للنظر بشأن اقيسة المدينة؟‏

^٧ يا لهذه المدينة اللافتة للنظر!‏ مكعَّب كامل ذو محيط من ٠٠٠‏,‏١٢ غَلوة (‏نحو ٣٨٠‏,‏١ ميلا)‏،‏ يحيط به سور ارتفاعه ١٤٤ ذراعا،‏ او ٢١٠ اقدام.‏ لا مدينة حرفية يمكن ان يكون لها مثل هذه الاقيسة.‏ فهي تغطي مقاطعة اكبر من اسرائيل الحديثة بنحو ١٤ مرة،‏ وترتفع ٣٥٠ ميلا تقريبا الى الفضاء الخارجي!‏ وسفر الرؤيا قُدِّم برموز.‏ فماذا تخبرنا هذه الاقيسة عن اورشليم الجديدة السماوية؟‏

٨ على ماذا تدل (‏أ)‏ اسوار المدينة التي يبلغ ارتفاعها ١٤٤ ذراعا؟‏ (‏ب)‏ قياس المدينة البالغ ٠٠٠‏,‏١٢ غَلوة؟‏ (‏ج)‏ كون المدينة بشكل مكعَّب كامل؟‏

^٨ ان الاسوار التي يبلغ ارتفاعها ١٤٤ ذراعا تذكِّرنا بأن المدينة مؤلفة من ٠٠٠‏,‏١٤٤ ابن للّٰه جرى تبنيهم روحيا.‏ والرقم ١٢ الذي يظهر في قياس الـ‍ ٠٠٠‏,‏١٢ غَلوة للمدينة —‏ بتساوي الطول،‏ العرض،‏ والارتفاع —‏ يُستعمل مجازيا في الاوضاع التنظيمية في نبوة الكتاب المقدس.‏ ولذلك فإن اورشليم الجديدة هي ترتيب تنظيمي مصمَّم على نحو رائع لانجاز قصد اللّٰه الابدي.‏ فاورشليم الجديدة،‏ مع الملك يسوع المسيح،‏ هي هيئة ملكوت يهوه.‏ ثم هنالك شكل المدينة:‏ مكعَّب كامل.‏ وفي هيكل سليمان،‏ كان قدس الاقداس،‏ الذي احتوى على تمثيل رمزي لحضور يهوه،‏ مكعَّبا كاملا.‏ (‏١ ملوك ٦:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏ اذًا،‏ كم يكون ملائما ان تُرى اورشليم الجديدة،‏ التي ينيرها مجد يهوه نفسه،‏ كمكعَّب كامل على نطاق كبير!‏ فجميع اقيستها متوازنة على نحو كامل.‏ انها مدينة دون شذوذ او عيوب.‏ —‏ رؤيا ٢١:‏٢٢‏.‏