هل توافق روهيليو؟‏ اليك بعض الافكار الشائعة عن الشيطان.‏ ايها منطقية في نظرك؟‏

• الشيطان شخصية وهمية،‏ فهو رمز الشر ليس الا.‏

• الشيطان موجود،‏ لكنَّه لا يؤثر في حياة الناس.‏

• الشيطان كائن روحاني قوي له سطوة على البشر.‏

يعبِّر كل من هذه الآراء عن وجهة نظر الملايين.‏ ولكن هل الحقيقة مهمة اصلا؟‏ تأمل في ما يلي:‏ اذا كان الشيطان وهما،‏ فإن مَن يصدِّقون وجوده مخدوعون.‏ اما في حال كان حقيقيًّا ولا يؤثر في حياتنا،‏ فلا مبرِّر ليخافه الكثيرون او يحذروا منه.‏ ولكن اذا كان خدَّاعا ماكرا،‏ فهو اخطر مما تظن غالبية الناس.‏

لنتفحص اجوبة الاسفار المقدسة على الاسئلة التالية:‏ هل الشيطان كائن روحاني ام مجرد رمز الى الشر؟‏ وفي حال كان شخصية حقيقية،‏ هل يشكِّل خطرا عليك؟‏ وكيف لك ان تحتمي منه؟‏

‏«الشيطان رمز الشر ليس الا».‏ يتبنَّى عديدون هذه الفكرة معتقدين ان الشيطان بحسب الكتاب المقدس يرمز الى الشر لا اكثر ولا اقل.‏ فهل هذا ما يعلِّمه الكتاب المقدس حقا؟‏ لمَ يروي لنا اذًا حديث الشيطان مع يسوع المسيح واللّٰه القادر على كل شيء؟‏ لنتفحص اثنتين من هذه الروايات.‏

الحوار بين يسوع والشيطان

في بداية خدمة يسوع،‏ جرَّبه ابليس ثلاث مرات.‏ اولا،‏ ضغط الشيطان عليه ليستغل القوى التي منحه اياها اللّٰه كي يسدّ جوعه.‏ ثم تحدَّاه ان يتهوَّر ويخاطر بحياته ليلفت الانظار اليه.‏ وأخيرا،‏ عرض عليه ممالك العالم كلها مقابل السجود له مرة واحدة.‏ الا ان يسوع رفض هجوماته الماكرة مقتبسا في كل مرة من الاسفار المقدسة.‏ —‏ متى ٤:‏​١-‏١١؛‏ لوقا ٤:‏​١-‏١٣‏.‏

فمع مَن تكلَّم يسوع؟‏ هل كان يحادث صفة شريرة داخله؟‏ تقول الاسفار المقدسة انه «امتُحِن في كل شيء مثلنا،‏ الا انه بلا خطية».‏ (‏عبرانيين ٤:‏١٥‏)‏ وتخبر ايضا انه «لم يرتكب خطية،‏ ولا وُجِد في فمه خداع».‏ (‏١ بطرس ٢:‏٢٢‏)‏ اذًا بقي كاملا ومتمسِّكا باستقامته.‏ ولم يسمح البتة لأي صفة شريرة ان تنشأ فيه.‏ وعليه،‏ لم يكن يسوع يتكلم مع جزء شرير من شخصيته،‏ بل مع شخص حقيقي.‏

بالاضافة الى ذلك،‏ يكشف لنا هذا الحوار براهين اخرى تدل ان الشيطان شخصية حقيقية.‏

• تذكَّر ان ابليس عرض على يسوع الحكم على العالم بأسره لقاء السجود له.‏ (‏متى ٤:‏​٨،‏ ٩‏)‏ فلو كان الشيطان وهما،‏ لكان عرضه بلا قيمة.‏ لاحظ ايضا ان يسوع لم يشكِّك في ادعاء الشيطان انه يتمتع بهذا النفوذ الكبير.‏

• بعدما صدَّ يسوع التجارب الثلاث،‏ «تنحَّى [ابليس] عنه الى فرصة اخرى».‏ (‏لوقا ٤:‏١٣‏)‏ أوَلا تبيِّن هذه الحادثة ان الشيطان عدو لدود لا صفة مجرّدة ترمز الى الشر؟‏

• من الجدير بالملاحظة ايضا ان ‹ملائكة جاءوا وصاروا يخدمون› يسوع.‏ (‏متى ٤:‏١١‏)‏ من الواضح انهم كانوا كائنات روحانية حقيقية شجَّعت يسوع ومدَّت له يد العون.‏ فلمَ لا يكون الشيطان شخصية روحانية حقيقية هو الآخر؟‏

الحوار بين اللّٰه والشيطان

ترتبط الرواية الثانية بالرجل التقي ايوب‏.‏ فالسجل يخبر عن حوارين دارا بين اللّٰه وإبليس.‏ وفي المرتين،‏ مدح اللّٰه ايوب على استقامته.‏ اما الشيطان فادّعى ان هذا الرجل التقي يخدم اللّٰه لأسباب انانية،‏ وكأنّ اللّٰه اشترى ولاءه.‏ بكلمات اخرى،‏ زعم ابليس انه يعرف ايوب اكثر مما يعرفه اللّٰه.‏ فسمح يهوه للشيطان ان يسلب ايوب ممتلكاته وأولاده وصحته.‏a ومع الوقت،‏ ظهر جليًّا ان يهوه محق والشيطان كاذب.‏ وبارك اللّٰه ايوب بسبب استقامته.‏ —‏ ايوب ١:‏​٦-‏١٢؛‏ ٢:‏​١-‏٧‏.‏

فهل كان يهوه يكلِّم صفة شريرة داخله خلال هذين الحوارين؟‏ حاشا!‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «اللّٰه طريقه كامل».‏ (‏٢ صموئيل ٢٢:‏٣١‏)‏ ويذكر ايضا:‏ «قدوس قدوس قدوس يهوه اللّٰه،‏ القادر على كل شيء».‏ (‏رؤيا ٤:‏٨‏)‏ وكلمة قدوس تعني نقيًّا وطاهرا ومنزَّها عن النقائص.‏ اذًا يهوه كامل لا عيب فيه،‏ وهو منزَّه عن ان تكون له صفات شريرة.‏

من جهة اخرى،‏ يدَّعي البعض ان ايوب نفسه لم يكن حقيقيًّا والحوار بكامله مجازي.‏ فهل رأيهم هذا منطقي؟‏ تدل آيات اخرى ان ايوب عاش فعلا.‏ على سبيل المثال،‏ تذكره يعقوب ٥:‏​٧-‏١١ مثالا يشجِّع المسيحيين على احتمال المصاعب ويذكِّرهم ان يهوه يكافئ احتمالهم هذا.‏ فما قيمة هذه الكلمات لو كان ايوب وهجومات الشيطان من نسج الخيال؟‏!‏ فضلا عن ذلك،‏ يُدرَج اسمه في حزقيال ١٤:‏​١٤،‏ ٢٠ مع اسم نوح ودانيال باعتبارهم ثلاثة رجال ابرار.‏ لا بد اذًا ان ايوب مثلهما كان شخصية واقعية وصاحب ايمان عظيم.‏ في هذه الحالة،‏ الا يكون مهاجمه ومضطهده حقيقيًّا ايضا؟‏

بناء على ما تقدم،‏ يُظهر الكتاب المقدس بكل وضوح ان الشيطان كائن روحاني حقيقي.‏ لكنَّك قد تطرح السؤال التالي:‏ «هل يشكِّل خطرا عليّ انا وعائلتي في عالمنا العصري؟‏».‏

ماذا عن ايامنا؟‏

تخيَّل ما يحصل اذا توافدت مجموعة مجرمين فجأة الى مدينتك.‏ لا شك ان الامان سيتلاشى وأخلاق الناس عموما ستنحطّ.‏ والآن تأمل في سيناريو مشابه:‏ يُحبَس فجأة في محيط الارض الشيطان ومعه كائنات روحانية حقيقية تسمَّى ابالسة تمرَّدت هي ايضا على اللّٰه.‏ فماذا تكون النتيجة برأيك؟‏ فكِّر في ما تراه انت بعينك في الاخبار المحلية والعالمية:‏

• هل تلاحظ ان اعمال العنف الجنونية تزداد،‏ رغم المحاولات العالمية لإيقافها؟‏

• هل ترى ازدهار صناعة التسلية التي تروِّج للارواحية،‏ مع انها تثير قلق نسبة كبيرة من الوالدين؟‏

• هل تلاحظ ان البيئة من حولنا تُدمَّر بلا رحمة،‏ رغم جهود اصحاب النوايا الحسنة لإنقاذها؟‏

• هل يبدو ان المجتمع واقع في ورطة كما لو ان قوة ما تدفع البشرية الى الهاوية؟‏

لاحظ من فضلك ايضا على مَن يلقي الكتاب المقدس مسؤولية المتاعب في عالمنا اليوم:‏ «طُرح التنين العظيم،‏ الحية الاولى،‏ المدعو ابليس والشيطان،‏ الذي يضلّ المسكونة كلها،‏ طُرح الى الارض وطُرحت معه ملائكته.‏ .‏ .‏ .‏ ويل للارض والبحر،‏ لأن ابليس قد نزل اليكما،‏ وبه غضب عظيم،‏ عالما ان له زمانا قصيرا!‏».‏ (‏رؤيا ١٢:‏​٩،‏ ١٢‏)‏ بعد التأمل في هذه الادلة،‏ يستنتج كثيرون ان الشيطان كائن روحاني خطير يتلاعب بالعالم من حولنا.‏

لذلك قد تتساءل:‏ ‹كيف لي ان أحتمي من الشيطان؟‏›.‏ وقلقك هذا مبرَّر.‏ لمَ لا تتابع القراءة لتطَّلع على بعض النصائح العملية؟‏

الشيطان هو الآخر عدو خفيّ خطر للغاية ويصعب على البشر كشفه.‏ لكنَّ اللّٰه لم يتركنا عاجزين.‏ لذا لا ضرورة ان تخاف الشيطان إن استعنت بالعطايا الالهية التالية:‏

حرية الاختيار.‏ تقول يعقوب ٤:‏٧‏:‏ «قاوموا ابليس فيهرب منكم».‏ صحيح ان الشيطان قوي،‏ لكنَّه لا يقدر ان يجبرك على ما لا ترغب في فعله.‏ فحرية الاختيار متروكة لك.‏ لذلك تنصح ١ بطرس ٥:‏٩‏:‏ «قاوموه راسخين في الايمان».‏ أبقِ في بالك ان الشيطان ترك يسوع بعدما لقي رفضا قاطعا في التجارب الثلاث.‏ (‏متى ٤:‏١١‏)‏ لذا يمكنك انت ايضا مقاومة جهود الشيطان.‏

صداقة اللّٰه.‏ تشجِّع يعقوب ٤:‏٨ كلًّا منا ان ‹يقترب الى اللّٰه›.‏ فيهوه نفسه يدعوك ان تكسب صداقته.‏ وكيف ذلك؟‏ ان الخطوة الاولى هي بالتعلُّم عنه من الكتاب المقدس.‏ (‏يوحنا ١٧:‏٣‏)‏ وما تتعلَّمه سيغرس في قلبك محبته،‏ وهذه المحبة تدفعك ان تعمل مشيئته.‏ (‏١ يوحنا ٥:‏٣‏)‏ وهل يتجاوب ابوك السماوي معك فيما تقترب اليه؟‏ بكل تأكيد.‏ يكمل التلميذ يعقوب قائلا ان اللّٰه بدوره «يقترب اليك».‏

الحماية الالهية.‏ نقرأ في الامثال ١٨:‏١٠‏:‏ «اسم يهوه برج حصين.‏ يركض اليه البار فيجد الحماية».‏ طبعا،‏ لا يعني ذلك ان الاسم الالهي تعويذة،‏ بل ان مَن يوقِّرونه يمكنهم اللجوء الى يهوه في كل وقت.‏

مثال عمليّ من الكتاب المقدس.‏ تنبِّهنا الاعمال ١٩:‏١٩ لمعلومة مثيرة للاهتمام عن المسيحيين الجدد في افسس:‏ «عدد كبير من الذين يمارسون الفنون السحرية جمعوا كتبهم وأحرقوها امام الجميع.‏ وحسبوا معا اثمانها فوجدوا انها تبلغ خمسين الف قطعة من الفضة».‏a فقد أتلف هؤلاء المسيحيون كل ما له علاقة بالارواحية بغض النظر عن قيمته.‏ ومثالهم نافع لنا اليوم.‏ فعالمنا غارق في الارواحية وعلم الغيب.‏ حتى الادوات والممارسات الارواحية «البريئة» قد تفتح الباب لتأثير الابالسة‏.‏ من هذا المنطلق،‏ يلزم ان تُبعِد كل هذه الامور عن حياتك مهما كلَّف الامر.‏ —‏ تثنية ١٨:‏​١٠-‏١٢‏.‏

بالعودة الى مقدمة المقالة الافتتاحية،‏ قضى روهيليو ٥٠ سنة من عمره وهو لا يؤمن بوجود ابليس.‏ الا انه اعاد النظر في المسألة.‏ لماذا؟‏ يتذكر قائلا:‏ «حصلت للمرة الاولى في حياتي على كتاب مقدس.‏ وقد أقنعتني المعرفة من الاسفار المقدسة ان الشيطان موجود.‏ وهذه المعرفة عينها تحميني اليوم من الوقوع ضحية تأثيره».‏

هل تود ان تعيش حينما يزول الشيطان عن الوجود؟‏ ان رغبتك هذه ممكنة.‏ فالاسفار المقدسة تنبئ ان ابليس الذي يضلّ الكثيرين سيُطرح «في بحيرة النار والكبريت».‏ (‏رؤيا ٢٠:‏١٠‏)‏ وبما ان النار والكبريت الحرفيَّين لا يؤذيان كائنا روحانيا خفيًّا،‏ فلا بد ان بحيرة النار تمثل الهلاك الابدي.‏ اذاك يَهلك الشيطان الى الابد،‏ ويعيش محبو اللّٰه اياما هانئة.‏

في هذه الاثناء،‏ ابذل جهدك للتعلُّم عن يهوه وطرقه.‏b وتخيَّل وقتا يمكن القول فيه:‏ «الشيطان غير موجود».‏