جدول اسفار الكتاب المقدس
الاسفار العبرانية قبل العصر الميلادي (قم)
اسم السفر: التكوين
الكاتب: موسى
مكان الكتابة: البرية
إكمال الكتابة (قم): ١٥١٣
الفترة التي يغطِّيها (قم): «في البدء» الى ١٦٥٧
اسم السفر: الخروج
الكاتب: موسى
مكان الكتابة: البرية
إكمال الكتابة (قم): ١٥١٢
الفترة التي يغطِّيها (قم): ١٦٥٧-١٥١٢
اسم السفر: اللاويين
الكاتب: موسى
مكان الكتابة: البرية
إكمال الكتابة (قم): ١٥١٢
الفترة التي يغطِّيها (قم): شهر واحد (١٥١٢)
اسم السفر: العدد
الكاتب: موسى
مكان الكتابة: البرية وسهوب موآب
إكمال الكتابة (قم): ١٤٧٣
الفترة التي يغطِّيها (قم): ١٥١٢-١٤٧٣
اسم السفر: التثنية
الكاتب: موسى
مكان الكتابة: سهوب موآب
إكمال الكتابة (قم): ١٤٧٣
الفترة التي يغطِّيها (قم): شهران (١٤٧٣)
اسم السفر: يشوع
الكاتب: يشوع
مكان الكتابة: كنعان
إكمال الكتابة (قم): نحو ١٤٥٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): ١٤٧٣–نحو ١٤٥٠
اسم السفر: القضاة
الكاتب: صموئيل
مكان الكتابة: اسرائيل
إكمال الكتابة (قم): نحو ١١٠٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): نحو ١٤٥٠–نحو ١١٢٠
اسم السفر: راعوث
الكاتب: صموئيل
مكان الكتابة: اسرائيل
إكمال الكتابة (قم): نحو ١٠٩٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): ١١ سنة من حكم القضاة
اسم السفر: ١ صموئيل
الكاتب: صموئيل؛ جاد؛ ناثان
مكان الكتابة: اسرائيل
إكمال الكتابة (قم): نحو ١٠٧٨
الفترة التي يغطِّيها (قم): نحو ١١٨٠-١٠٧٨
اسم السفر: ٢ صموئيل
الكاتب: جاد؛ ناثان
مكان الكتابة: اسرائيل
إكمال الكتابة (قم): نحو ١٠٤٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): ١٠٧٧–نحو ١٠٤٠
اسم السفر: ١ ملوك
٢ ملوك
الكاتب: ارميا
مكان الكتابة: يهوذا؛ مصر
إكمال الكتابة (قم): لفافة واحدة؛ ٥٨٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): نحو ١٠٤٠-٥٨٠
اسم السفر: ١ أخبار الايام
٢ أخبار الايام
الكاتب: عزرا
مكان الكتابة: اورشليم (؟)
إكمال الكتابة (قم): لفافة واحدة؛ نحو ٤٦٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): بعد ١ أخبار الايام ٩:٤٤: ١٠٧٧-٥٣٧
اسم السفر: عزرا
الكاتب: عزرا
مكان الكتابة: اورشليم
إكمال الكتابة (قم): نحو ٤٦٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): ٥٣٧–نحو ٤٦٧
اسم السفر: نحميا
الكاتب: نحميا
مكان الكتابة: اورشليم
إكمال الكتابة (قم): بعد ٤٤٣
الفترة التي يغطِّيها (قم): ٤٥٦–بعد ٤٤٣
اسم السفر: استير
الكاتب: مردخاي
مكان الكتابة: شوشن، عيلام
إكمال الكتابة (قم): نحو ٤٧٥
الفترة التي يغطِّيها (قم): ٤٩٣–نحو ٤٧٥
اسم السفر: ايوب
الكاتب: موسى
مكان الكتابة: البرية
إكمال الكتابة (قم): نحو ١٤٧٣
الفترة التي يغطِّيها (قم): اكثر من ١٤٠ سنة بين ١٦٥٧ و ١٤٧٣
اسم السفر: المزامير
الكاتب: داود وآخرون
إكمال الكتابة (قم): نحو ٤٦٠
اسم السفر: الامثال
الكاتب: سليمان؛ أجور؛ لموئيل
مكان الكتابة: اورشليم
إكمال الكتابة (قم): نحو ٧١٧
اسم السفر: الجامعة
الكاتب: سليمان
مكان الكتابة: اورشليم
إكمال الكتابة (قم): قبل ١٠٠٠
اسم السفر: نشيد الاناشيد
الكاتب: سليمان
مكان الكتابة: اورشليم
إكمال الكتابة (قم): نحو ١٠٢٠
اسم السفر: اشعيا
الكاتب: اشعيا
مكان الكتابة: اورشليم
إكمال الكتابة (قم): بعد ٧٣٢
الفترة التي يغطِّيها (قم): نحو ٧٧٨–بعد ٧٣٢
اسم السفر: ارميا
الكاتب: ارميا
مكان الكتابة: يهوذا؛ مصر
إكمال الكتابة (قم): ٥٨٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): ٦٤٧-٥٨٠
اسم السفر: المراثي
الكاتب: ارميا
مكان الكتابة: بقرب اورشليم
إكمال الكتابة (قم): ٦٠٧
اسم السفر: حزقيال
الكاتب: حزقيال
مكان الكتابة: بابل
إكمال الكتابة (قم): نحو ٥٩١
الفترة التي يغطِّيها (قم): ٦١٣–نحو ٥٩١
اسم السفر: دانيال
الكاتب: دانيال
مكان الكتابة: بابل
إكمال الكتابة (قم): نحو ٥٣٦
الفترة التي يغطِّيها (قم): ٦١٨–نحو ٥٣٦
اسم السفر: هوشع
الكاتب: هوشع
مكان الكتابة: (منطقة) السامرة
إكمال الكتابة (قم): بعد ٧٤٥
الفترة التي يغطِّيها (قم): قبل ٨٠٤–بعد ٧٤٥
اسم السفر: يوئيل
الكاتب: يوئيل
مكان الكتابة: يهوذا
إكمال الكتابة (قم): نحو ٨٢٠ (؟)
اسم السفر: عاموس
الكاتب: عاموس
مكان الكتابة: يهوذا
إكمال الكتابة (قم): نحو ٨٠٤
اسم السفر: عوبديا
الكاتب: عوبديا
إكمال الكتابة (قم): نحو ٦٠٧
اسم السفر: يونان
الكاتب: يونان
إكمال الكتابة (قم): نحو ٨٤٤
اسم السفر: ميخا
الكاتب: ميخا
مكان الكتابة: يهوذا
إكمال الكتابة (قم): قبل ٧١٧
الفترة التي يغطِّيها (قم): نحو ٧٧٧-٧١٧
اسم السفر: ناحوم
الكاتب: ناحوم
مكان الكتابة: يهوذا
إكمال الكتابة (قم): قبل ٦٣٢
اسم السفر: حبقوق
الكاتب: حبقوق
مكان الكتابة: يهوذا
إكمال الكتابة (قم): نحو ٦٢٨ (؟)
اسم السفر: صفنيا
الكاتب: صفنيا
مكان الكتابة: يهوذا
إكمال الكتابة (قم): قبل ٦٤٨
اسم السفر: حجاي
الكاتب: حجاي
مكان الكتابة: اورشليم المعاد بناؤها
إكمال الكتابة (قم): ٥٢٠
الفترة التي يغطِّيها (قم): ١١٢ يوما (٥٢٠)
اسم السفر: زكريا
الكاتب: زكريا
مكان الكتابة: اورشليم المعاد بناؤها
إكمال الكتابة (قم): ٥١٨
الفترة التي يغطِّيها (قم): ٥٢٠-٥١٨
اسم السفر: ملاخي
الكاتب: ملاخي
مكان الكتابة: اورشليم المعاد بناؤها
إكمال الكتابة (قم): بعد ٤٤٣
الاسفار اليونانية المكتوبة خلال العصر الميلادي (بم)
اسم السفر: متى
الكاتب: متى
مكان الكتابة: فلسطين
إكمال الكتابة (بم): نحو ٤١
الفترة التي يغطِّيها: ٢ قم–٣٣ بم
اسم السفر: مرقس
الكاتب: مرقس
مكان الكتابة: روما
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٠-٦٥
الفترة التي يغطِّيها: ٢٩-٣٣ بم
اسم السفر: لوقا
الكاتب: لوقا
مكان الكتابة: قيصرية
إكمال الكتابة (بم): نحو ٥٦-٥٨
الفترة التي يغطِّيها: ٣ قم–٣٣ بم
اسم السفر: يوحنا
الكاتب: الرسول يوحنا
مكان الكتابة: افسس، او بقربها
إكمال الكتابة (بم): نحو ٩٨
الفترة التي يغطِّيها: بعد المقدمة: ٢٩-٣٣ بم
اسم السفر: اعمال
الكاتب: لوقا
مكان الكتابة: روما
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦١
الفترة التي يغطِّيها: ٣٣–نحو ٦١ بم
اسم السفر: روما
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: كورنثوس
إكمال الكتابة (بم): نحو ٥٦
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ١ كورنثوس
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: افسس
إكمال الكتابة (بم): نحو ٥٥
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ٢ كورنثوس
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: مقدونية
إكمال الكتابة (بم): نحو ٥٥
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: غلاطية
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: كورنثوس او انطاكية سورية
إكمال الكتابة (بم): نحو ٥٠-٥٢
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: افسس
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: روما
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٠-٦١
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: فيلبي
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: روما
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٠-٦١
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: كولوسي
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: روما
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٠-٦١
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ١ تسالونيكي
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: كورنثوس
إكمال الكتابة (بم): نحو ٥٠
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ٢ تسالونيكي
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: كورنثوس
إكمال الكتابة (بم): نحو ٥١
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ١ تيموثاوس
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: مقدونية
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦١-٦٤
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ٢ تيموثاوس
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: روما
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٥
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: تيطس
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: مقدونية (؟)
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦١-٦٤
اسم السفر: فليمون
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: روما
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٠-٦١
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: العبرانيين
الكاتب: بولس
مكان الكتابة: روما
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦١
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: يعقوب
الكاتب: يعقوب (اخو يسوع)
مكان الكتابة: اورشليم
إكمال الكتابة (بم): قبل ٦٢
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ١ بطرس
الكاتب: بطرس
مكان الكتابة: بابل
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٢-٦٤
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ٢ بطرس
الكاتب: بطرس
مكان الكتابة: بابل (؟)
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٤
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ١ يوحنا
الكاتب: الرسول يوحنا
مكان الكتابة: افسس، او بقربها
إكمال الكتابة (بم): نحو ٩٨
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ٢ يوحنا
الكاتب: الرسول يوحنا
مكان الكتابة: افسس، او بقربها
إكمال الكتابة (بم): نحو ٩٨
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: ٣ يوحنا
الكاتب: الرسول يوحنا
مكان الكتابة: افسس، او بقربها
إكمال الكتابة (بم): نحو ٩٨
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: يهوذا
الكاتب: يهوذا (اخو يسوع)
مكان الكتابة: فلسطين (؟)
إكمال الكتابة (بم): نحو ٦٥
الفترة التي يغطِّيها:
اسم السفر: الرؤيا
الكاتب: الرسول يوحنا
مكان الكتابة: بطمس
إكمال الكتابة (بم): نحو ٩٦
الفترة التي يغطِّيها:
[اسماء كتبة بعض الاسفار وأماكن كتابتها غير أكيدة. والكثير من التواريخ انما هو تقريبي].
المراجع الهامشية، القوسان، والمعقوفان
يحتوي العمود الاوسط على المراجع الهامشية، ويُشار اليها بحروف الهجاء التي توجِّه القارئ الى الموضع المقصود، باستعمال مختصرات اسماء اسفار الكتاب المقدس. ولأسباب فنية تتعلق بعملية التنضيد الطباعي، اقتصرنا على الحروف التالية: ب، ت، ث، ج، ح، خ، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م، ن، ي. وحيث لا يستوعب العمود الاوسط كل الآيات المشار اليها، تُتابَع المراجع في أسفل العمود الايسر من الصفحة نفسها.
وفي المراجع الهامشية والحواشي، يشير المختصر «عنو» الى عنوان المزمور المشار اليه.
يُستعمَل القوسان () عموما لحصر العبارات التي يُراد اللفت اليها لغرض من الاغراض، او العبارات المفسِّرة، التي تقطع توالي الاجزاء الرئيسية في الجملة أو تعاقب الجملتين المرتبطتين في المعنى، والتي هي من وضع كاتب الكتاب المقدس نفسه.
يشير المعقوفان [] الى معلومات تفسيرية زيدت بينهما في النص العربي. أما المعقوفان المزدوجان [[]] فيشيران الى عبارات مُقْحَمَة (دخيلة) في النص الاصلي.
الشَّرطة بعد رقم الآية في الأسفار اليونانية المسيحية
في الأسفار اليونانية المسيحية، تشير الشرطة الطويلة — التي تلي رقم الآية الى الآيات المحذوفة التي لا تَرِد في أهم المخطوطات اليونانية.