مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ب٨٦ ١٥/‏٤ ص ١٦-‏٢١
  • علّموا بمهارة وغيرة

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • علّموا بمهارة وغيرة
  • برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٦
  • العناوين الفرعية
  • مواد مشابهة
  • لاحظوا تعليمكم
  • اعملوا كي تصبحوا معلما افضل
  • الاجتماعات يمكن ان تجعلنا اكثر مهارة
  • التدريب على التعليم الغيور
  • استمروا في تطوير المهارة
  • صيروا مهرة في خدمتكم
    خدمتنا للملكوت ١٩٩٠
  • تطوير فن التعليم
    دليل مدرسة الخدمة الثيوقراطية
  • متعلِّمون من يهوه الى هذا اليوم
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٥
  • انتبهوا دائما لتعليمكم
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٩
المزيد
برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٨٦
ب٨٦ ١٥/‏٤ ص ١٦-‏٢١

علّموا بمهارة وغيرة

‏«فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم .‏ .‏ .‏ وعلّموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.‏» —‏ متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

١ ماذا تشجع عليه الامثال ٢٢:‏٢٩‏،‏ وكيف ذلك؟‏

تشجع كلمة يهوه على المهارة والاجتهاد.‏ تقول مثلا:‏ «أرأيت رجلا مجتهدا في عمله.‏ امام الملوك يقف لا يقف امام الرعاع.‏» (‏امثال ٢٢:‏٢٩‏)‏ طبعا،‏ ان العمل من اجل «الرعاع (‏الناس العاديين)‏» لا يحط من قدر الانسان.‏ لكنّ العمل الجيد للحرفي الماهر لا يبقى مكتوما.‏ فيمكن ان تصل الاخبار عن مهارته الى اذني الملك الذي قد يطلب حقا خدماته!‏

٢ (‏أ)‏ لتطوير المهارة في اية مهنة ما هو الشيء الضروري؟‏ (‏ب)‏ لماذا تكون فعالية الخادم المسيحي كمعلم مهمة جدا؟‏

٢ المعرفة والمهارة لازمان في اية مهنة.‏ فقد يدرس رجل النجارة وقد يتعلم الكثير ايضا بملاحظته ذوي المهارة في هذه الحرفة.‏ ولكن كي يطور المهارة هو نفسه يجب عليه ان يضع المعرفة المكتسبة قيد العمل في شغله.‏ ويلزم الجرّاح ان يكون مثقفا.‏ ولكن كي يصبح مقتدراً يجب عليه ان يستخدم معرفته في غرفة العمليات.‏ والمهارة حيوية في هذه المهنة لان الاقتدار غالبا ما يمكن ان يُحدث الفارق بين الحياة والموت لدى المريض.‏ ولكنّ ما له اهمية اكبر بكثير هو البراعة كخادم.‏ ولماذا؟‏ لان فعالية الخادم كمعلم يمكن ان تؤثر كثيراً في طريقة تجاوب الناس مع البشارة.‏ وبالتالي يمكن لتجاوبهم ان يحدث الفارق بين الحياة الابدية والموت الابدي لديهم.‏ —‏ تثنية ٣٠:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ يوحنا ١٧:‏٣‏.‏

٣ ماذا تتطلب التلمذة؟‏

٣ والمهمة التي اعطاها يسوع المسيح لأتباعه تشمل التعليم.‏ لقد قال:‏ «فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس.‏ وعلّموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.‏ وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر.‏» (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ وطبعا،‏ تلزم المهارة لتعليم ذوي القلوب المستقيمة جميع ما اوصى به يسوع.‏

٤ (‏أ)‏ التعليم الماهر يجب ان يتم بأي موقف؟‏ (‏ب)‏ كيف استفاد ابلّوس من كونه برفقة اكيلا وبريسكلا؟‏

٤ ومثل هذا التعليم الماهر يجب ان يتم بغيرة.‏ نعم،‏ يجب ان يكون المسيحي «غيورا في اعمال حسنة،‏» وهذه تشمل بالتأكيد منح الارشاد الروحي في الخدمة وفي الجماعة.‏ (‏تيطس ٢:‏١٤‏)‏ فاكيلا وبريسكلا كمعلمين ماهرين «اخذاه (‏ابلوس)‏ اليهما (‏في افسس)‏ وشرحا له طريق الرب باكثر تدقيق.‏» وهذا افاد ابلوس كثيرا،‏ لانه في ما بعد في اخائية «كان باشتداد يفحم اليهود جهرا مبينا بالكتب أن يسوع هو المسيح.‏» (‏اعمال ١٨:‏٢٤-‏٢٨‏)‏ فمن الواضح أنّ ابلوس علّم بمهارة وغيرة على حد سواء.‏

لاحظوا تعليمكم

٥ بحسب ١ تيموثاوس ٤:‏١٦ لماذا يجب علينا ان نعلم بمهارة وغيرة؟‏

٥ قال الرسول بولس لرفيقه المسيحي تيموثاوس:‏ «لاحظ نفسك والتعليم وداوم على ذلك.‏ لأنك اذا فعلت هذا تخلّص نفسك والذين يسمعونك ايضا.‏» (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٦‏)‏ وبما ان خلاص المعلم والتلميذ كليهما هو في خطر يجب ان يُنقل طبعا هذا الارشاد بمهارة وغيرة.‏

٦ كيف يمكنكم ان تصبحوا بارعين في معالجة الاسفار المقدسة،‏ واية اسئلة ملائمة يمكن التأمل فيها؟‏

٦ النجارون والجراحون طبعا يجب ان يلاحظوا انفسهم.‏ فعليهم ان يكونوا قادرين على استعمال ادواتهم او آلاتهم باقتدار.‏ وكذلك الخادم المسيحي،‏ الذي اداته الرئيسية سيف الروح،‏ كلمة اللّٰه.‏ (‏افسس ٦:‏١٧‏)‏ فكيف يمكنكم ان تصبحوا بارعين في معالجة الاسفار المقدسة؟‏ طبعا بواسطة الدرس القانوني والممارسة.‏ اذًا هل قرأتم الكتاب المقدس من الغلاف الى الغلاف،‏ مخصصين الوقت للتأمل في مشورته الرائعة؟‏ وهل تقرأونه يوميًا؟‏ هل تستعملونه قانونيا في خدمة الحقل؟‏ وهل تستفيدون كاملا من الطعام الروحي الغني الذي يزوده يهوه بواسطة «العبد الامين الحكيم»؟‏ —‏ متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏.‏

٧ اية اقتراحات يجري تقديمها بشأن وقت الدرس،‏ وكيف يمكن اظهار الحاجة الى الدرس من الاسفار المقدسة؟‏

٧ تأكدوا من ان تخصصوا الوقت لدرس كلمة اللّٰه والمطبوعات المسيحية الحقَّة.‏ وهذا سيملأ عقلكم بمعلومات سليمة تفيدكم ويمكن ان تستعمل لاجابة السائلين المخلصين.‏ (‏١ بطرس ٣:‏١٥؛‏ كولوسي ٤:‏٦‏)‏ وتختلف اوقات الدرس والتأمل باختلاف العائلات والافراد.‏ فقد يجد البعض مفيدًا ان يدرسوا عند نهاية النهار.‏ وقد يكون الآخرون اكثر يقظة عند الاستيقاظ.‏ كما قد يجد آخرون ساعة الظهر ملائمة اكثر لهم.‏ وأيا كانت الحال،‏ ان القانونية والاجتهاد لهما الاهمية الاعظم.‏ فكان على يشوع وملوك اسرائيل قراءة كلمة اللّٰه يوميا.‏ —‏ يشوع ١:‏٧،‏ ٨؛‏ تثنية ١٧:‏١٨-‏٢٠‏.‏

اعملوا كي تصبحوا معلما افضل

٨ كيف يمكن لاستعمال الترابط العقلي ان يحسن مهارتكم التعليمية؟‏

٨ وتحسين مهارة التعليم يستلزم العمل الشاق.‏ واحدى طرائق تعزيز مقدرتكم كمعلم هي استخدام الترابط العقلي عند درس الكتاب المقدس او المطبوعات المسيحية.‏ اقرنوا الافكار الجديدة بتلك التي تعرفونها سابقا.‏ وهذا سيساعدكم على ايجاز المعلومات في فكركم لتستطيعوا شرح الامور بوضوح عند تعليم الآخرين.‏ لقد استخدمتم دون شك الترابط عند الدرس في الماضي.‏ مثلا،‏ في وقت معيّن ربما لم تدركوا انه يجب على المسيحيين ان يكونوا في خضوع نسبي «للسلاطين الفائقة» الحكومية.‏ لكنكم تعرفون الآن ان الطاعة للّٰه يجب ان تأتي اولا.‏ (‏رومية ١٣:‏١-‏٨؛‏ مرقس ١٢:‏١٧؛‏ اعمال ٥:‏٢٩‏)‏ انكم تفهمون هذا لانكم ربطتم النقاط الجديدة بتلك التي تعرفونها سابقا.‏

٩ اوضحوا كيف يمكنكم تصور حادثة مسجلة في الكتاب المقدس.‏

٩ والطريقة الاخرى لتعزيز مقدرتكم التعليمية هي تصوّر الاحداث المسجلة في الكتاب المقدس.‏ لماذا لا تفعلون ذلك الآن بالقضاة ٧:‏١٩-‏٢٢‏؟‏ فتحت حجاب الظلام يحيط جدعون و ٣٠٠ رجل بمخيّم مدياني حيث كان الحراس قد اقيموا.‏ وفجأة تسمعون فرقة جدعون المؤلفة من ١٠٠ فرد يضربون بأبواقهم،‏ وترونهم يكسرون جرار الماء التي كانوا يحملونها.‏ والـ‍ ٢٠٠ من الاسرائيليين الآخرين يفعلون الشيء ذاته.‏ واذ يرفعون المصابيح المشتعلة عاليا تسمعونهم يصرخون:‏ «سيف (‏ليهوه)‏ ولجدعون.‏» واذ يبدأ المديانيون المذعورون بالهرب يواصل فرق جدعون الثلاث ضربهم بالابواق،‏ وتجدون ان يهوه قد جعل سيوف الاعداء الهاربين واحدهم بالآخر.‏ فلانكم تصورتم هذه الحادثة ستذكرونها جيدًا دون شك وتستطيعون استخدامها عند تعليم الآخرين.‏ وطبعا،‏ ان احد الدروس التي تُعلِّمها هو ان يهوه يمكنه انقاذ شعبه دون قوة حربية بشرية جبارة.‏ —‏ مزمور ٩٤:‏١٤‏.‏

١٠ في التعليم كيف يمكنكم استعمال المثل الموجود في القضاة ٩:‏٨-‏١٥‏؟‏

١٠ والامثال الجيدة،‏ بما فيها تلك التي في الاسفار المقدسة،‏ يمكنها ايضا تعزيز مهارتكم كمعلم.‏ على سبيل المثال،‏ تأملوا في القضاة ٩:‏٨-‏١٥‏.‏ تحدث ابن جدعون،‏ يوثام،‏ عن وقت ذهبت فيه الاشجار لتمسح عليها حاكما.‏ فبينما رفضت شجرة الزيتون وشجرة التين والكرمة مركز الحكم قبله العوسج الحقير بشوق.‏ لقد مثلت النباتات القيّمة الاشخاص الاكفاء الذين لم يطلبوا الملكية على رفقائهم الاسرائيليين.‏ أما العوسج النافع كوقود فقط فمثّل ملكية ابيمالك المتكبر القاتل الذي اراد السيطرة على الآخرين،‏ لكنه لاقى نهاية رديّة اتمامًا لنبوة يوثام.‏ (‏قضاة ٩:‏٥٠-‏٥٧‏)‏ ويمكن استخدام هذا المثل لتأكيد الحاجة الى فعل الصواب والتواضع لا التكبر.‏ —‏ مزمور ١٨:‏٢٦،‏ ٢٧؛‏ ١ بطرس ٥:‏٥‏.‏

١١ (‏أ)‏ اية نقاط يشدد عليها مثل يسوع المسجل في متى ١٣:‏٤٥،‏ ٤٦‏؟‏ (‏ب)‏ ماذا تقترح طبيعة هذا المثل بشأن الامثال التي يستخدمها المعلمون المسيحيون؟‏

١١ يُعرف المعلم الكبير،‏ يسوع المسيح،‏ جيدا بأمثاله الممتازة.‏ وعلى سبيل المثال،‏ تأملوا في كلماته:‏ «يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة.‏ فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها.‏» (‏متى ١٣:‏٤٥،‏ ٤٦‏)‏ وهكذا اوضح يسوع نفاسة الملكوت وأظهر ان الشخص الذي يقدّر القيمة الحقيقية لربحه يرغب في التخلي عن اي شيء من اجل ذلك.‏ لم يكن هنالك شيء معقّد في هذا المثل،‏ ويحسن بالمعلمين المسيحيين ان يُبقوا هذا المقياس في ذهنهم عندما يستخدمون الامثال كمساعد تعليمي.‏

الاجتماعات يمكن ان تجعلنا اكثر مهارة

١٢ كيف يمكن لحضور الخطابات العامة ان يساعدكم على تحسين مقدرتكم التعليمية؟‏

١٢ تلعب الاجتماعات المسيحية دورًا مهما في جعل خدام يهوه معلمين ماهرين وغيورين.‏ وكما تظهر موعظة يسوع على الجبل فان الخطابات العامة هي وسيلة حسنة لتزويد الارشاد الروحي.‏ (‏متى ٥:‏١–‏٧:‏٢٩‏)‏ ولذلك فان الخطابات العامة هي بين اجتماعات شهود يهوه اليوم.‏ فهل تحضرون قانونيا؟‏ وهل انتم مستمع منتبه؟‏ هل تراجعون كتابكم المقدس عندما يقرأ الخطيب الآيات؟‏ وهل من عادتكم اخذ الملاحظات؟‏ هذه طرائق لتحسين مقدرتكم كمعلم،‏ والارشاد الحسن من الاسفار المقدسة يجب ان يزيد مهارتكم وغيرتكم كلتيهما كمتلمذ.‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ متى اتخذ عمل التلمذة اهمية خاصة بين خدام يهوه؟‏ (‏ب)‏ اية اسئلة يمكن طرحها بشأن درس «برج المراقبة» ودرس الكتاب الجماعي؟‏

١٣ اتخذ عمل التلمذة اهمية خاصة بين خدام يهوه عندما دوّى النداء لاعلان الملك والملكوت اولا في اثناء محفلهم في سيدر بوينت،‏ اوهايو،‏ في السنة ١٩٢٢.‏ وفي تلك السنة ايضا نُظّمت اولا دروس الفرق «لبرج المراقبة.‏» وهذه المجلة قد ابقت بالتأكيد تعليم الكتاب المقدس والكرازة بالملكوت في المقدمة،‏ اذ ان اسمها ذاته هو «‏برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه.‏»‏ فهل انتم قارئ متعطش الى كلمة اللّٰه يتّخذ ‏«برج المراقبة»‏ كمساعد؟‏ وهل تساهمون بنشاط في درس ‏«برج المراقبة»‏ الاسبوعي؟‏

١٤ ودرس الكتاب الجماعي الاسبوعي يزود ايضًا فرصًا لتحسين مقدرتكم كمعلم للبشارة.‏ وعند الاجابة عن الاسئلة في هذه التجمعات الاصغر،‏ وفي درس ‏«برج المراقبة،‏»‏ هل تعبرون عن الامور بكلماتكم الخاصة؟‏ وهل تعكس تعليقاتكم ما تؤمنون به في قلبكم؟‏

١٥ ما هو القصد من اجتماع الخدمة،‏ وكيف يجري تزويد التوجيه من اجله؟‏

١٥ قبل سنة ١٩٢٢ كان خدام يهوه يجتمعون عادة من اجل الصلاة والحمد واجتماع الشهادة لمنتصف الاسبوع.‏ فكانت مناسبة للترنيم واعطاء الشهادات والانهماك في الصلاة.‏ ولكن مع زيادة التشديد على المناداة بالملكوت من بيت الى بيت تطور هذا التجمع الى اجتماع الخدمة الذي يشدد على عمل الكرازة.‏ وكانت ذات عون خصوصي ‏«النشرة»‏ التي احتوت على ارشادات لخدمة الحقل و «مناقشات» او شهادات يمكن استخدامها في الخدمة.‏ واليوم،‏ تزود ‏«خدمتنا للملكوت»‏ مساعدة مماثلة وتوجيها من اجل اجتماعات اسبوعية لمساعدتنا على التلمذة.‏ فهل تساهمون قانونيا في مثل هذه الاجتماعات؟‏ وهل تطبقون المشورة المرسومة لمساعدتكم على التعليم بمهارة وغيرة؟‏

١٦ كما هو مذكور عند ابتدائها ما هو القصد من مدرسة الخدمة الثيوقراطية؟‏

١٦ ولترويج التعليم بمهارة تأسست مدرسة الخدمة الثيوقراطية في جماعات شهود يهوه سنة ١٩٤٣.‏ وفي ما يتعلق بالقصد الرئيسي من المدرسة ذكر اول كتاب دليل لها:‏ «هذا المنهج ليس مزودًا لسلب بعض وقتكم المصروف في خدمة الحقل،‏ بل هو مرتب لجعلكم اكثر براعة فيها.‏ وبعبارة محددة اكثر،‏ ان القصد من هذا المنهج في الخدمة الثيوقراطية هو تهيئة جميع الرجال الامناء،‏ اولئك الذين سمعوا كلمة اللّٰه وبرهنوا على ايمانهم بها،‏ ليكونوا قادرين على تعليم الآخرين بالذهاب من باب الى باب والقيام بالزيارات المكررة وعقد الدروس النموذجية ودروس الكتاب،‏ وباختصار،‏ بالانهماك في كل وجه لخدمة الملكوت.‏ انه بهدف جعل كل فرد خادمًا ثيوقراطيًا اكثر فعالية اكراما لاسم الرب،‏ فيكون مُعدًّا بصورة افضل لتقديم الرجاء الذي فيه جهارًا،‏ ويكون صالحا للتعليم صبورًا مؤدبا بالوداعة.‏ (‏٢ تيموثاوس ٢:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ فلا يتغاضَ احد عن هذا القصد الاساسي من المنهج.‏» (‏«منهج في الخدمة الثيوقراطية،‏» الصفحة ٤)‏ ويبقى هذا القصد الرئيسي من مدرسة الخدمة الثيوقراطية.‏ فهل تطبقون المعلومات الجيدة في التعليم والقراءة والخطابة العامة وما شابه ذلك مما يظهر في الكتب الدراسية لهذه المدرسة؟‏a هل انتم مسجَّلون فيها؟‏ وهل تقبلون بشكر وتتممون تعييناتكم في برنامج المدرسة؟‏ ان تدبير يهوه هذا بواسطة هيئته يمكن ان يساعد على جعلكم خادما ماهرا وغيورا.‏

التدريب على التعليم الغيور

١٧ اية تدابير روحية صنعها يهوه لاجل اولئك الذين يعلّمون الآخرين حقه المقدس؟‏

١٧ يصنع يهوه تدابير روحية وافرة لاجل اولئك الذين لديهم امتياز تعليم الآخرين حقه المقدس.‏ فبين امور اخرى،‏ يزود مطبوعات الكتاب المقدس والاجتماعات الاسبوعية والمحافل الاكبر.‏ ومثل هذه التدابير الجيدة تمكّن شهوده المنتذرين من الصيرورة معلمين ماهرين وغيورين.‏

١٨ باتّباع مثالي يسوع وبولس اية ترتيبات قد يصنعها الشيوخ لتحسين خدمة الحقل اليوم؟‏

١٨ ولكن ماذا اذا كنا معينين كشيوخ او كنا من شهود يهوه الاكثر خبرة؟‏ في هذه الحال،‏ يجب ان تدفعنا المحبة للآخرين الى مساعدة المسيحيين الجدد والاقل خبرة كي يصبحوا معلمين اكثر مهارة وغيرة.‏ وطبعا هذا ملائم لان يسوع ارسل الـ‍ ٧٠ تلميذا فقط بعد اعطائهم الارشادات من اجل خدمتهم.‏ (‏لوقا ١٠:‏١-‏٢٤‏)‏ وعلم بولس نظار افسس «جهرا و (‏من بيت الى بيت)‏،‏» وهذا يشمل تدريبهم على الشهادة لغير المؤمنين عند ذهابهم من باب الى باب في خدمة الحقل.‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٠،‏ ٢١‏)‏ وبطريقة مماثلة،‏ يمكن للشيوخ والفاتحين وغيرهم ان يدربوا بفرح رفقاءهم الشهود في خدمة الحقل اليوم.‏ فهل تشعرون بالحاجة الى تدريب كهذا؟‏ اذا اطلبوه بكل تاكيد واقبلوه.‏ وهل انتم شيخ؟‏ اذًا اصنعوا الترتيبات لتدريب الآخرين في الخدمة فيما تأخذون انتم نفسكم قيادة غيورة في خدمة الحقل.‏

استمروا في تطوير المهارة

١٩ لماذا يجب علينا ان نصلي بشأن خدمتنا؟‏

١٩ الجراحون والنجارون وغيرهم يمكن ان يصبحوا اكثر مهارة بالدرس المستمر وتطبيق المعرفة المكتسبة.‏ ويصح الامر ذاته في الخدام المسيحيين.‏ اذًا كم هو حيوي ان يعمل كل شاهد منتذر ليهوه بجد ليزيد مهارته كمعلم للبشارة!‏ وبما ان هذا هو عمل يهوه يجب ان يكون موضوع صلواتنا الجدية.‏ واذا طلبنا مساعدة اللّٰه وتوجيهه يمكننا ان نثق بأنه سيبارك خدمتنا الغيورة.‏ فكما قال الرسول يوحنا:‏ «ومهما سألنا ننال منه (‏يهوه اللّٰه)‏ لأننا نحفظ وصاياه ونعمل الاعمال المرضية امامه.‏» —‏ ١ يوحنا ٣:‏٢٢‏.‏

٢٠ كشهود ليهوه ماذا يجب ان يكون تصميمنا اذ يقترب هذا النظام من نهايته؟‏

٢٠ واذ يقترب نظام الاشياء الشرير الحاضر من نهايته فلنبذل انفسنا بنشاط في الخدمة.‏ ولنلاحظ انفسنا وتعليمنا من اجل خلاصنا نحن وخلاص اولئك الذين يصغون الى رسالة الملكوت.‏ نعم،‏ لنبذل كل جهد لنعلّم بمهارة وغيرة.‏

‏[الحاشية]‏

a مثلا،‏ انظروا من فضلكم «دليل مدرسة الخدمة الثيوقراطية» و «كفاة للخدمة» (‏الطبعة المنقحة)‏،‏ نشر جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس،‏ نيويورك.‏

ماذا تقولون؟‏

▫ الى جانب الكرازة الى ماذا يدعو عمل التلمذة؟‏

▫ لماذا من المهم جدا ان تلاحظوا تعليمكم؟‏

▫ ما هي بعض طرائق تعزيز مهارة التعليم؟‏

▫ كيف يمكن ان تساعدنا الاجتماعات المسيحية على ان نكون معلمين ماهرين وغيورين لكلمة اللّٰه؟‏

▫ ماذا يمكن للشيوخ والشهود الآخرين ذوي الخبرة ان يفعلوا بشأن خدمة الحقل؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٨]‏

تصور احداث الكتاب المقدس يمكن ان يساعدكم على الصيرورة معلما افضل

‏[الصورة في الصفحة ٢٠]‏

مرشد المدرسة الثيوقراطية يساعد التلاميذ على ان يكونوا ماهرين في خدمة الملكوت

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة