عظموا يهوه بصفته الاله الحقيقي — مكتبة برج المراقبة الإلكترونية

الفصل ٢

عظموا يهوه بصفته الاله الحقيقي

١ (‏أ)‏ من هو الاله الحقيقي؟‏ (‏ب)‏ اذ نتعلم عنه كيف يجب ان تتأثر حياتنا؟‏

الى الرفقاء المسيحيين كتب الرسول بولس انه،‏ وان وُجد الكثير مما يسمَّى آلهة،‏ «لنا اله واحد الآب .‏ .‏ .‏ ورب واحد يسوع المسيح.‏» (‏١ كورنثوس ٨:‏٥،‏ ٦‏)‏ و «الاله الواحد» الذي اشار اليه بولس هو يهوه،‏ خالق كل الاشياء.‏ (‏تثنية ٦:‏٤؛‏ رؤيا ٤:‏١١‏)‏ والاشخاص ذوو التقدير الذين يتعلمون صفاته والاشياء التي فعلها للجنس البشري يجدون انفسهم منجذبين اليه بشكل لا يقاوم.‏ وبأية نتيجة؟‏ من الطبيعي ان يعظموا ذاك الذي يُعجبون به بعمق،‏ فاعلين ذلك بالاقوال والاعمال كليهما.‏ واذ تزداد محبتهم للّٰه يندفعون الى اخبار الآخرين عنه،‏ والى الحد الممكن لهم كبشر يريدون ان يتمثلوا به.‏ والكتاب المقدس يشجعنا جميعا على ذلك قائلا:‏ «كونوا متمثلين باللّٰه كأولاد احباء.‏ واسلكوا في المحبة.‏» (‏افسس ٥:‏١،‏ ٢‏)‏ ولتطبيق هذه المشورة يلزمنا ان نعرف يهوه كما هو عليه حقا.‏

نوع الشخص الذي يهوه عليه

٢ ما هي بعض صفات اللّٰه البارزة التي تدفعنا الى تسبيحه؟‏

^٢ في كل مكان من الكتاب المقدس توجد عبارات مباشرة عديدة تثبت هوية صفات اللّٰه البارزة.‏ وعندما تقرأونها خصصوا الوقت للتفكير في ماهية الصفات حقا ومقدار اهميتها لكم.‏ مثلا:‏ «اللّٰه محبة.‏» (‏١ يوحنا ٤:‏٨‏)‏ «جميع سبله عدل.‏» (‏تثنية ٣٢:‏٤‏)‏ «عنده الحكمة.‏» (‏ايوب ١٢:‏١٣‏)‏ انه «شديد القدرة.‏» (‏اشعياء ٤٠:‏٢٦‏)‏ واذ تتأملون في هذه المزايا ألا تندفعون لسبب الاعجاب باللّٰه الى تسبيحه؟‏

٣ اية اوجه اخرى من شخصية يهوه جذابة جدا؟‏

^٣ واذ يعرّفنا اكثر بشخصيته الجذابة يقول لنا الكتاب المقدس ان يهوه «اله رحيم ورؤوف،‏ بطيء الغضب ووافر اللطف الحبي والصدق.‏» (‏خروج ٣٤:‏٦‏،‏ ع‌ج‏)‏ «انت،‏ يا يهوه صالح ومستعد للغفران.‏» (‏مزمور ٨٦:‏٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ «أما يهوه فعيناه تجولان في كل الارض ليظهر قوته لاجل الذين قلبهم كامل نحوه.‏» (‏٢ أخبار الايام ١٦:‏٩‏،‏ ع‌ج‏)‏ «اللّٰه لا يقبل الوجوه.‏ بل في كل امة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده.‏» (‏اعمال ١٠:‏٣٤،‏ ٣٥‏)‏ يهوه «يعطي .‏ .‏ .‏ بسخاء» وهو «الاله السعيد.‏» (‏يعقوب ١:‏٥؛‏ ١ تيموثاوس ١:‏١١‏،‏ ع‌ج‏)‏ فكم هو منعش ان نخدم هذا الاله الذي لا مثيل له ونختبر عنايته الحبية!‏

٤ (‏أ)‏ اي تعبد يتطلبه يهوه،‏ وكم هو مهم؟‏ (‏ب)‏ في اي شيء يدعونا المزمور ٣٤:‏٣ الى الاشتراك؟‏

^٤ وينسجم مع مزاياه واقع انه «اله يتطلب التعبد المطلق.‏» (‏خروج ٢٠:‏٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ فلكي نخدمه بشكل مقبول يجب ان نمنحه تعبدنا التام.‏ ولا يمكننا ايضا ان نحب العالم الذي الشيطان الهه.‏ (‏١ يوحنا ٢:‏١٥-‏١٧؛‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٣،‏ ٤‏)‏ ويهوه يدرك مجرد التظاهر بالبر.‏ ويعرف جيدا ليس فقط ما نفعله بل ايضا كيف نشعر تجاهه وايّ نوع من الاشخاص نحاول ان نكون.‏ فاذا كنا حقا نحب البر فانه يساعدنا.‏ (‏ارميا ١٧:‏١٠؛‏ امثال ١٥:‏٩‏)‏ ولسبب نوع الشخص الذي يهوه عليه فان ملايين الناس حول الارض قبلوا بسرور دعوة المرنم الملهم للكتاب المقدس الذي كتب:‏ «عظموا يهوه معي،‏ يا ايها الشعب،‏ ولنرفّع اسمه معا.‏» (‏مزمور ٣٤:‏٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ فهل انتم واحد منهم؟‏

٥ ماذا سيساعدنا على الاستفادة كاملا من درسنا شخصية يهوه؟‏

^٥ ان رغبتكم في التكلم عن اللّٰه ستعمق وستنالون عونا كبيرا في جهودكم للتمثل به اذا فحصتم عن كثب صفاته الرفيعة.‏ فاعرفوا (‏١)‏ تماما ما هي كل صفة وربما ما يجعلها مختلفة عن الصفات الاخرى،‏ و (‏٢)‏ كيف اعرب يهوه عنها ونحو من،‏ وأيضا (‏٣)‏ كيف يمكنكم ان تعربوا عنها او كيف يجب ان تؤثر في وجهة نظركم.‏

٦ باستخدام المحبة كمثال أظهروا كيف يمكنكم ان تفحصوا صفات يهوه.‏ افعلوا ذلك بالاجابة عن الاسئلة في نهاية هذه الفقرة شاملين الآيات في اجوبتكم.‏

^٦ تأملوا هنا في مجرد مثال واحد.‏ فعندما يقول الكتاب المقدس،‏ «اللّٰه محبة،‏» ماذا يعني؟‏ (‏١ يوحنا ٤:‏٨‏)‏ هنالك،‏ طبعا،‏ عدد من الانواع للمحبة.‏ والكلمة اليونانية المستخدمة في هذا النص هي «اغابي،‏» التي تشير الى الشكل الاسمى للمحبة،‏ كما يتمثل في يهوه اللّٰه نفسه.‏ وهذه المحبة هي تعبير عن تمام عدم الانانية.‏ واذ تفكرون في ذلك شكلوا اجوبتكم الخاصة عن الاسئلة ادناه،‏ مستخدمين الآيات المشار اليها.‏

كيف تظهر هذه الصفة في اعمال يهوه الخلقية؟‏ (‏اعمال ١٤:‏١٦،‏ ١٧‏)‏

ما هو المثال الابرز على محبة يهوه للجنس البشري؟‏ (‏يوحنا ٣:‏١٦‏)‏ هل فعل يهوه ذلك لسبب صلاح الانسان؟‏ (‏رومية ٥:‏٨‏)‏

كيف يجب ان يؤثر ما فعله يهوه بواسطة ابنه في الطريقة التي بها نستخدم حياتنا؟‏ (‏٢ كورنثوس ٥:‏١٤،‏ ١٥،‏ ١٨،‏ ١٩‏)‏

بأية طرائق يمكننا كمسيحيين ان نظهر اننا نملك نوع المحبة ذاته للرفقاء المسيحيين؟‏ (‏١ كورنثوس ١٣:‏٤-‏٧؛‏ ١ يوحنا ٤:‏١٠،‏ ١١؛‏ ٣:‏١٦-‏١٨‏)‏

لمن ايضا يجب ان نظهر المحبة،‏ وكيف؟‏ (‏متى ٥:‏٤٣-‏٤٨؛‏ ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ غلاطية ٦:‏١٠‏)‏

٧ في درسكم الشخصي كيف يمكنكم ان تجدوا مواد مماثلة عن صفات يهوه الاخرى؟‏

^٧ هل تريدون ايضا ان تسبروا غور بعض صفات يهوه الاخرى؟‏ اولا،‏ في الدرس الشخصي لمَ لا تجربون «العدل» و «الحكمة» ثم «اللطف الحبي» و «الرحمة.‏» وباستخدام فهارس مطبوعات برج المراقبة وفهرس كلمات الكتاب المقدس ستجدون وفرة من المواد المنورة.‏

ساعدوا الآخرين على تعلم الحق عن اللّٰه

٨ (‏أ)‏ اية آلهة يعبدها اهل العالم؟‏ (‏ب)‏ من هو وراء هذا التشويش كله،‏ ولماذا تقولون ذلك؟‏

^٨ بخلاف عبادة الاله الحقيقي يعبد البشر حرفيا ملايين الآلهة الاخرى.‏ وفي القرن الرابع تبنى العالم المسيحي عقيدة «الثالوث،‏» التي علمها البابليون والمصريون والهندوس والبوذيون قبل ذلك.‏ وفضلا عن مفهوم اللّٰه هذا،‏ هنالك حكام اقوياء ورياضيون ومطربون مشهورون عُبدوا كآ‌لهة.‏ والمال والذات والجنس صارت ايضا آلهة تُمنح التعبد الحار.‏ فمن هو وراء ذلك كله؟‏ «اله هذا الدهر،‏» الشيطان ابليس.‏ (‏٢ كورنثوس ٤:‏٤؛‏ ١ كورنثوس ١٠:‏٢٠‏)‏ وبكل وسيلة ماكرة يمكن تصورها انما يحاول ابعاد الناس عن يهوه او على الاقل تقسيم تعبدهم.‏

٩ ما هي الطريقة الافضل لمساعدة اي فرد على تعلم الحق عن اللّٰه؟‏

^٩ فكيف يمكننا ان نساعد مثل هؤلاء الاشخاص،‏ سواء كانوا مدعوين مسيحيين او غيرهم،‏ على معرفة الحق عن اللّٰه؟‏ احدى الطرائق الابدع هي ان نظهر لهم بأسلوب مفيد ما يقوله الكتاب المقدس ذاته عن هوية الاله الحقيقي ونوع الشخص الذي هو عليه.‏ ثم يلزمنا ان ندعم ذلك بسلوك يعرب عن الصفات الالهية في حياتنا الخاصة.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏١٢‏.‏

١٠ عند التكلم الى ثالوثي لماذا ليس من الحكمة الافتراض اننا نعرف تماما ما يؤمن به؟‏

^١٠ ولكن ما القول اذا تجادل معكم بعض اعضاء كنائس العالم المسيحي،‏ مدَّعين ان ايمانهم «بالثالوث» مؤسس على الاسفار المقدسة؟‏ اولا،‏ أدركوا انه رغم وجود عبارات رسمية عن عقيدة «الثالوث» يملك كثيرون من الاشخاص آراءهم الخاصة.‏ فادعوهم الى التعبير عن انفسهم،‏ ثم ساعدوهم على مقابلة معتقداتهم بما يوجد في كتابهم المقدس.‏ وعلى مر الوقت شجعوهم ايضا على مقابلة تعليم الكنيسة الرسمي بكلمة اللّٰه.‏

١١ بأخذ مجرد واحدة من النقاط الرئيسية الخمس كل مرة استخدموا الاسئلة والآيات المدرجة في هذه الفقرة للبحث منطقيا في كون عقيدة «الثالوث» غير مؤسسة على الاسفار المقدسة؟‏

^١١ واذ تذكرون الرغبة في مساعدة الاشخاص المخلصين تأملوا كيف يمكنكم ان تستخدموا الآيات المذكورة ادناه للبحث منطقيا في النقاط التي تظهر معها هذه الآيات:‏

‏(‏١‏)‏ يشدد بعض الثالوثيين على فكرة وجود ثلاثة اشخاص الهيين (‏الآب والابن والروح القدس‏)‏ ولكن اله واحد فقط.‏

ولكن هل تدل الاعمال ٢:‏٤،‏ ١٧ ان «الروح القدس» شخص؟‏ لماذا من المفيد ان نلاحظ كم شخصا يشار اليهم في كل من الآيات التالية؟‏ (‏يوحنا ١٧:‏٢٠-‏٢٢؛‏ اعمال ٧:‏٥٦؛‏ رؤيا ٧:‏١٠‏)‏

‏(‏٢‏)‏ يعتقد البعض ان كل اعضاء «الثالوث» متماثلون في المجد،‏ وأنه لا احد اعظم او ادنى من الآخر،‏ وأنهم متساوون في المركز ومتساوون في الازلية.‏

فهل توافق الاسفار المقدسة؟‏ (‏من اجل الجواب انظروا يوحنا ١٤:‏٢٨؛‏ متى ٢٤:‏٣٦؛‏ رؤيا ٣:‏١٤‏.‏)‏

‏(‏٣‏)‏ يشير بعض الناس الى يوحنا ١:‏١ كبرهان على «الثالوث.‏» ويحتجون بأن النص اليوناني هنا لا يملك اداة تنكير وأن الآية بالتالي يجب ان تُقرأ:‏ «كان الكلمة اللّٰه،‏» لا «الها.‏»‏

ولكن كم شخصا يجري التحدث عنهم في يوحنا ١:‏١‏؟‏ ثلاثة؟‏ ام اثنين؟‏ وكيف تتعارض يوحنا ١:‏١٨ ايضا مع عقيدة «الثالوث»؟‏

فاذا اعتقد احد انه من الخطأ عدم استخدام اداة التعريف عند ترجمة يوحنا ١:‏١ فهل يريد ايضا استعمالها في الاعمال ٢٨:‏٦ حسب الترجمة البروتستانتية وغيرها؟‏ (‏والطريقة الاخرى لنقل يوحنا ١:‏١‏،‏ كما تظهر في الترجمة الاميركية،‏ هي «كان الكلمة الهيا» اي كانت له الصفات الالهية ذاتها التي للّٰه.‏)‏

‏(‏٤‏)‏ يحتج الثالوثيون ايضا بأن الكلمة العبرانية المترجمة «اللّٰه» في التكوين ١:‏١،‏ ٢٦ هي «ألوهيم» وأن هذه هي صيغة الجمع بالعبرانية وتعني في الواقع «الآلهة.‏»‏

فلماذا لا يؤيد ذلك التعليم بثلاثة اشخاص الهيين في ‏«اله واحد»؟‏

اذا كان ذلك يدل على «ثالوث» في التكوين ١:‏١ فعلى ماذا يدل في القضاة ١٦:‏٢٣‏،‏ التي تستخدم «ألوهيم» مقابل «اله،‏» مع الفعل العبراني بصيغة المفرد لا الجمع؟‏

ولماذا تُستخدم صيغة الجمع للّٰه في هذه الآيات بالعبرانية؟‏ هذه هي احدى الطرائق التي تنقل بها اللغة العبرانية فكرة الفخامة او الجلالة.‏ فاذا قُصد اكثر من شخص واحد تكون الافعال المرافقة ايضا بصيغة الجمع،‏ ولكنّ الامر ليس كذلك في الحالتين اعلاه.‏

‏(‏٥‏)‏ لسبب التشديد الذي وضعته الكنائس على يسوع (‏مع واقع ازالة الاسم يهوه من ترجمات عديدة للكتاب المقدس‏)‏ يفكر بعض الاشخاص في مجرد يسوع عند ذكر اللّٰه.‏

ولكن ايّ مثال في العبادة زودنا اياه يسوع للاقتداء به؟‏ (‏لوقا ٤:‏٨‏)‏

١٢ لماذا خاطب يسوع اباه بلياقة بصفته «الاله الحقيقي الوحيد»؟‏

^١٢ رغم التكلم عن يسوع في الاسفار المقدسة بصفته «الها،‏» وحتى «الها قديرا،‏» فقد عظَّم اباه مشيرا اليه بعبارة «الهي والهكم.‏» (‏يوحنا ١:‏١؛‏ ٢٠:‏١٧؛‏ اشعياء ٩:‏٦‏)‏ وقد اتفق مع موسى،‏ الذي ذكر في وقت ابكر:‏ «يهوه هو الاله الحقيقي.‏ ليس آخر سواه.‏» (‏تثنية ٤:‏٣٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ ويهوه هو في تباين تام مع اهداف للعبادة كالاصنام والبشر المؤلَّهين والشيطان ابليس.‏ ففي تباين مع امثال هؤلاء جميعا فان يهوه،‏ كما دعاه يسوع،‏ هو «الاله الحقيقي الوحيد.‏»‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٣‏،‏ ع‌ج‏.‏

اسلكوا «باسم يهوه»‏

١٣،‏ ١٤ ماذا تشمله «معرفة» اسم يهوه و «السلوك» باسمه؟‏

^١٣ بعد سنوات من التشويش في ما يتعلق بهوية اللّٰه يجده كثيرون من الاشخاص رائعا عندما يرون اولا اسم اللّٰه الشخصي،‏ يهوه،‏ في كتابهم المقدس.‏ (‏خروج ٦:‏٣‏)‏ ولكنهم لن يستفيدوا بشكل دائم من هذه المعرفة الا اذا سلكوا باسم يهوه الى الابد.‏ (‏ميخا ٤:‏٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ ويشمل ذلك اكثر بكثير من مجرد معرفة الاسم يهوه او الادعاء انهم شهود ليهوه.‏

^١٤ وعن اهمية اسم اللّٰه يذكر المزمور ٩:‏١٠ (‏ع‌ج‏)‏:‏ «والعارفون اسمك يتكلون عليك .‏ .‏ .‏ يا يهوه.‏» فماذا يشمل ذلك؟‏ يشمل اكثر من مجرد معرفة الاسم يهوه،‏ الامر الذي لا يعني آليا الاتكال على يهوه.‏ «فمعرفة» اسم اللّٰه هنا تعني تقدير نوع الاله الذي يهوه عليه،‏ واحترام سلطته،‏ واطاعة وصاياه.‏ وبشكل مماثل فان «السلوك» باسم يهوه يتضمن انتذار المرء له وتمثيله اياه كواحد من عبّاده،‏ مستخدما حياته حقا بانسجام مع مشيئة اللّٰه.‏ (‏لوقا ١٠:‏٢٧‏)‏ فهل تفعلون ذلك؟‏

١٥ ماذا يلزم فضلا عن الشعور بالواجب اذا كنا سنخدم يهوه الى الابد؟‏

^١٥ اذا كنا سنخدم يهوه مدى الدهر يجب ان يدفعنا اكثر من الشعور بالواجب.‏ فالرسول بولس حث تيموثاوس،‏ الذي كان آنذاك يخدم يهوه لسنوات عديدة:‏ «درّب نفسك بالتعبد التقوي كهدف لك.‏» (‏١ تيموثاوس ٤:‏٧‏،‏ ع‌ج‏)‏ والتعبد يأتي من القلب.‏ ويحرضه التقدير للشخص الذي يجري توجيهه اليه.‏ و «التعبد التقوي» هو الاحترام العميق ليهوه شخصيا.‏ ويعرب عن التعلق الحبي به لسبب التقدير له ولطرقه.‏ ويجعلنا نريد ان يمنح كل فرد اسمه الاعتبار الرفيع.‏ ويجب ان نطور «التعبد التقوي» كغرض او هدف في حياتنا اذا كنا سنسلك باسم يهوه،‏ الاله الحقيقي،‏ الى الابد.‏ —‏ مزمور ٣٧:‏٤؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١١‏.‏

مناقشة المراجعة

‏•‏ اي نوع من الاشخاص هو يهوه؟‏ وكيف نستفيد من نيل فهم واضح لكل من صفاته؟‏

‏•‏ كيف يمكننا ان نساعد الناس الآخرين على تعلم الحق عن اللّٰه؟‏

‏•‏ ماذا تشمله «معرفة» يهوه و «السلوك» باسمه؟‏