محفل «المسبِّحون الفرحون» الكوري لسنة ١٩٩٥
١ كم سببا لدينا لنكون فرحين؟ ربما حاول قليلون منا، ان يعدِّدوها كلها. وعلى الرغم من اننا نعيش في عالم من الاضطراب والشك، لدينا اسباب كثيرة لنكون فرحين. والمحور المشجِّع للمحافل الكورية لسنة ١٩٩٥ «المسبِّحون الفرحون» يعكس حالتنا بشكل جيد.
٢ نحن نسبِّح يهوه لأنه علَّمنا الحق. (اشعياء ٥٤:١٣؛ يوحنا ٨:٣٢) وبدورنا نقدِّم الحق بفرح لجميع الذين يبحثون عن الامن والسعادة. (حزقيال ٩:٤؛ اعمال ٢٠:٣٥) ومعشر اخوتنا المسيحي يجلب لنا الفرح ايضًا. والعائلة الروحية المحبة تجلب الاطمئنان والسعادة. هذه هي مجرد اسباب قليلة لفرحنا الذي يدفعنا الى تسبيح يهوه. وستلفت خطابات المحفل وتمثيلياته انتباهنا الى اسباب اضافية مؤسسة على الكتاب المقدس للفرح في هذه الايام الاخيرة المضطربة.
٣ ترتيب جديد يبتدئ: يسرنا ان نعلن انه ستكون لدينا هذه السنة في لبنان محافل لثلاثة ايام. وستساهم هذه الخطوة الجديدة في البلد مساهمة كبيرة في مجاراة ترتيبات الجمعية حول العالم. ويسرنا ان نختبر نحن بأنفسنا الفوائد الناتجة عن الاجتماع معا طوال ثلاثة ايام كاملة. وبين امور اخرى، سيعني ذلك ان برنامج الخطابات سيكون مريحا اكثر. وسيشمل ذلك ايضا المزيد من الوقت لمعاشرة واحدنا الآخر معاشرة سليمة. ولذلك يلزم القيام بترتيبات كثيرة، كالترتيبات المتعلقة بمستخدِمكم من اجل الحصول على فرصة لحضور ايام المحفل الثلاثة بكاملها. والوالدون الذين لهم اولاد في السن الدراسية الذين سيحضرون احد المحافل خلال العام الدراسي يلزم ان يُعْلِموا المعلِّمين باحترام بأن الاولاد سيغيبون عن المدرسة يوم الجمعة و/او السبت من اجل هذا الحدث المهم.
٤ سيبتدئ البرنامج يوم الجمعة الساعة ٤٠:٩ صباحا وسينتهي يوم الاحد حوالي الساعة ٥٠:٣ بعد الظهر. وفي يومَي السبت والاحد، سيبتدئ البرنامج الساعة ٣٠:٩ صباحا. وبالاضافة الى العربية، ستكون هنالك هذه السنة محافل باللغات الارمنية، الانكليزية، والفرنسية. وستُعلَمون في حينه بالبرنامج الخصوصي لجماعتكم.
٥ هل ستحضرون؟: يجري حثُّنا على حضور ايام المحفل الثلاثة بكاملها. ولماذا؟ يهوه يريد ان نكون هناك. فإيماننا وصحتنا الروحية يواجهان اليوم هجوما قويا. نصح بولس ‹بعدم ترك اجتماعنا› في وقت كان المسيحيون في اليهودية يختبرون ضغطا عظيما. (عبرانيين ٣:١٢، ١٣؛ ١٠:٢٥) وأهل فيلبي كانوا يعيشون «في وسط جيل معوَّج وملتوٍ.» لكنهم كانوا ‹يضيئون كأنوار في العالم.› (فيلبي ٢:١٥) فلماذا كان اولئك المسيحيون في القرن الاول مختلفين؟ لأنهم اتَّبعوا بطاعة توجيهات الروح القدس الذي وجَّههم الى الاجتماع معا «للتحريض على المحبة والاعمال الحسنة.» — عبرانيين ١٠:٢٤.
٦ سيؤثر فينا العالم بطريقة اخرى، مضعفا رغبتنا في الاجتماع مع اخوتنا وتسبيح يهوه. وفي هذا الخريف نحن مدعوون الى الاذعان لروح يهوه والتمتع بأيام المحفل الثلاثة بكاملها. فهل نحن مصممون على الحضور مع كامل عائلتنا؟ يلزم ان نقوِّي قانونيا محبتنا وإيماننا. ويهوه زوَّدنا بمحافل سنوية لمساعدتنا في هذا المجال.
٧ خذوا معكم كنزا الى البيت: كيف يمكنكم ان تنالوا الفائدة القصوى من المحفل؟ ان الجواب بكلمة واحدة هو «التركيز.» وهذا ليس بالامر السهل في مجتمع اليوم السريع الانفعال والمستعجل. وقد يجد الاحداث الحيويون ان التركيز صعب، ولكنه تحدٍّ نواجهه جميعا عندما نحضر محفلا كوريا. وسنجد التركيز اسهل اذا خطَّطنا مسبقا. فاسألوا نفسكم، ‹ما هو محور المحفل؟› تأملوا فيه! ‹لماذا انا ذاهب، وماذا سأفعل اثناء الايام الثلاثة؟ هل ستكون امسياتي ملآنة بالتسلية، ام انني برمجت وقتا كافيا للراحة ومراجعة نقاط المحفل البارزة؟› وحينئذ سنختبر طوال الايام الثلاثة بكاملها سلام اللّٰه الذي «يفوق» كل عقل. — فيلبي ٤:٤-٨.
٨ قدَّمت المقالة «هل تتأملون ام تستغرقون في مجرد احلام اليقظة؟» في عدد ١٥ ايلول ١٩٨٤ من الكراس الخصوصي اقتراحات عديدة حول كيفية الاستفادة كاملا من الاجتماع ثم استخلصت ما يلي: «التأديب العقلي قد يكون من اهم العوامل.» فعندما يبدأ الخطيب نكون عادة منتبهين، ولكن ربما بعد الاستماع الى جزء من الخطاب ندَع ذهننا يشتّ. فكيف يمكننا ان نحول دون ذلك؟
٩ من المناسب تكرار الاقتراحات المقدَّمة في الماضي لأنَّ لها تأثيرا فعَّالا. وإذا كان ممكنا، فحاولوا ان تنالوا ما يكفي من الراحة كل ليلة. والتعاون بين افراد العائلة وأيضا التخطيط الجيد سيسمحان لكم عادةً بأن تنالوا الراحة اللازمة.
١٠ لقد تبيَّن ان تدوين ملاحظات بسيطة امر مساعد على التركيز. فإذا حاولتم كتابة الكثير جدا من المعلومات، يمكن ان تخسروا كاملا بعض النقاط الرئيسية. وكاقتراح، دوِّنوا الملاحظات بهدف تقديم ملخَّص للبرنامج لتلميذ للكتاب المقدس او لشخص يلازم البيت. ورغم انه قد لا يخطر ببالكم فرد معيَّن، سيكون لديكم قصد في تدوين الملاحظات، وبعد المحفل يمكنكم ايجاد مناسبات لتقديم نقاط المحفل البارزة فيما تشهدون بشكل غير رسمي لاعضاء العائلة غير المؤمنين. وبتدوين الملاحظات والاشتراك في ما سمعتموه، لن تنسوا المعلومات بسرعة. فالتعبير يزيد التذكُّر.
١١ رغم انه لا تزال هنالك نفقة كبيرة في صيانة مبنى المحفل، وغالبا ما يشمل ذلك الكلفة الاضافية لجهاز تكبير الصوت، المطبوعات، الخ، تجري تغطية هذه النفقات بواسطة هباتنا الطوعية. وهذا منسجم مع المزمور ٩٦:٨ و ٢ أخبار الايام ٣١:١٢.
١٢ المسبِّحون الفرحون يكرمون يهوه بالسلوك التَّقوي: في السنة الماضية جرى تسلُّم تقارير ايجابية مشجعة حول سلوكنا من كل انحاء العالم. ذكر مدير فندق في احد البلدان: «نُسرُّ دائما ان نستقبل الشهود لأنهم يتَّصفون بالصبر والتعاون وينتبهون جيدا لاولادهم.» وقال مدير فندق آخر ان الشهود يبدون اسعد ومنظمين اكثر بكثير من الفرق الاخرى. ورغم ان محفلنا كان الاكبر في تلك المنطقة، قال: «لدينا تشكِّيات وصعوبات اقل منه مع الفرق الاصغر.» أَلا يصح ذلك ايضا في تصرفنا في المواقع المحلية للمحافل؟
١٣ وكشف موظف آخر في فندق ان اجتماعا عُقد مؤخرا قبلنا ادَّى الى اضرار كبيرة، بالاضافة الى السرقة، رغم ان جميع مستخدَمي الفندق كانوا موجودين. ولكن في ما يتعلق بمحفلنا، تابع قوله: «لا يجب ان نقلق بشأن ذلك مع الشهود. . . . عندما يكونون هنا، نُبقي شخصا او اثنين من افراد الصيانة جاهزين وإنما فقط لاصلاح المشاكل الطارئة في الآلات.» فيا له من تباين كبير يعكس الصيت الحسن الذي يتمتع به الشهود في كل مكان!
١٤ كنا نتمنَّى ان تكون كل التقارير التي وردت مماثلة، ولكن من المؤسف انَّ الامر ليس كذلك. لاحظ احد عرفاء المحفل: «بعد فترات المحفل، كان يجتمع كثيرون من المراهقين بأعداد كبيرة . . . يضحكون بصوت عالٍ ويضجُّون.» فهل سننتبه شخصيا لمغزى هذا التقرير كي لا نغيظ الجيران عندما نكون خارجا في مواقف السيارات؟
١٥ والمشكلة الاخرى التي تبقى سنة بعد اخرى هي العدد الكبير من الاخوة الذين يتجولون خلال فترات المحفل. وفي احد المحافل السنة الماضية، وُجدت ملاحظة من تلميذ للكتاب المقدس في صندوق التبرعات. تذكر: «لم أُصدم من قبل قط كما الآن بسبب الضجيج، الحركة، التحدث، والتصرف غير اللائق في الممرات في اثناء الخطابات . . . انا لست شاهدا بعد، انا فقط ادرس وأتعلم الخوف التَّقوي والاحترام.» طبعا، لا يريد ايٌّ منا ان يترك الانطباع انه ينقصنا التقدير لتدابير يهوه.
١٦ يجب ان نسأل انفسنا دائما: ‹مَن امثِّل، ولماذا احضر هذا المحفل؟› ان كلامنا، سلوكنا، وتقديرنا للتدابير الروحية تعكس روحياتنا وتعبدنا التَّقوي. (يعقوب ٣:١٣؛ ١ بطرس ٢:٢، ٣، ١٢) وغالبا ما يُلاحظ ان الاخوة الذين احتملوا سنوات من القيود والحظر هم اكثر انتباها واحتراما في المحافل، ملازمين مقاعدهم، ومنتبهين جيدا للخطابات والتمثيليات.
١٧ لباسكم وهندامكم يخبران عنكم: يجري تذكيرنا في ١ صموئيل ١٦:٧ ان «الانسان ينظر الى العينين وأما الرب فإنه ينظر الى القلب.» لذلك غالبا ما يحكم علينا الناس على اساس مظهرنا. وتجري ملاحظة لباسنا وهندامنا بتدقيق، وخصوصا عندما نحضر محفلا للعبادة ولأخذ الارشاد المتعلق بالعيش المسيحي. وإذا كنتم حدثا في المدرسة او يجعلكم استخدامكم الدنيوي على اتصال لصيق بأناس يتَّبعون موضة عالمية، فقد يكون تحديا الالتصاق بالمقاييس المسيحية المتعلقة باللباس المحتشم.
١٨ تختلف مقاييس اللباس والهندام من مكان الى آخر حول العالم. ويُتوقَّع من المسيحيين ان يرتدوا ثيابا محتشمة ومرتبة. ومَن سيقرر ذلك؟ يجب ان يتأكد الوالدون ان اولادهم المراهقين لا يرتدون كالاحداث العالميين في المدرسة. وقد زُوِّدت خطوط ارشادية بنّاءة لمساعدتنا على اتخاذ قرارات سليمة في هذه المسألة الحساسة. ونشجِّع على مراجعة المقالة «هل تُظهر ثيابي ما انا عليه حقا؟» في كتاب اسئلة يطرحها الاحداث. فماذا لوحظ في بعض محافلنا السنة الماضية؟
١٩ بعد احد محافل «الخوف التقوي» الكورية، وصلتنا هذه الملاحظة: «لقد تحسَّن لباس وهندام وسلوك الاخوة والاخوات بشكل ملحوظ في المحفل هذه السنة. . . . لكن لا تزال هنالك بعض الحالات والعادات التي يلزمها مزيد من التحسين.» وأُخبر بعد محفل آخر ان اللباس غير المحتشم كان لافتا للنظر. وذكر التقرير ان لباس البعض كان مهينا بالنسبة الى آخرين. وبعض الغرباء الحاضرين لاحظوا ايضا اللباس غير المحتشم. وكان لباس البعض ضيقًا جدًّا ويظهر الكثير من اجزاء الجسم ايضا.
٢٠ ان اغلبية الاخوة والاخوات يلبسون ثيابا محتشمة وتدل على الاحترام وهم في موقع المحفل. ومن الملائم ان يقدم الشيوخ نصيحة لطيفة لكن ثابتة قبل المحفل بأن مثل ذلك اللباس غير ملائم، وخصوصا عند حضور محفل مسيحي. ونرجو ان تراجعوا مع تلاميذكم للكتاب المقدس الذين سيحضرون المحفل الخطوط الارشادية المتعلقة بالسلوك واللباس الموجزة اعلاه.
٢١ اماكن الاقامة: يُبذل كل سنة جهد كبير لتزويد اماكن الاقامة، حيث تلزم، في بيوت الاخوة لكي لا يُفرض عبء مالي على احد. ومن فضلكم تذكروا ان تتصفوا بالاحترام واللطف عند التعامل مع مضيفكم. ويلزم ايضا ان نتذكر الحاجة الى الاعتناء بحاجاتنا المادية طوال الايام الثلاثة بشكل لائق دون وضع عبء على موارد اخوتنا او دون ان نكون متطلبين.
٢٢ الكاميرات وأجهزة التسجيل: من الملائم ان نقدِّم تذكيرات لطيفة بشأن الكاميرات الفوتوڠرافية وكاميرات الڤيديو وآلات التسجيل. نرجو ان تتذكروا انه اذا كنتم تخططون لاستعمال الكاميرات، كاميرات الڤيديو، او ايّ نوع من اجهزة التسجيل، فامنحوا الاعتبار لمَن حولكم. والتجول خلال فترات المحفل او حتى التسجيل من مقعدكم يمكن ان يلهي الآخرين. ولا يجب ان توصَل اية اجهزة تسجيل من ايّ نوع بالانظمة الكهربائية او الصوتية، ولا يجب ان تسدّ الاجهزة المسالك بين الاقسام او الممرات. انها مسألة شخصية ان تقرروا التقاط الصور او تسجيل اجزاء من البرنامج مستعملين كاميرا الڤيديو او آلة تسجيل الكسيتات السمعية. ويمكن ان تعيد الصور والتسجيلات ذكريات عزيزة عندما تُشاهَد في تاريخ لاحق. ان كل هذه الاجهزة يجب ان تُستعمل باعتدال، بطريقة لا تلهي الآخرين او تمنعكم من نيل الفائدة القصوى من البرنامج. وبعد ان تعودوا الى البيت، هل سيكون هنالك وقت لمراجعة ما قد سُجِّل؟ قد تجدون ان تدوين الملاحظات سيفي بالغرض.
٢٣ الجلوس: في محفل «الخوف التقوي» الكوري لسنة ١٩٩٤، هل لاحظتم تحسنا في مسألة حجز المقاعد؟ كان هنالك تقدم الى حد ما، ولكن ما زال يلزمنا الانتباه الى هذا التذكير: يمكن حجز المقاعد لاعضاء عائلتكم المباشرة فقط وأيّ من المسافرين معكم في سيارتكم. فنحن هناك كضيوف للجمعية. لقد دُفع ثمن صيانة مواقع المحفل بواسطة التبرعات الطوعية. فهل حجز مقعد نحن غير متأكدين من شغله هو اعراب عن المحبة والاعتبار؟
٢٤ يصنع كل محفل تدبيرا لذوي الحاجات الخصوصية، كالمسنين والمعاقين جسديا. فمن فضلكم تأكدوا انكم متنبهون لاعانة ذوي الحاجات الخصوصية على ايجاد مقعد ان لم يكن برفقتهم احد مسؤول عن الاعتناء بهم.
٢٥ الاعتناء بحاجاتكم الى الطعام في المحفل: كما تعرفون، لا يجري تقديم الطعام في المحافل. ويجب ان يجلب الجميع معهم طعامهم وشرابهم. ومن المهم إخبار تلاميذ الكتاب المقدس انه يجب على جميع الحاضرين ان يجلبوا طعامهم وشرابهم الخاص الى المحفل.
٢٦ ونريد ان نشدد على بعض النقاط. فقد ترغبون في تذكُّر هذه الاصناف المقترحة لجلبها معكم من اجل استراحة الظهر: اصناف خفيفة، بسيطة، ومغذية للغداء كالتي غالبا ما يأخذها الناس معهم الى العمل الدنيوي، كشطائر شرائح اللحم المبرَّد، الاصناف المخبوزة، والفواكه الطازجة. ويمكن ان تشمل السوائل القهوة، المرطبات، عصير الفواكه، او الماء المعبأ، وذلك في اوعية غير قابلة للكسر او ترمس. وإذا كانت البرادات الصغيرة الحجم ضرورية، فهي مقبولة اذا كان بالامكان وضعها تحت مقعدكم. ولكن لا يجب جلب برادات نُزَه كبيرة عائلية الحجم، مشروبات كحولية، او اوعية زجاجية الى موقع المحفل. ويجب تجنب الاكل او تناول وجبة خفيفة اثناء فترات البرنامج. فهذا يظهر عدم احترام للوجبة الروحية التي تُقدَّم.
٢٧ يحسن بنا ان نفكر جديا في واقع ان الوقت المخصص لاستراحة الظهر مصمم لتناول وجبة طعام خفيفة والتمتع بالمعاشرة الثيوقراطية لإخوتنا وأخواتنا. وكشعب ليهوه، ندرك ان الطعام الروحي في المحافل هو ذو اهمية رئيسية بالمقارنة مع الامور المادية، ويجب ان نخطط وفقا لذلك.
٢٨ سيبدأ محفل «المسبِّحون الفرحون» الكوري الاول في هذا البلد يوم الجمعة في ٢٢ ايلول ١٩٩٥. فهل اكملتم استعداداتكم، وهل انتم الآن جاهزون للتمتع بثلاثة ايام من الرفقة السارة والامور الروحية الجيدة؟ ان صلاتنا المخلصة هي ان يبارك يهوه جهودكم لحضور محفل هذه السنة مع اخوتكم وأخواتكم فيما نفكر كيف نكون مسبِّحين فرحين ليهوه.
[الاطار في الصفحة ٦]
مذكِّرات المحفل الكوري
المعمودية: يجب ان يكون مرشحو المعمودية في مقاعدهم في القسم المخصص قبل ان يبتدئ البرنامج يوم السبت صباحا. وقد لوحظ ان البعض يلبسون انواعا من الملابس لا تدل على الاتِّزان وتحطُّ من قدر المناسبة. فيجب ان يجلب كل شخص يخطط ليعتمد ثوب استحمام محتشما ومنشفة. وبعد خطاب المعمودية وصلاة الخطيب، سيعطي عريف الفترة المرشحين ارشادات وجيزة ثم يدعو الى ترنيمة. وبعد المقطع الاخير، سيوجِّه الحجَّاب المرشحين الى موقع التغطيس. وبما ان المعمودية رمزا الى انتذار المرء هي مسألة حميمة وشخصية بين الفرد ويهوه، يحسن بالمرء ان يمتلك موقفا متسما بالاعتبار.
الاقامة: نطلب تعاون كل شخص في استخدام اماكن الاقامة التي يزودها الاخوة المحليون. وإذا تجاهلنا ترتيب الجمعية نهدم الكثير من عمل اخوتنا الشاق. وإذا اختبرتم مشكلة، فمن فضلكم لا تترددوا في اعلام الناظر المسؤول في المحفل لكي يتمكن من اعانتكم على حل المسألة فورا.
عربات الاطفال وكراسي الحدائق ذات الظهر المنحني الى خلف: في مواقع كثيرة، لا يمكن استخدام عربات الاطفال في اماكن المحفل العام، واضعينها في الممرات والمسالك التي تفصل بين الاقسام او بين صفوف المقاعد. وبما ان الحشود الضخمة قد تسبب ازدحاما، يُحتمل ان تكون عربات الاطفال خطرة ليس فقط للطفل بل ايضا لكل مَن قد يتعثر بها. ولذلك من فضلكم لا تجلبوها الى موقع المحفل. لكنَّ مقاعد الاطفال او تلك التي تركَّب في السيارة مسموح بها، لانه يمكن تثبيتها في مقاعد قرب الوالدين. ونرجو ايضا ان لا تجلبوا كراسي الحدائق ذات الظهر المنحني الى خلف. فهي خطرة. وتعاونكم في هذه المسائل يجري تقديره.
خدمة المتطوعين: هل يمكنكم ان تخصصوا بعض الوقت في المحفل لتقديم العون في احد الاقسام؟ ان خدمة اخوتنا، حتى اذا كانت لساعات قليلة فقط، يمكن ان تساعد كثيرا وتمنح مقدارا جيدا من الاكتفاء. اذا كنتم تستطيعون ان تقدموا العون، فمن فضلكم أَخبروا ناظر المحفل. والاولاد الذين يقل عمرهم عن ١٦ سنة يمكن ايضا ان يساهموا جيدا بالعمل تحت توجيه احد الوالدين او راشد مسؤول آخر.
كلمات تحذير: بالبقاء متيقظين للمشاكل المحتمَلة، يمكن ان نجنِّب انفسنا مشكلة غير ضرورية.
تأكدوا ان سيارتكم مقفلة في كل الاوقات، ولا تتركوا ابدا ايّ شيء مرئيا لإغراء احد بالاقتحام. ومن غير الحكمة ان تتركوا اية اشياء قيِّمة في مقعدكم. فلا يمكن ان تتأكدوا ان كل شخص حولكم هو مسيحي. فلِمَ تقدِّمون الإغواء؟
تذكَّروا ان تحملوا معكم بطاقة توجيه/اعفاء طبي مسبق الحالية.
أَبقوا اولادكم بمرأى منكم في كل الاوقات.