اللّٰه يذكِّرنا بالانحطاط الذي تسبَّب به «المسقِطون» الهجناء العنفاء والفاسدون في ايام نوح.‏ (‏تكوين ٦:‏٤،‏ ١٢،‏ ١٣‏،‏ حاشية ع‌ج؛‏ لوقا ١٧:‏٢٦‏)‏ لذلك ليس مدهشا ان يلجأ الشيطان الى اعمال ووسائل ماكرة ليصبَّ بها جام غضبه،‏ وخصوصا على شعب اللّٰه.‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏٨؛‏ رؤيا ١٢:‏١٧‏.‏

٢٢ بإبعاد الشيطان عن الطريق،‏ اية بركات يمكننا توقعها؟‏

^٢٢ لا يُذكر الشيطان في الاصحاحات الختامية من سفر ايوب في الكتاب المقدس.‏ فتحدِّيه الشرير ان البشر لا يمكنهم ان يحافظوا على الاستقامة امام اللّٰه قد تبرهن انه باطل من خلال استقامة ايوب.‏ وبشكل مماثل،‏ في المستقبل القريب عندما ‹يأتي جمع كثير› محافظ على الاستقامة «من الضيقة العظيمة،‏» سيُسجن الشيطان في المهواة.‏ وسينضم رجال ونساء الايمان،‏ بمَن فيهم ايوب الامين،‏ الى ‹الجمع الكثير› ليتمتعوا ببركات فردوسية هي اعظم من البركات التي كوفئ بها ايوب!‏ —‏ رؤيا ٧:‏٩-‏١٧؛‏ ٢٠:‏١-‏٣،‏ ١١-‏١٣؛‏ ايوب ١٤:‏١٣‏.‏

‏[الحاشية]‏

الامة المحافِظة على الاستقامة

‏«افتحوا الابواب لتدخل الامة البارة الحافظة الامانة.‏» —‏ اشعياء ٢٦:‏٢‏.‏

١ لماذا قد يكون كلام اشعياء عن ‹امة بارة› امرا مفاجئا؟‏

هنالك اليوم امم من كل الانواع.‏ البعض منها ديمقراطيات،‏ والبعض دكتاتوريات.‏ بعضها غني،‏ وبعضها الآخر فقير.‏ انما يوجد امر واحد مشترك بينها:‏ جميعها جزء من العالم الذي الهه الشيطان.‏ (‏٢ كورنثوس ٤:‏٤‏)‏ ونظرا الى ذلك،‏ قد يفاجَأ البعض بكلمات اشعياء التالية:‏ «افتحوا الابواب لتدخل الامة البارة الحافظة الامانة.‏» (‏اشعياء ٢٦:‏٢‏)‏ امة بارة؟‏ نعم،‏ هنالك فعلا امة بارة،‏ ما دامت النبوة تشير الى وجودها في ايامنا.‏ فكيف يمكن للمرء ان يحدِّد هوية هذه الامة غير العادية؟‏

٢ ما هي «الامة البارة»؟‏ وكيف نعرف ذلك؟‏

^٢ في اشعياء ٢٦:‏٢‏،‏ حسب ترجمة العالم الجديد،‏ يقال ان الامة «تحافظ على مسلك امين.‏» وتنقل الترجمة اليسوعية الآية الى «الامة الصِّدِّيقة الحافظة للحق.‏» وكلا الوصفَين ملائم.‏ وفي الواقع،‏ من السهل معرفة الامة البارة لأنها الامة الوحيدة الخاضعة للمسيح الملك،‏ وهكذا لا تكون جزءا من عالم الشيطان.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٦‏)‏ وأعضاؤها معروفون ‹بسلوكهم بين الامم مسلكا حميدا.‏› وهم يتبعون نمط حياة يمجد اللّٰه.‏ (‏١ بطرس ٢:‏١٢‏،‏ ترجمة حريصا‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ هم جزء من «جماعة الاله الحي،‏ عمود الحق ودعامته» حيثما كانوا في العالم.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ وبدعمهم الحق يرفضون الفلسفات الوثنية التي يعلِّمها العالم المسيحي،‏ ويؤيدون «لبن الكلمة الخالص» —‏ كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٢‏،‏ ترجمة الشدياق‏)‏ وهم بالاضافة الى ذلك يكرزون بغيرة ببشارة الملكوت «في كل الخليقة التي تحت السماء.‏» (‏كولوسي ١:‏٢٣‏)‏ فهل يمكن ان يوجد ايّ شك في ان هذه الامة مؤلَّفة من الباقين من «اسرائيل اللّٰه،‏» جماعة المسيحيين الممسوحين؟‏ كلا على الاطلاق!‏ —‏ غلاطية ٦:‏١٦‏.‏

الامة تولَد

٣ صِفوا كيف وُلدت «الامة البارة.‏»‏

^٣ متى وُلدت «الامة البارة»؟‏ جرى التنبؤ ببدايتها في سفر اشعياء.‏ ففي اشعياء ٦٦:‏٧،‏ ٨‏،‏ نقرأ:‏ «قبل ان يأخذها [صهيون] الطَّلْق وَلدت.‏ قبل ان يأتي عليها المخاض وَلدت (‏ولدا)‏ ذكرا.‏ .‏ .‏ .‏ مخضت صهيون بل وَلدت بنيها.‏» وما يدعو الى الغرابة هو ان صهيون،‏ هيئة اللّٰه السماوية،‏ كانت ستلد «(‏ولدا)‏ ذَكَرا» قبل ان يجيئها الطَّلْق.‏ في السنة ١٩١٤ وُلد الملكوت المسيَّاني في السموات.‏ (‏رؤيا ١٢:‏٥‏)‏ وبعد ذلك تورطت امم اضافية في الحرب العالمية الاولى،‏ وعانى المسيحيون الممسوحون كربا واضطهادا شديدين.‏ وأخيرا،‏ في السنة ١٩١٩،‏ وُلدت الامة الروحية،‏ ‹الولد الذَّكَر،‏› على الارض.‏ وهكذا «وَلدت [صهيون] بنيها» —‏ الاعضاء الممسوحين ‹للامة البارة› الجديدة —‏ وهؤلاء كانوا منظَّمين لعمل شهادة دائم التوسُّع.‏ —‏ متى ٢٤:‏٣،‏ ٧،‏ ٨،‏ ١٤؛‏ ١ بطرس ٢:‏٩‏.‏

٤ لماذا وجب على امة اللّٰه البارة ان تجاهد لتحافظ على الاستقامة؟‏

^٤ ومن بدايتها واجهت هذه الامة امتحانات قاسية لاستقامتها.‏ ولماذا؟‏ عندما وُلد الملكوت السماوي،‏ طُرح الشيطان وأبالسته من السماء الى الارض.‏ وأعلن صوت عظيم:‏ «الآن صار خلاص الهنا وقدرته ومُلكه وسلطان مسيحه لأنه قد طُرح المشتكي على اخوتنا الذي كان يشتكي عليهم امام الهنا نهارا وليلا.‏ وهم غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم ولم يحبوا حياتهم حتى الموت.‏» ومع هذا التغيُّر في مجرى الامور،‏ تجاوب الشيطان بغضب عظيم «وذهب ليصنع حربا مع باقي نسل [المرأة] الذين يحفظون وصايا اللّٰه وعندهم شهادة يسوع.‏» وفي وجه هجمات الشيطان،‏ وقف المسيحيون الممسوحون ثابتين.‏ وحتى هذا اليوم لا يزال الاعضاء الغيورون في امة اللّٰه البارة يمارسون الايمان بدم يسوع الفدائي ويستمرون في اعطاء يهوه جوابا للمعيِّر العظيم بالمحافظة على الاستقامة «حتى الموت.‏» —‏ رؤيا ١٢:‏١،‏ ٥،‏ ٩-‏١٢،‏ ١٧؛‏ امثال ٢٧:‏١١‏.‏

٥ ايّ موقف حسن لدى الشهود العصريين ساعدهم على المحافظة على الاستقامة؟‏

^٥ في السنة ١٩١٩،‏ عندما ابتدأت الشهادة العصرية بملكوت اللّٰه،‏ كان تلاميذ الكتاب المقدس،‏ كما دُعي شهود يهوه آنذاك،‏ قليلي العدد انما اقوياء في الايمان.‏ وصاروا الاعضاء الذين يشكِّلون اساس ‹مدينة قوية حيث الخلاص جُعل اسوارا ومترسة.‏› وكان اتكالهم على «ياه (‏يهوه)‏ صخر الدهور.‏» (‏اشعياء ٢٦:‏١،‏ ٣،‏ ٤‏)‏ وقد اعلنوا كموسى قديما:‏ «اني باسم (‏يهوه)‏ انادي.‏ أَعطوا عظمة لإلهنا.‏ هو الصخر الكامل صنيعه.‏ ان جميع سبله عدل.‏ اله امانة لا جَور فيه صدِّيق وعادل هو.‏» —‏ تثنية ٣٢:‏٣،‏ ٤‏.‏

٦ بأية طريقة بارك يهوه شعبه في هذه الايام الاخيرة؟‏

^٦ ومنذ ذلك الحين،‏ بقيت ابواب ترتيب ملكوت اللّٰه مفتوحة على مصاريعها اذ جُمعت اولا بقية المسيحيين الممسوحين الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ ويشترك الآن جمع كثير من ‹الخراف الاخر› في المناداة بمقاصد ملكوت يهوه.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦‏)‏ وهكذا يمكن ان يُخبَر بفرح:‏ «زِدْتَ الامة يا (‏يهوه)‏ زِدْتَ الامة.‏ تمجَّدْتَ.‏ وسَّعتَ كل اطراف الارض.‏» (‏اشعياء ٢٦:‏١٥‏)‏ وإذ نتأمل في حقل العالم اليوم،‏ نرى مدى صحة هذه