منتذرون —‏ لمَن؟‏

‏«كل ما تكلَّم به الرب نفعل ونسمع له.‏» —‏ خروج ٢٤:‏٧‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ لأيّ شيء يتعبَّد بعض الاشخاص؟‏ (‏ب)‏ هل يقتصر وقف النفس على ذوي الانتماءات الدينية؟‏

في شباط ١٩٤٥،‏ التقى طيّارو المقاتلات «زيرو» من السلاح الجوي الياباني ياتابي في احدى قاعات الاجتماعات.‏ وأُعطي كل واحد ورقة ليكتب فيها ما اذا كان سيتطوَّع ليصير عضوا في قوة الهجمات الانتحارية (‏كاميكازي)‏.‏ يقول ضابط كان حاضرا آنذاك:‏ «اعتقدتُ انها دعوتي الى ان اضحِّي بنفسي في وقت ازمة وطنية.‏» ويتابع قائلا:‏ «اذ اندفعت عاطفيا لأضع نفسي تحت التصرُّف،‏ تقدَّمتُ للقيام بالمهمة.‏» ودُرِّب على تشغيل وقيادة طائرة اوكا (‏طائرة صاروخية انتحارية)‏ وجعْلها ترتطم بسفينة حربية للعدو.‏ لكنَّ الحرب انتهت قبل ان تسنح له فرصة فعل ذلك وبالتالي الموت من اجل بلده وامبراطوره.‏ وعندما خسرت اليابان الحرب،‏ تضعضع ايمانه بالامبراطور.‏

^٢ في ما مضى كان كثيرون في اليابان متعبِّدين للامبراطور،‏ الذي اعتقدوا انه اله حي.‏ وفي بلدان اخرى كانت ولا تزال هنالك امور اخرى تُتَّخذ هدفا للتعبُّد.‏ فالملايين يتعبَّدون لمريم،‏ بوذا،‏ او لمعبودات اخرى —‏ وغالبا ما تمثلهم اصنام.‏ وتحت تأثير فن الخطابة البارع،‏ وضع البعض مال تعبهم في جيوب مبشِّري التلفزيون بدعم قلبي يعادل التعبُّد.‏ وبعد الحرب،‏ بحث اليابانيون الخائبو الامل عن شيء جديد يقفون انفسهم له.‏ وبالنسبة الى البعض،‏ صار العمل هذا الشيء.‏ وفي الشرق كما في الغرب،‏ يقف كثيرون انفسهم لتجميع المال.‏ ويجعل الاحداثُ الموسيقيين محور حياتهم،‏ مقلِّدين انماط حياتهم.‏ وعدد كبير من الاشخاص اليوم صاروا عبدة للذات،‏ جاعلين رغباتهم الخاصة هدفا لتعبُّدهم.‏ (‏فيلبي ٣:‏١٩؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏٢‏)‏ ولكن هل يستحق حقا اشياء او اشخاص كهؤلاء تعبُّد المرء من كل النفس؟‏

٣ كيف تَبَرهن بُطل بعض الاشياء المتَّخَذة هدفا للتعبُّد؟‏

^٣ عندما يُواجَه عبدة الاصنام بالحقيقة،‏ غالبا ما يخيب املهم.‏ فالتعبُّد للاصنام يؤدي الى الاحباط عندما يدرك العبدة ان اصنامهم ليست سوى «عمل ايدي الناس.‏» (‏مزمور ١١٥:‏٤‏)‏ وعندما تُكشف الفضائح المتعلقة بمبشِّرين بارزين،‏ يشعر الاشخاص المخلصون بأنهم خُذلوا.‏ وعندما تبدَّدت الآمال بانتعاش اقتصادي،‏ اختبر العمال اضطرابات نفسية اذ وجدوا اسماءهم في قائمة المسرَّحين.‏ وقد سدَّدت فترات الركود الاخيرة ضربة قاسية الى عابدي المال.‏ فالديون التي جلبها المرء على نفسه على امل جني الكثير من المال صارت عبأً عليه بإمكانية زهيدة لتسديدها.‏ (‏متى ٦:‏٢٤‏)‏ وعندما يموت نجوم موسيقى الروك المؤلَّهون ونجوم التسلية الآخرون او تنخفض شعبيتهم،‏ يشعر عابدوهم بأنه قد تُخُلِّي عنهم.‏ والذين اتَّبعوا مسلك ارضاء الذات يحصدون غالبا ثمرا مرًّا.‏ —‏ غلاطية ٦:‏٧‏.‏

٤ ماذا يدفع الناس الى وقف حياتهم لأشياء باطلة؟‏

^٤ فماذا يدفع الناس الى وقف انفسهم لبُطل كهذا؟‏ انه الى حدّ كبير روح العالم الخاضع لسيطرة الشيطان ابليس.‏ (‏افسس ٢:‏٢،‏ ٣‏)‏ ويُرى تأثير هذه الروح بطرائق متنوعة.‏ فقد يتحكَّم في المرء تقليد عائلي تناقلته الاجيال من ايام اسلافه.‏ وقد تؤثر التربية والتعليم بقوة في التفكير.‏ وقد يدفع جوُّ مكان العمل «جنودَ الشركات» الى الادمان على العمل الذي يمكن ان يهدِّد حياتهم.‏ والرغبة في الحصول على المزيد تنشأ من موقف العالم المادي.‏ فتفسد قلوب الكثيرين،‏ مما يدفعهم الى التعبُّد لرغباتهم الانانية.‏ وهم لا يتحققون ما اذا كانت هذه المساعي تستحق تعبُّدا كهذا.‏

امة منتذرة

٥ ايّ انتذار ليهوه صُنع منذ اكثر من ٥٠٠‏,٣ سنة؟‏

^٥ منذ اكثر من ٥٠٠‏,٣ سنة،‏ وجدت احدى الامم مَن هو اكثر استحقاقا لتعبُّدها.‏ فقد نذرت نفسها للاله المتسلط يهوه.‏ وكفريق،‏ اعلنت امة اسرائيل انتذارها للّٰه في برية سيناء.‏

٦ ماذا كان سيعني اسم اللّٰه للاسرائيليين؟‏

^٦ فماذا دفع الاسرائيليين الى ذلك؟‏ عندما كانوا في العبودية في مصر،‏ فوَّض يهوه الى موسى ان يحرِّرهم.‏ فسأل موسى كيف يجب ان يصف الاله الذي ارسله،‏ فكشف اللّٰه عن نفسه بصفته «سأبرهن ان اكون ما سأبرهن ان اكون.‏» وأمر موسى ان يقول لبني اسرائيل:‏ «سأبرهن ان اكون ارسلَني اليكم.‏» (‏خروج ٣:‏١٣،‏ ١٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ وأشار هذا التعبير الى ان يهوه يصير كل ما يلزم ليحقِّق مقاصده.‏ فكان يكشف عن نفسه بصفته متمِّم الوعود بطريقة لم يعرفها آباء الاسرائيليين قط.‏ —‏ خروج ٦:‏٢،‏ ٣‏.‏

٧،‏ ٨ اية ادلَّة كانت لدى الاسرائيليين على ان يهوه هو اله يستحق تعبُّدهم؟‏

^٧ عاين الاسرائيليون بلوى الضربات العشر على ارض مصر وشعبها.‏ (‏مزمور ٧٨:‏٤٤-‏٥١‏)‏ ثم انطلق ربما اكثر من ثلاثة ملايين منهم،‏ بمَن فيهم النساء والاولاد،‏ وارتحلوا من ارض جاسان في ليلة واحدة،‏ وهذا الامر بحدِّ ذاته كان انجازا لافتا للنظر.‏ (‏خروج ١٢:‏٣٧،‏ ٣٨‏)‏ وبعد ذلك عند البحر الاحمر،‏ كشف يهوه عن نفسه بصفته «رجل الحرب» حين انقذ شعبه من قوات فرعون العسكرية بشقِّ البحر لجعل الاسرائيليين يمرُّون ثم بإغلاقه لإغراق المصريين الذين لحقوا بهم.‏ ونتيجةً لذلك،‏ «رأى اسرائيل الفعل العظيم الذي صنعه الرب بالمصريين.‏ فخاف الشعبُ الربَّ وآمنوا بالرب.‏» —‏ خروج ١٤:‏٣١؛‏ ١٥:‏٣؛‏ مزمور ١٣٦:‏١٠-‏١٥‏.‏

^٨ وكما لو انه لم يزل ينقصهم الدليل على ما يعنيه اسم اللّٰه،‏ تذمَّر الاسرائيليون على يهوه وممثِّله موسى بشأن النقص في الطعام والماء.‏ فأرسل يهوه السلوى،‏ وأنزل المن،‏ وجعل الماء يتفجَّر من صخرة في مريبة.‏ (‏خروج ١٦:‏٢-‏٥،‏ ١٢-‏١٥،‏ ٣١؛‏ ١٧:‏٢-‏٧‏)‏ وأنقذ يهوه ايضا الاسرائيليين من هجوم عماليق.‏ (‏خروج ١٧:‏٨-‏١٣‏)‏ ولم يكن هنالك ايّ مجال لانكار ما اعلنه يهوه لاحقا لموسى:‏ «الرب الرب اله رحيم ورؤوف بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء.‏ حافظ الاحسان الى الوف.‏ غافر الاثم والمعصية والخطية.‏» (‏خروج ٣٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ لقد برهن يهوه انه يستحق فعلا ان يكون هدفا لتعبُّدهم.‏

٩ لماذا منح يهوه الاسرائيليين فرصة التعبير عن انتذارهم لخدمته،‏ وكيف تجاوبوا؟‏

^٩ ومع انه كان ليهوه الحق في امتلاك الاسرائيليين لأنه فداهم من مصر،‏ فقد منحهم فرصة التعبير طوعا عن رغبتهم في خدمته،‏ لأنه الاله المُحسن والرحيم.‏ (‏تثنية ٧:‏٧،‏ ٨؛‏ ٣٠:‏١٥-‏٢٠‏)‏ وأعلن ايضا شروط العهد بينه وبين الاسرائيليين.‏ (‏خروج ١٩:‏٣-‏٨؛‏ ٢٠:‏١–‏٢٣:‏٣٣‏)‏ وعندما حدَّث موسى الاسرائيليين بهذه الشروط،‏ اعلنوا:‏ «كل ما تكلَّم به الرب نفعل ونسمع له.‏» (‏خروج ٢٤:‏٣-‏٧‏)‏ فبمحض اختيارهم،‏ صاروا امة منتذرة للرب المتسلط يهوه.‏

التقدير يقود الى الانتذار

١٠ علامَ يجب ان يكون انتذارنا ليهوه مؤسسا؟‏

^١٠ لا يزال يهوه الخالق يستحق تعبُّدنا من كل النفس.‏ (‏ملاخي ٣:‏٦؛‏ متى ٢٢:‏٣٧؛‏ رؤيا ٤:‏١١‏)‏ ولكن لا يجب ان يكون انتذارنا مؤسسا على سرعة التصديق،‏ المشاعر العابرة،‏ او الإجبار من جهة الآخرين —‏ حتى الوالدين.‏ فيجب ان يكون مؤسسا على معرفة الحق الدقيقة عن يهوه وعلى تقديرٍ لِما فعله يهوه لأجلنا.‏ (‏رومية ١٠:‏٢؛‏ كولوسي ١:‏٩،‏ ١٠؛‏ ١ تيموثاوس ٢:‏٤‏)‏ وكما منح يهوه الاسرائيليين فرصة التعبير طوعا عن انتذارهم،‏ يمنحنا نحن ايضا فرصةً لنذر انفسنا طوعا له وجعْل ذلك الانتذار علنيا.‏ —‏ ١ بطرس ٣:‏٢١‏.‏

١١ ماذا كشف لنا درسنا للكتاب المقدس عن يهوه؟‏

^١١ بواسطة درسٍ للكتاب المقدس،‏ صرنا نعرف اللّٰه كشخص.‏ وكلمته تساعدنا على ادراك صفاته كما تنعكس في خليقته.‏ (‏مزمور ١٩:‏١-‏٤‏)‏ ويمكننا ان نرى من كلمته انه ليس ثالوثا غامضا لا يُفهم.‏ وهو لا يخسر الحروب وبالتالي لا يضطر الى انكار الوهيته.‏ (‏خروج ١٥:‏١١؛‏ ١ كورنثوس ٨:‏٥،‏ ٦؛‏ رؤيا ١١:‏١٧،‏ ١٨‏)‏ ولأنه يتمِّم وعوده،‏ يذكِّرنا ذلك بما يمثِّله اسمه الجميل،‏ يهوه.‏ فهو القاصد العظيم.‏ (‏تكوين ٢:‏٤‏،‏ حاشية ع‌ج؛‏ مزمور ٨٣:‏١٨؛‏ اشعياء ٤٦:‏٩-‏١١‏)‏ وبدرس الكتاب المقدس،‏ صرنا نفهم بوضوح كم هو امين وصادق.‏ —‏ تثنية ٧:‏٩؛‏ مزمور ١٩:‏٧،‏ ٩؛‏ ١١١:‏٧‏.‏

١٢ (‏أ)‏ ماذا يجذبنا الى يهوه؟‏ (‏ب)‏ كيف تدفع المرء اختبارات الحياة الحقيقية المسجَّلة في الكتاب المقدس الى ان يرغب في خدمة يهوه؟‏ (‏ج)‏ كيف تشعرون حيال خدمة يهوه؟‏

^١٢ وما يجذبنا خصوصا الى يهوه هو شخصيته الحبية.‏ ويُظهر الكتاب المقدس كم هو محبّ،‏ غفور،‏ ورحيم في تعامله مع البشر.‏ فكِّروا في الازدهار الذي منحه لأيوب بعد ان حافظ ايوب على استقامته بأمانة.‏ ان اختبار ايوب يُبرز بوضوح ان «الرب كثير الرحمة ورأوف.‏» (‏يعقوب ٥:‏١١؛‏ ايوب ٤٢:‏١٢-‏١٧‏)‏ فكِّروا في طريقة تعامل يهوه مع داود عندما زنى وارتكب جريمة قتل.‏ نعم،‏ يهوه مستعد ان يغفر حتى الخطايا الخطيرة عندما يقترب الخاطئ اليه ‹بقلب منكسر ومنسحق.‏› (‏مزمور ٥١:‏٣-‏١١،‏ ١٧‏)‏ فكِّروا في طريقة تعامل يهوه مع شاول الطرسوسي،‏ الذي كان في البداية شخصا عاقد العزم على اضطهاد شعب اللّٰه.‏ ان هذه الامثلة تُبرز بوضوح رحمة اللّٰه ورغبته الشديدة في استخدام التائبين.‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٩؛‏ ١ تيموثاوس ١:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ وشعر بولس بأنه يقبل المخاطرة بحياته في خدمة هذا الاله المحِب.‏ (‏رومية ١٤:‏٨‏)‏ فهل تشعرون كذلك؟‏

١٣ ايّ تعبير عظيم عن المحبة من جهة يهوه يُلزِم المستقيمي القلوب ان ينذروا انفسهم له؟‏

^١٣ بالنسبة الى الاسرائيليين،‏ زوَّد يهوه الانقاذ من العبودية في مصر،‏ وقد أعدَّ وسيلة تنقذنا من عبودية الخطية والموت —‏ ذبيحة يسوع المسيح الفدائية.‏ (‏يوحنا ٣:‏١٦‏)‏ يقول بولس:‏ «اللّٰه بيَّن محبته لنا لأنه ونحن بعدُ خطاة مات المسيح لأجلنا.‏» (‏رومية ٥:‏٨‏)‏ وهذا الترتيب الحبي يُلزِم المستقيمي القلوب ان ينذروا انفسهم ليهوه بواسطة يسوع المسيح.‏ «لأن محبة المسيح (‏تُلزِمنا)‏.‏ اذ نحن نحسب هذا انه إن كان واحد قد مات لأجل الجميع فالجميع اذًا ماتوا.‏ وهو مات لأجل الجميع كي يعيش الاحياء فيما بعد لا لأنفسهم بل للذي مات لأجلهم وقام.‏» —‏ ٢ كورنثوس ٥:‏١٤،‏ ١٥؛‏ رومية ٨:‏٣٥-‏٣٩‏.‏

١٤ هل تكفي مجرد معرفة تعاملات يهوه لدفعنا الى نذر حياتنا له؟‏ أَوضحوا.‏

^١٤ ومع ذلك،‏ ليس كافيا نيل المعرفة عن شخصية يهوه وتعاملاته مع الجنس البشري.‏ فيجب ان يُنمَّى التقدير الشخصي ليهوه.‏ وكيف يتمُّ ذلك؟‏ بتطبيق كلمة اللّٰه في حياتنا وبتأكُّدنا نحن بأنفسنا ان المبادئ الموجودة فيها فعَّالة حقا.‏ (‏اشعياء ٤٨:‏١٧‏)‏ فيجب ان نشعر بأن يهوه قد انتشلَنا من حمأة هذا العالم الشرير الخاضع لحكم الشيطان.‏ (‏قارنوا ١ كورنثوس ٦:‏١١‏.‏)‏ وفي جهادنا لفعل ما هو صواب،‏ نتعلَّم الاتكال على يهوه،‏ ونختبر نحن بأنفسنا ان يهوه هو الاله الحي،‏ «سامع الصلاة.‏» (‏مزمور ٦٢:‏٨؛‏ ٦٥:‏٢‏)‏ ولن يمضي وقت طويل حتى نشعر بأننا قريبون اليه كثيرا ونستطيع ان نخبره بثقة بمشاعرنا الاعمق.‏ فينمو فينا شعور دافئ بالمحبة ليهوه.‏ وهذا سيقودنا دون شك الى نذر حياتنا له.‏

١٥ ماذا دفع احد الرجال،‏ الذي كان سابقا يقف نفسه لعمله،‏ الى خدمة يهوه؟‏

^١٥ صار كثيرون يعرفون هذا الاله المحب،‏ يهوه،‏ ونذروا حياتهم لخدمته.‏ خذوا على سبيل المثال كهربائيا كان عمله مزدهرا.‏ كانت هنالك اوقات يبتدئ فيها بالعمل في الصباح ويتابع عمله طوال النهار وفي الليل ايضا،‏ ويعود الى البيت في الساعة الخامسة من صباح اليوم التالي.‏ وبعد ان ينام نحو ساعة،‏ يعود ويخرج للعمل التالي.‏ يتذكر:‏ «كنت اقف نفسي لعملي.‏» وعندما ابتدأت زوجته تدرس الكتاب المقدس،‏ انضمَّ اليها.‏ يقول:‏ «كل الآلهة التي كنت اعرفها حتى ذلك الوقت كانت تتوقَّع ان تُخدم فقط،‏ غير فاعلة ايّ شيء لإفادتنا.‏ لكنَّ يهوه اخذ المبادرة وأرسل ابنه الوحيد الى الارض،‏ مضحِّيا تضحية شخصية كبيرة.‏» (‏١ يوحنا ٤:‏١٠،‏ ١٩‏)‏ وفي عشرة اشهر،‏ انتذر هذا الرجل ليهوه.‏ وبعد ذلك ركَّز على خدمة الاله الحي.‏ فانخرط في الخدمة كامل الوقت وانتقل الى الخدمة حيث الحاجة اعظم.‏ لقد ‹ترك كل شيء وتبع يسوع،‏› كما فعل الرسل.‏ (‏متى ١٩:‏٢٧‏)‏ وبعد شهرين دُعي هو وزوجته ليخدما في فرع جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في البلد الذي يعيشان فيه لكي يساعد في الاعمال الكهربائية.‏ وهو يعمل طوال اكثر من ٢٠ سنة في الفرع،‏ ويقوم بالعمل الذي يحبه —‏ ليس لنفسه بل ليهوه.‏

اجعلوا انتذاركم علنيا

١٦ ما هي بعض الخطوات التي يتَّخذها المرء عند صنع انتذار ليهوه؟‏

^١٦ بعد درس الكتاب المقدس فترة من الوقت سيشعر الصغار والكبار على السواء بالتقدير ليهوه ولِما فعله لأجلهم.‏ ويجب ان يدفعهم ذلك الى وقف انفسهم لخدمة اللّٰه.‏ وباستطاعتكم ان تكونوا من هؤلاء.‏ فكيف تنذرون انفسكم ليهوه؟‏ بعد نيل المعرفة الدقيقة من الكتاب المقدس يجب ان تعملوا بموجب هذه المعرفة وتمارسوا الايمان بيهوه ويسوع المسيح.‏ (‏يوحنا ١٧:‏٣‏)‏ توبوا وارجعوا عن ايّ مسلك خاطئ سابق.‏ (‏اعمال ٣:‏١٩‏)‏ وعندئذ ستصلون الى خطوة الانتذار،‏ معبِّرين عن ذلك بكلمات رزينة في الصلاة الى يهوه.‏ ولا شك ان هذه الصلاة ستترك انطباعا دائما في ذهنكم،‏ لانها ستكون بداية علاقة جديدة بيهوه.‏

١٧ (‏أ)‏ لماذا يراجع الشيوخ مع الاشخاص المنتذرين حديثا اسئلة مُعَدَّة؟‏ (‏ب)‏ اية خطوة مهمة يجب ان تُتَّخذ بُعيد انتذار المرء،‏ ولأيّ قصد؟‏

^١٧ وكما اوضح موسى للاسرائيليين شروط الدخول في علاقة عهد مع يهوه،‏ يساعد الشيوخ في جماعات شهود يهوه مَن صنعوا مؤخَّرا انتذارا على فحص ما يشمله ذلك تماما.‏ فيستخدمون اسئلة مُعَدَّة ليتأكدوا ان كل واحد يفهم كاملا تعاليم الكتاب المقدس الاساسية وأنه يعي ما يشمله كون المرء شاهدا ليهوه.‏ وعندئذ يكون ملائما تماما القيام بإجراء لجعل الانتذار علنيا.‏ ومن الطبيعي ان يتوق الشخص المنتذر حديثا الى جعل الآخرين يعرفون انه صار يتمتع بهذه العلاقة المميَّزة بيهوه.‏ (‏قارنوا ارميا ٩:‏٢٤‏.‏)‏ ويجري ذلك بشكل لائق بواسطة المعمودية في الماء رمزا الى الانتذار.‏ وتغطيس المرء في الماء ثم رفعه منه يرمز الى انه يموت عن مسلك حياته الاناني السابق ويقام الى طريقة حياة جديدة،‏ تلك التي لفعل مشيئة اللّٰه.‏ وليست المعمودية سرًّا من الاسرار المقدسة،‏ ولا هي طقس يشبه شعيرة ميسوڠي الشنتوية التي فيها يُفترض ان يُطهَّر الشخص بالماء.‏a ولكنها اعلان جهري عن انتذار سبق ان صُنع في الصلاة.‏

١٨ لماذا يمكننا ان نكون على ثقة بأن انتذارنا لن يذهب سدى؟‏

^١٨ هذه المناسبة ذات الوقار هي اختبار لا يُنسى،‏ اذ تذكِّر خادم اللّٰه الجديد بالعلاقة الدائمة التي له الآن بيهوه.‏ وبخلاف وقف النفس الذي صنعه الطيّار الانتحاري لبلده وامبراطوره،‏ لن يذهب هذا الانتذار ليهوه سدى،‏ لأنه الاله السرمدي الكلي القدرة الذي ينجز كل ما يشرع في فعله.‏ انه هو —‏ وهو وحده —‏ مَن يستحق تعبُّدنا من كل النفس.‏ —‏ اشعياء ٥٥:‏٩-‏١١‏.‏

١٩ ماذا ستجري مناقشته في المقالة التالية؟‏

^١٩ لكنَّ الانتذار يشمل المزيد.‏ مثلا،‏ كيف يؤثر الانتذار في حياتنا اليومية؟‏ ستجري مناقشة ذلك في المقالة التالية.‏

‏[الحاشية]‏

هل تذكرون؟‏

◻ لماذا ينتهي وقف النفس كما نراه في العالم الى الخيبة؟‏

◻ ماذا دفع الاسرائيليين الى نذر انفسهم ليهوه؟‏

◻ ماذا يدفعنا الى نذر انفسنا ليهوه اليوم؟‏

◻ كيف ننذر انفسنا للّٰه؟‏

◻ ما هو معنى المعمودية في الماء؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٠]‏

اسرائيل في سيناء تنذر نفسها ليهوه