هل تساءلتم يوما ما؟‏

بوجود مئات الاديان،‏ الطوائف،‏ والعبادات في العالم اليوم،‏ كيف يمكنكم تحديد الدين الذي يرضى عنه اللّٰه؟‏ قد يبدو الامر شبيها بالبحث عن إبرة في كومة تبن.‏ ولكن هل يلزم ان تفحصوا كومة التبن قشَّة قشَّة؟‏ كلا.‏ يمكنكم ان تستعملوا عملية الاقصاء.‏ وكلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس،‏ تعمل كالمغنطيس الذي يساعدكم على تحديد ذلك ‹الايمان الواحد.‏› —‏ افسس ٤:‏٥‏.‏

في عدد سابق من هذه المجلة،‏ تحت «هل تساءلتم يوما ما؟‏» (‏٨ كانون الثاني ١٩٩٤،‏ الصفحة ١٣)‏،‏ ناقشنا مسألة النفس الخالدة.‏ وباستعمال الحجج من الكتاب المقدس،‏ برهنَّا انّ لا نفس خالدة للانسان تُبارَك او تتعذَّب بعد الموت.‏ (‏جامعة ٩:‏٥،‏ ١٠؛‏ حزقيال ١٨:‏٤‏)‏ وبهذه الحقيقة البسيطة،‏ يمكننا اقصاء ايّ دين يعلِّم ان للانسان نفسا خالدة.‏ وذلك يُبقي القليل جدا من الاديان في بحثنا عن الدين الذي يرضى عنه اللّٰه.‏ لذلك دعونا نطرح بعض الاسئلة الاضافية التي يمكن ان تساعدنا على التقليل من القائمة اكثر ايضا،‏ وذلك بالبحث في آيات الاسفار المقدسة المذكورة ادناه والتأمل فيها.‏

١-‏ هل العبادة الحقة ترفِّع،‏ تمجِّد،‏ وتُكرم بإفراط القادة الدينيين البشر،‏ مانحةً اياهم ايضا ألقابا غير مؤسسة على الاسفار المقدسة؟‏ —‏ مزمور ٩٦:‏٥-‏٧؛‏ متى ٢٣:‏٦-‏١٢؛‏ ١ كورنثوس ٣:‏٥-‏٩‏.‏

٢-‏ هل ينبغي ان يكون الدين الحقيقي مؤسسة هدفها الربح،‏ بحيث يعيش قادته في رفاهية؟‏ —‏ متى ٦:‏١٩-‏٢١؛‏ يعقوب ٢:‏١-‏٤؛‏ ٥:‏١-‏٣‏.‏

٣-‏ هل ينبغي ان يُسمَّى الدين الحقيقي باسم تعليم واحد (‏كالمعمداني،‏ الخمسيني)‏،‏ باسم مَنشئه الجغرافي (‏كالرومانية،‏ الجنوبية،‏ كنيسة انكلترا)‏،‏ باسم مؤسِّسه الناقص (‏لوثر،‏ كالڤن،‏ ويزلي)‏ او بشكل السلطة التي يستخدمها (‏كالمشيخي،‏ الاسقفي،‏ الجماعي)‏؟‏ —‏ اشعياء ٤٣:‏١٠،‏ ١٢؛‏ اعمال ١١:‏٢٦‏.‏

٤-‏ هل تحاول العبادة الحقة اخفاء او استبدال اسم اللّٰه المعلَن؟‏ —‏ اشعياء ١٢:‏٤،‏ ٥؛‏ متى ٦:‏٩؛‏ يوحنا ١٧:‏٢٦‏.‏

٥-‏ (‏أ)‏ كيف ينبغي ان ينظر الدين الحقيقي الى الكتاب المقدس؟‏ (‏مزمور ١١٩:‏١٠٥؛‏ لوقا ٢٤:‏٤٤،‏ ٤٥؛‏ رومية ١٥:‏٤؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٤-‏١٦‏)‏ (‏ب)‏ كيف ينبغي ان ينظر الى ما يُدعى اعلانات فترة ما بعد الكتاب المقدس؟‏ —‏ غلاطية ١:‏٨،‏ ٩‏.‏

٦-‏ الى ماذا وإلى مَن يوجِّه العبَّاد الحقيقيون انتباههم من اجل الخلاص؟‏ —‏ مزمور ٢٧:‏١؛‏ متى ٦:‏٣٣؛‏ رومية ١٦:‏٢٥-‏٢٧؛‏ ١ كورنثوس ١٥:‏٢٧،‏ ٢٨؛‏ رؤيا ١١:‏١٥‏.‏

٧-‏ ايّ نوع من السلوك ينبغي ان يُنتجه الدين الحقيقي نتيجة لتعاليمه؟‏ —‏ متى ٢٢:‏٣٧-‏٤٠؛‏ افسس ٤:‏٢٣-‏٢٩‏؛‏ قارنوا غلاطية ٥:‏١٩-‏٢١ بـ‍ ٥:‏٢٢،‏ ٢٣ .‏

٨-‏ هل يشترك معشر الاخوة العالمي من عبَّاد اللّٰه الحقيقيين في السياسة والقومية المقسِّمتين؟‏ —‏ دانيال ٢:‏٤٤؛‏ ٧:‏١٤؛‏ يوحنا ١٨:‏٣٦؛‏ رومية ١٦:‏١٧؛‏ ١ كورنثوس ١:‏١٠‏.‏

٩-‏ هل تجيز العبادة التي يرضى عنها اللّٰه الاشتراك في الحروب وأعمال القتل العرقية او القَبلية؟‏ —‏ خروج ٢٠:‏١٣؛‏ اشعياء ٢:‏٢-‏٤؛‏ يوحنا ١٣:‏٣٤،‏ ٣٥‏.‏

١٠-‏ مَن اليوم يُظهرون المحبة المسيحية الحقيقية عالميا؟‏ لا تقسِّمهم السياسة،‏ العرق،‏ او القومية؟‏ لا يمجِّدون القادة البشر؟‏ لا يستغلون الناس من اجل الثروة والمركز؟‏ لا يشتركون في الحروب؟‏ لهم اسم مؤسس على الكتاب المقدس؟‏ يؤيِّدون حكم ملكوت اللّٰه بصفته الحل الدائم لمشاكل الجنس البشري؟‏ —‏ اشعياء ٤٣:‏١٠،‏ ١٢‏.‏

هل تساءلتم يوما ما؟‏ اجوبة الكتاب المقدس

ما يلي هو بعض الآيات الواردة مع الاسئلة في الصفحة ٢٠:‏

١-‏ «يحبون المتَّكأ الاول في الولائم والمجالس الاولى في المجامع.‏ والتحيات في الاسواق وأن يدعوهم الناس سيدي سيدي.‏ وأما انتم فلا تُدعَوا سيدي لأن معلِّمكم واحد المسيح وأنتم جميعا اخوة.‏ ولا تَدعُوا لكم ابا على الارض لأن اباكم واحد الذي في السموات.‏ ولا تُدعَوا معلِّمين لأن معلِّمكم واحد المسيح.‏ وأكبركم يكون خادما لكم.‏ فمَن يرفع نفسه يتَّضع ومَن يضع نفسه يرتفع.‏» —‏ متى ٢٣:‏٦-‏١٢‏.‏

٢-‏ «لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يُفسِد السوس والصَّدَأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون.‏ بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يُفسِد سوس ولا صَدَأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون.‏ لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا.‏» (‏متى ٦:‏١٩-‏٢١‏)‏ «هَلُمَّ الآن ايها الاغنياء ابكوا مولوِلين على شقاوتكم القادمة.‏ غناكم قد تهرَّأ وثيابكم قد أكلها العُثّ.‏ ذهبكم وفضتكم قد صَدِئا وصَدَأهما يكون شهادة عليكم ويأكل لحومكم.‏» —‏ يعقوب ٥:‏١-‏٣‏.‏

٣-‏ «انتم شهودي يقول (‏يهوه)‏ وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا اني انا هو.‏» (‏اشعياء ٤٣:‏١٠‏)‏ «دُعي التلاميذ مسيحيين في انطاكية اولا.‏» —‏ اعمال ١١:‏٢٦‏.‏

٤-‏ «احمدوا الرب ادعوا باسمه عرِّفوا بين الشعوب بأفعاله ذكِّروا بأن اسمه قد تعالى.‏ .‏ .‏ .‏ ليكن هذا معروفا في كل الارض.‏» (‏اشعياء ١٢:‏٤،‏ ٥‏)‏ «ابانا الذي في السموات.‏ ليتقدَّس اسمك.‏» —‏ متى ٦:‏٩‏.‏

٥-‏ (‏أ)‏ «منذ الطفولية تعرف الكتب المقدسة القادرة ان تحكِّمك للخلاص بالايمان الذي في المسيح يسوع.‏ كل الكتاب هو موحى به من اللّٰه ونافع للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر.‏» (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ (‏ب)‏ «إن بشَّرناكم نحن او ملاك من السماء بغير ما بشَّرناكم فليكن اناثيما.‏» —‏ غلاطية ١:‏٨‏.‏

٦-‏ «لكن اطلبوا اولا ملكوت اللّٰه وبره وهذه كلها تُزاد لكم.‏» (‏متى ٦:‏٣٣‏)‏ «قد صارت ممالك العالم لربنا ومسيحه فسيملك الى ابد الآبدين.‏» —‏ رؤيا ١١:‏١٥‏.‏

٧-‏ «تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.‏ هذه هي الوصية الاولى والعظمى.‏ .‏ .‏ .‏ تحب قريبك كنفسك.‏ بهاتين الوصيتين يتعلَّق الناموس كله والانبياء.‏» (‏متى ٢٢:‏٣٧-‏٤٠‏)‏ «أما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان وداعة (‏ضبط نفس)‏.‏ ضد امثال هذه ليس ناموس.‏» —‏ غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏.‏

٨-‏ «اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم.‏ لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خُدَّامي يجاهدون لكي لا أُسلَّم الى اليهود.‏ ولكن الآن ليست مملكتي من هنا.‏» —‏ يوحنا ١٨:‏٣٦‏.‏

٩-‏ «لا تقتل.‏» (‏خروج ٢٠:‏١٣‏)‏ «وصية جديدة انا اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا.‏ كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا.‏ بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض.‏» —‏ يوحنا ١٣:‏٣٤،‏ ٣٥‏.‏

١٠-‏ «انتم شهودي يقول (‏يهوه)‏ وعبدي الذي اخترته لكي تعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا اني انا هو.‏ .‏ .‏ .‏ وأنتم شهودي يقول (‏يهوه)‏ وأنا اللّٰه.‏» —‏ اشعياء ٤٣:‏١٠،‏ ١٢‏.‏