مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ب٩٥ ١/‏٧ ص ٢٠-‏٢٥
  • ساكنون معا في «ارض» مستردة

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • ساكنون معا في «ارض» مستردة
  • برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٥
  • العناوين الفرعية
  • مواد مشابهة
  • ‏«ارض» روحية
  • الاجانب نشاطى في ‹الارض›‏
  • ‏«كأمير»‏
  • الكهنة والحرَّاثون
  • ‏‹الارض› تبقى
  • ‏«اسرائيل اللّٰه» و ‹الجمع الكثير›‏
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٥
  • الادارة الثيوقراطية في العصر المسيحي
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٧
  • هل نلتم «روح الحق»؟‏
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٢
  • اشخاص يُحسبون مستحقين ان يرشدهم الحمل الى ينابيع مياه الحياة
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ٢٠٠٨
المزيد
برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه —‏ ١٩٩٥
ب٩٥ ١/‏٧ ص ٢٠-‏٢٥

ساكنون معا في «ارض» مستردة

‏«أما انتم فتُدعَون كهنة (‏يهوه)‏ تُسمَّون خدام الهنا.‏» —‏ اشعياء ٦١:‏٦‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ ماذا كان وضع الدخلاء في اسرائيل؟‏ (‏ب)‏ اية روح اظهرها اعضاء ‹الجمع الكثير› في الازمنة العصرية؟‏

في الازمنة القديمة،‏ عندما كانت اسرائيل امينة،‏ خدمت كشاهدة لمجد يهوه على المسرح العالمي.‏ (‏اشعياء ٤١:‏٨،‏ ٩؛‏ ٤٣:‏١٠‏)‏ وتجاوب اجانب كثيرون وأتوا الى عبادة يهوه في اقتران بشعبه المختار.‏ وقد قالوا لاسرائيل في الواقع ما قالته راعوث لنُعمي:‏ «شعبكِ شعبي وإلهكِ الهي.‏» (‏راعوث ١:‏١٦‏)‏ وخضعوا لشروط عهد الناموس،‏ واختُتن الرجال.‏ (‏خروج ١٢:‏٤٣-‏٤٨‏)‏ وتزوجت بعض النساء بإسرائيليين.‏ وصارت راحاب من اريحا وراعوث الموآبية من اسلاف يسوع المسيح.‏ (‏متى ١:‏٥‏)‏ وكان دخلاء كهؤلاء جزءا من جماعة اسرائيل.‏ —‏ تثنية ٢٣:‏٧،‏ ٨‏.‏

٢ وكالدخلاء في اسرائيل،‏ قال ‹الجمع الكثير› اليوم للبقية الممسوحة:‏ «نذهب معكم لأننا سمعنا ان اللّٰه معكم.‏» (‏رؤيا ٧:‏٩؛‏ زكريا ٨:‏٢٣‏)‏ وهم يعترفون بأن هؤلاء المسيحيين الممسوحين هم ‹عبد يهوه الامين الحكيم،‏› ويعملون معهم بشكل لصيق حتى ان الممسوحين و ‹الخراف الاخر› هم «رعية واحدة وراعٍ واحد.‏» (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧؛‏ يوحنا ١٠:‏١٦‏)‏ فماذا سيحدث للجمع الكثير عندما ينال جميع اخوتهم الممسوحين مكافأتهم السماوية؟‏ لا يلزم ان يخافوا البتة.‏ فطوال هذه «الايام الاخيرة» يهيِّئ يهوه الامور لذلك الوقت.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١‏.‏

‏«ارض» روحية

٣ ما هي ‹السموات الجديدة› التي تنبأ عنها بطرس،‏ ومتى تأسست؟‏

٣ تنبأ الرسول بطرس عن الترتيب السماوي للحكم الذي سيكون المسيحيون الممسوحون الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ جزءا منه.‏ فقد قال:‏ «بحسب وعده ننتظر سموات جديدة وأرضا جديدة يسكن فيها البر.‏» (‏٢ بطرس ٣:‏١٣‏)‏ تأسست هذه ‹السموات الجديدة› سنة ١٩١٤ عندما تُوِّج المسيح ملكا في الملكوت السماوي.‏ ولكن ماذا عن ‹الارض الجديدة›؟‏

٤ (‏أ)‏ ايّ حدث غير متوقع حصل في السنة ١٩١٩؟‏ (‏ب)‏ ماذا كانت ‹الامة التي تولَد في مرة واحدة،‏› وماذا كانت ‹الارض التي تُنتَج›؟‏

٤ في السنة ١٩١٩ أخرج يهوه البقية الممسوحة من اسرها في بابل العظيمة.‏ (‏رؤيا ١٨:‏٤‏)‏ وبالنسبة الى قادة العالم المسيحي،‏ لم يكن هذا الحدث المذهل متوقعا على الاطلاق.‏ يقول الكتاب المقدس عن ذلك:‏ «مَن سمع بمثل هذا مَن رأى مثل هذه.‏ أتُنتَج ارض في يوم واحد ام تولَد امة في مرة واحدة.‏» (‏اشعياء ٦٦:‏٨‏،‏ الترجمة اليسوعية‏)‏ فعندما ظهرت الجماعة الممسوحة فجأة امام الامم كشعب محرَّر،‏ كانت فعلا امة ‹تولَد في مرة واحدة.‏› ولكن ماذا كانت ‹الارض›؟‏ من بعض النواحي كانت مترادفا روحيا مع ارض اسرائيل القديمة.‏ لقد كانت حيِّزَ النشاط الممنوح ‹للامة› المولودة حديثا،‏ مكانا تشهد فيه النبوات الفردوسية في سفر اشعياء اتماما عصريا وروحيا.‏ (‏اشعياء ٣٢:‏١٦-‏٢٠؛‏ ٣٥:‏١-‏٧‏؛‏ قارنوا عبرانيين ١٢:‏١٢-‏١٤‏.‏)‏ وحيثما كان المسيحي جسديا فهو في تلك ‹الارض.‏›‏

٥ اية نواة اتت الى الوجود سنة ١٩١٩؟‏ أوضحوا.‏

٥ وماذا كانت علاقة ذلك ‹بالارض الجديدة› التي تنبأ عنها بطرس؟‏ ان تلك ‹الامة› الجديدة التي وُلدت في السنة ١٩١٩ في «ارض» مستردة كانت ستنمو لتصير هيئة عالمية مؤلفة من مسبحين ليهوه ممسوحين وغير ممسوحين.‏ وستنجو هذه الهيئة من هرمجدون الى عالم اللّٰه الجديد.‏ وبهذه الطريقة يمكن اعتبار هذه الامة نواة المجتمع البشري البار،‏ الارض الجديدة،‏ الذي سيوجد بعد دمار عالم الشيطان.‏a بحلول منتصف ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠ كان قد تمَّ تجميع الممسوحين،‏ كفريق،‏ الى الارض المستردة.‏ ومنذ ذلك الحين يُشدَّد على تجميع الجمع الكثير من الخراف الاخر الذين يبلغ عددهم اليوم نحو خمسة ملايين.‏ (‏رؤيا ١٤:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ فهل تفيض ‹الارض› بسكانها؟‏ كلا،‏ فيمكن توسيع حدودها كلما دعت الحاجة.‏ (‏اشعياء ٢٦:‏١٥‏)‏ وهو مثير فعلا ان نرى عدد سكانها ينمو فيما تملأ البقية الممسوحة ‹الارض› «ثمارا» —‏ طعاما روحيا صحيا ومنشِّطا.‏ (‏اشعياء ٢٧:‏٦‏)‏ ولكن ما هو مركز هؤلاء الخراف الاخر في «ارض» شعب اللّٰه المستردة؟‏

الاجانب نشاطى في ‹الارض›‏

٦ كيف يكون الاجانب نشاطى في «ارض» شعب اللّٰه؟‏

٦  وكما ان الدخلاء في ارض اسرائيل خضعوا للناموس الموسوي،‏ يطيع الجمع الكثير اليوم في ‹الارض› المستردة وصايا يهوه.‏ وإذ يتعلمون من اخوتهم الممسوحين،‏ يمتنعون عن العبادة الباطلة بكل اشكالها ويحافظون على قداسة الدم.‏ (‏اعمال ١٥:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ غلاطية ٥:‏١٩،‏ ٢٠؛‏ كولوسي ٣:‏٥‏)‏ وهم يحبون يهوه من كل قلبهم وفكرهم ونفسهم وقوتهم ويحبون قريبهم كأنفسهم.‏ (‏متى ٢٢:‏٣٧؛‏ يعقوب ٢:‏٨‏)‏ وفي اسرائيل القديمة ساعد الدخلاء في بناء هيكل سليمان ودعموا ردَّ العبادة الحقة مرارا.‏ (‏١ أخبار الايام ٢٢:‏٢؛‏ ٢ أخبار الايام ١٥:‏٨-‏١٤؛‏ ٣٠:‏٢٥‏)‏ واليوم يشارك الجمع الكثير ايضا في مشاريع البناء.‏ فهم يساعدون مثلا في بناء الجماعات والدوائر،‏ هذا اذا لم نذكر تولِّي مشاريع البناء المادية،‏ كقاعات الملكوت،‏ قاعات المحافل،‏ وتسهيلات الفروع.‏

٧ ماذا حدث في اورشليم في فترة ما بعد السبي عندما لم يكن عدد اللاويين كافيا لإنجاز خدمات الهيكل؟‏

٧ وفي سنة ٥٣٧ ق‌م،‏ عندما عادت اسرائيل من السبي في بابل،‏ شرعوا ينظمون الخدمة في موقع الهيكل.‏ لكنَّ اللاويين العائدين لم يكن عددهم كبيرا.‏ لذلك مُنح النثينيم —‏ وهم مقيمون اجنبيون مختونون كانوا سابقا مساعدين للاويين —‏ امتيازات اضافية في خدمة الهيكل.‏ ولكنهم لم يكونوا معادلين للكهنة الهارونيين الممسوحين.‏b —‏ عزرا ٧:‏٢٤؛‏ ٨:‏١٥-‏٢٠؛‏ نحميا ٣:‏٢٢-‏٢٦‏.‏

٨،‏ ٩ كيف يتولى الخراف الاخر دورا اكبر في عمل تقديم الخدمة المقدسة خلال الايام الاخيرة؟‏

٨ يتَّبع المسيحيون الممسوحون اليوم هذا المثال.‏ فمع تقدُّم «وقت النهاية،‏» ينخفض عدد الباقين من الممسوحين اكثر فأكثر في «ارض» شعب اللّٰه.‏ (‏دانيال ١٢:‏٩؛‏ رؤيا ١٢:‏١٧‏)‏ ولهذا السبب ينجز الجمع الكثير الآن معظم عمل تقديم ‹الخدمة المقدسة.‏› (‏رؤيا ٧:‏١٥‏،‏ ع‌ج‏)‏ وباتِّباع قيادة اخوتهم الممسوحين يقدِّمون «للّٰه ذبيحة التسبيح اي ثمر شفاه معترفة باسمه.‏» وهم لا ينسون «فعل الخير والتوزيع،‏» عالمين انه «بذبائح مثل هذه يُسَرُّ اللّٰه.‏» —‏ عبرانيين ١٣:‏١٥،‏ ١٦‏.‏

٩ وبالاضافة الى ذلك،‏ بما ان عدد الجمع الكثير يزداد بمئات الآلاف كل سنة،‏ تبرز حاجة متزايدة الى الاشراف.‏ في الماضي كان المسيحيون الممسوحون فقط يتوَلَّون ذلك.‏ أما الآن فإن الخراف الاخر يؤتمَنون بحكم الضرورة على الاشراف في معظم الجماعات بالاضافة الى الدوائر والكور والفروع.‏ وفي سنة ١٩٩٢ مُنح عدد من هؤلاء امتياز حضور اجتماعات لجان الهيئة الحاكمة والمساهمة فيها كمساعدين لا يصوِّتون.‏ ومع ذلك،‏ يبقى الخراف الاخر اولياء لرفقائهم المسيحيين الممسوحين ويشعرون بأن لديهم امتياز دعمهم بصفتهم عبد يهوه الامين الحكيم.‏ —‏ متى ٢٥:‏٣٤-‏٤٠‏.‏

‏«كأمير»‏

١٠،‏ ١١ انسجاما مع مثال بعض الفِلِسطيّين،‏ كيف تغير موقف بعض الاعداء السابقين لشعب اللّٰه؟‏ وبأية نتيجة؟‏

١٠ تنبأت زكريا ٩:‏٦،‏ ٧ عن الطريقة التي يستخدم بها العبدُ الامين الحكيم الخرافَ الاخر في مراكز مسؤولية.‏ نقرأ هناك:‏ «اقطع كبرياء (‏الفِلِسطيّ)‏.‏ وأنزع دماءه من فمه ورَجَسَه من بين اسنانه فيبقى هو ايضا لإلهنا ويكون كأمير في يهوذا وعقرون كيبوسي.‏»‏c كان الفِلِسطيّون اعداء ألِدَّة لشعب يهوه،‏ كما هو عالم الشيطان اليوم.‏ (‏١ يوحنا ٥:‏١٩‏)‏ وكما ان الفِلِسطيّين أُبيدوا اخيرا كشعب،‏ فإن هذا العالم،‏ بعناصره الدينية والسياسية والتجارية،‏ سيختبر قريبا غضب يهوه المدمِّر.‏ —‏ رؤيا ١٨:‏٢١؛‏ ١٩:‏١٩-‏٢١‏.‏

١١ ولكن،‏ استنادا الى كلمات زكريا،‏ تغيَّر موقف بعض الفِلِسطيّين،‏ ورمز ذلك الى ان بعض الاشخاص العالميين اليوم لن يستمروا في حالة عداء مع يهوه.‏ فهم سيكفّون عن الصنمية الدينية بشعائرها المقيتة وذبائحها الكريهة ويُطهَّرون في عيني يهوه.‏ وفي ايامنا يوجد في الجمع الكثير «فِلِسطيّون» كهؤلاء رجعوا عن طريقهم.‏

١٢ في الازمنة العصرية،‏ كيف صارت «عقرون كيبوسي»؟‏

١٢ وحسب النبوة كانت المدينة الفِلِسطيّة الرئيسية عقرون ستصير «كيبوسي.‏» كان اليبوسيون هم ايضا في ما مضى اعداء لإسرائيل.‏ وكانت اورشليم في يدهم الى ان احتلها داود.‏ ومع ذلك فإن بعض الناجين من الحروب مع اسرائيل صاروا كما يَظهر دخلاء.‏ وخدموا في ارض اسرائيل كعبيد،‏ حتى انه كان لهم امتياز العمل في بناء الهيكل.‏ (‏٢ صموئيل ٥:‏٤-‏٩؛‏ ٢ أخبار الايام ٨:‏١-‏١٨‏)‏ واليوم ايضا لدى «العقرونيين» الذين تحولوا الى عبادة يهوه امتيازات خدمة في ‹الارض› تحت اشراف العبد الامين الحكيم.‏

١٣ ماذا كان الامراء في العالم القديم؟‏

١٣ ويقول زكريا ان الفِلِسطيّ سيكون كأمير في يهوذا.‏ ان الكلمة العبرانية أَلُّوف،‏ عندما تُترجم الى «امير،‏» تعني «قائد الف.‏» وكان هذا مركزا رفيعا جدا.‏ فقد كان لأمة ادوم الباكرة كما يَظهر ١٣ اميرا فقط.‏ (‏تكوين ٣٦:‏١٥-‏١٩‏)‏ ولا تُستعمل كلمة «امير» كثيرا عند التكلم عن اسرائيل،‏ لكنَّ التعبير «رأس (‏او رئيس)‏ الف» يظهر تكرارا.‏ فعندما استدعى موسى ممثِّلي امة اسرائيل،‏ طلب «رؤساء الوف اسرائيل.‏»‏d وكان هنالك ١٢ من هؤلاء،‏ وكما يتضح كانوا تحت سلطة موسى فقط.‏ (‏عدد ١:‏٤-‏١٦‏)‏ وبشكل مماثل،‏ في تنظيم الجيش،‏ حلَّ رؤساء الالوف في المرتبة الثانية بعد قائد الجيش او الملك مباشرة.‏ —‏ ٢ صموئيل ١٨:‏١،‏ ٢؛‏ ٢ أخبار الايام ٢٥:‏٥‏.‏

١٤ كيف يصير «(‏الفِلِسطيّ)‏» اليوم كأمير؟‏

١٤ لم يتنبأ زكريا بأن الفِلِسطيّ التائب سيصير في الواقع اميرا في اسرائيل.‏ فلن يكون ذلك ملائما لأنه ليس اسرائيليا بالولادة.‏ لكنه كان سيصير كأمير،‏ اي انه سيشغل مركز سلطة مشابها لمركز امير.‏ وهذا ما اتَّضح في النهاية.‏ فبما ان بقية المسيحيين الممسوحين ينخفض عددهم وكثيرين من الذين لا يزالون احياء هم محدودو النشاط بسبب السن،‏ يساعد الخراف الاخر المدرَّبون جيدا حيث تدعو الحاجة.‏ وهم لا يريدون ان يحتلوا مركز اخوتهم الممسوحين.‏ لكنَّ العبد الامين الحكيم يمنحهم السلطة حسب الحاجة في ‹الارض› لكي تستمر هيئة اللّٰه في التقدم بطريقة منظمة.‏ وهذه العملية التقدمية تُرى في نبوة اخرى ايضا.‏

الكهنة والحرَّاثون

١٥ (‏أ)‏ اتماما لاشعياء ٦١:‏٥،‏ ٦‏،‏ مَن هم «كهنة (‏يهوه)‏،‏» ومتى يخدمون بهذه الصفة بمعنى كامل؟‏ (‏ب)‏ مَن هم «الاجانب» الذين يقومون بالعمل الزراعي لاسرائيل،‏ وماذا يشمل هذا العمل —‏ بالمعنى الروحي؟‏

١٥ تقول اشعياء ٦١:‏٥،‏ ٦‏:‏ «يقف الاجانب ويرعون غنمكم ويكون بنو الغريب حرَّاثيكم وكرَّاميكم.‏ أما انتم فتُدعَون كهنة (‏يهوه)‏ تُسمَّون خدام الهنا.‏ تأكلون ثروة الامم وعلى مجدهم تتأمَّرون.‏» ان «كهنة ‏(‏يهوه)‏» اليوم هم المسيحيون الممسوحون.‏ وبمعنى نهائي وكامل،‏ سيخدمون بصفتهم «كهنة (‏يهوه)‏ .‏ .‏ .‏ خدام الهنا» في الملكوت السماوي.‏ (‏رؤيا ٤:‏٩-‏١١‏)‏ ومَن هم «الاجانب» المسؤولون عن العمل الزراعي؟‏ انهم الخراف الاخر الذين يسكنون في «ارض» اسرائيل اللّٰه.‏ وما هي اعمال الرعاية والحرث والاعتناء بالكرمة التي يؤتمنون عليها؟‏ بالمعنى الروحي المهم،‏ تتعلق هذه المهمات بمساعدة الناس،‏ تغذيتهم،‏ وحصادهم.‏ —‏ اشعياء ٥:‏٧؛‏ متى ٩:‏٣٧،‏ ٣٨؛‏ ١ كورنثوس ٣:‏٩؛‏ ١ بطرس ٥:‏٢‏.‏

١٦ مَن سيهتمون اخيرا بكل العمل في «ارض» شعب اللّٰه؟‏

١٦ في الوقت الحاضر لا يزال هنالك على الارض عدد صغير من الاسرائيليين الروحيين الذين يشاركون في الرعاية،‏ الحرث،‏ والاعتناء بالكرمة بمعنى روحي.‏ وعندما تتحد اخيرا الجماعة الممسوحة كلها بالمسيح،‏ سيُترك كل هذا العمل للخراف الاخر.‏ وحتى الاشراف البشري ‹للارض› سيكون عندئذ في ايدي الخراف الاخر الاكفاء،‏ الذين يشار اليهم في سفر حزقيال بصفتهم صف الرئيس.‏ —‏ حزقيال الاصحاحان ٤٥،‏ ٤٦‏.‏e

‏‹الارض› تبقى

١٧ اية تحضيرات يصنعها يهوه طوال هذه الايام الاخيرة؟‏

١٧ نعم،‏ لا يلزم ان يخاف الجمع الكثير البتة!‏ فقد صنع يهوه تحضيرات كثيرة لهم.‏ وأحد اهم التطورات على الارض خلال هذه الايام الاخيرة هو تجميع الممسوحين وختمهم.‏ (‏رؤيا ٧:‏٣‏)‏ ولكن خلال الوقت الذي يُنجز فيه ذلك يتأكد يهوه ان الخراف الاخر يقترنون بهم في ارض روحية مستردة.‏ وهناك يتغذون روحيا ويتدرَّبون في طريق العيش المسيحي.‏ وهم بالاضافة الى ذلك يتمرَّسون جيدا بالخدمة المقدسة،‏ بما في ذلك الاشراف.‏ ولهذا السبب هم شاكرون جدا ليهوه ولاخوتهم الممسوحين.‏

١٨ في اثناء اية حوادث سيبقى الخراف الاخر بولاء في «ارض» اسرائيل الروحي؟‏

١٨ عندما يقوم جوج الماجوجي بهجومه الاخير على شعب اللّٰه،‏ سيقف الخراف الاخر ثابتين مع البقية الممسوحة في «ارض اعراء.‏» وسيبقى الخراف الاخر في تلك ‹الارض› عندما ينجون من هلاك الامم ويدخلون عالم اللّٰه الجديد.‏ (‏حزقيال ٣٨:‏١١؛‏ ٣٩:‏١٢،‏ ١٣؛‏ دانيال ١٢:‏١؛‏ رؤيا ٧:‏٩،‏ ١٤‏)‏ وببقائهم امناء،‏ لن يضطروا ابدا الى مغادرة ذلك المكان المبهج.‏ —‏ اشعياء ١١:‏٩‏.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ في العالم الجديد،‏ ايّ اشراف عظيم سيتمتع به سكان ‹الارض›؟‏ (‏ب)‏ الى ماذا نتطلع بتوقُّع عظيم؟‏

١٩ حكم اسرائيل القديمة ملوك بشر وكان لها كهنة لاويون.‏ أما في العالم الجديد فسيكون للمسيحيين اشراف اعظم بكثير.‏ فتَحْت حكم يهوه اللّٰه،‏ سيكونون خاضعين لرئيس الكهنة والملك العظيم يسوع المسيح وللكهنة والملوك المعاونين الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ —‏ الذين كانوا يعرفون بعضا منهم سابقا عندما كانوا اخوتهم وأخواتهم المسيحيين على الارض.‏ (‏رؤيا ٢١:‏١‏)‏ وسيعيش السكان الامناء للارض الروحية على كوكب ارضي رُدَّ الى فردوس حرفي،‏ مبتهجين بالبركات الشافية المزوَّدة بواسطة اورشليم الجديدة.‏ —‏ اشعياء ٣٢:‏١؛‏ رؤيا ٢١:‏٢؛‏ ٢٢:‏١،‏ ٢‏.‏

٢٠ وفيما تتقدم مركبة يهوه السماوية العظيمة دون توقف نحو تحقيق مقاصده،‏ نتطلع جميعنا بتوقُّع شديد الى اتمام دورنا المعيَّن.‏ (‏حزقيال ١:‏١-‏٢٨‏)‏ وعندما تتحقق هذه المقاصد اخيرا،‏ فكِّروا كم سيكون الفرح كبيرا عندما يُحتفل بالتقديس الظافر ليهوه!‏ فسترنم عندئذ كل الخليقة الترنيمة الرائعة المسجلة في الرؤيا ٥:‏١٣‏:‏ «للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الآبدين»!‏ وسواء كنا سنوجد في السماء او على الارض،‏ ألا نتوق الى ان نكون هناك،‏ رافعين اصواتنا مع جوقة التسبيح الرائعة هذه؟‏

‏[الحواشي]‏

a انظروا كتاب ‏«سموات جديدة وأرض جديدة،‏»‏ الذي اصدرته سنة ١٩٥٣ جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك،‏ الصفحتين ٣٢٢ و ٣٢٣،‏ بالانكليزية.‏

b من اجل مناقشة كاملة،‏ انظروا المقالة «تدبير يهوه،‏ ‹الموهوبون،‏›» في عدد ١٥ نيسان ١٩٩٢ من برج المراقبة.‏

c انظروا كتاب الفردوس المسترد للجنس البشري —‏ بالثيوقراطية!‏،‏ الذي اصدرته سنة ١٩٧٢ جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك،‏ الصفحات ٢٦٤-‏٢٦٩،‏ بالانكليزية.‏

d بالعبرانية:‏ رَأشِه أَلفِه يسرَئِل،‏ ومترجمة الى خيليارْخوي إسرائِل «قواد الوف اسرائيل» في الترجمة السبعينية.‏

e انظروا كتاب ‏«تعلم الامم اني انا يهوه» —‏ كيف؟‏ الذي اصدرته سنة ١٩٧١ جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والكراريس في نيويورك،‏ الصفحات ٤٠١-‏٤٠٧،‏ بالانكليزية.‏

كيف تجيبون

▫ اية «ارض» استُردَّت سنة ١٩١٩،‏ وكيف امتلأت بالسكان؟‏

▫ كيف أُعطي الخراف الاخر مسؤوليات متزايدة في «ارض» شعب اللّٰه المسترد؟‏

▫ بأية طريقة يكون اعضاء الجمع الكثير «كيبوسي»؟‏ «كأمير في يهوذا»؟‏

▫ لِكم من الوقت سيبقى الخراف الاخر الامناء في ‹الارض›؟‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٣]‏

سيكون الفِلِسطيّ العصري «كأمير في يهوذا»‏

‏[الصور في الصفحة ٢٤]‏

يخدم الممسوحون والخراف الاخر معا في الارض الروحية

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة