يَبْذُلُ شُهُودُ يَهْوَهَ قُصَارَى جُهْدِهِمْ لِإِعْلَانِ ‹ٱلْبِشَارَةِ› إِلَى «كُلِّ أُمَّةٍ وَقَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ» عَبْرَ إِعْدَادِ ٱلْمَطْبُوعَاتِ بِنَحْوِ ٧٠٠ لُغَةٍ.‏ (‏رؤيا ١٤:‏٦‏)‏ وَكَيْفَ نُنْجِزُ هذِهِ ٱلْمُهِمَّةَ ٱلشَّاقَّةَ؟‏ بِمُسَاعَدَةِ فَرِيقِ كِتَابَةٍ عَالَمِيٍّ وَمَجْمُوعَةٍ مِنَ ٱلْمُتَرْجِمِينَ ٱلْمُجْتَهِدِينَ.‏ وَكُلُّ هؤُلَاءِ ٱلْأَفْرَادِ هُمْ شُهُودٌ لِيَهْوَهَ.‏

يُكْتَبُ ٱلنَّصُّ ٱلْأَصْلِيُّ بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ.‏ تُشْرِفُ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ عَلَى عَمَلِ قِسْمِ ٱلْكِتَابَةِ فِي ٱلْمَرْكَزِ ٱلرَّئِيسِيِّ ٱلْعَالَمِيِّ.‏ وَهذَا ٱلْقِسْمُ يُنَسِّقُ تَعْيِينَاتِ ٱلْكُتَّابِ ٱلَّذِينَ يَخْدُمُونَ فِي ٱلْمَرْكَزِ ٱلرَّئِيسِيِّ وَعَدَدٍ مِنْ مَكَاتِبِ ٱلْفُرُوعِ.‏ وَيُتِيحُ ٱلتَّنَوُّعُ فِي خَلْفِيَّةِ ٱلْكُتَّابِ مُعَالَجَةَ مَوَاضِيعَ تَهُمُّ ٱلنَّاسَ مِنْ حَضَارَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ،‏ مَا يَجْعَلُ مَطْبُوعَاتِنَا تَرُوقُ ٱلْمَلَايِينَ مِنْ مُخْتَلِفِ أَنْحَاءِ ٱلْعَالَمِ.‏

يُرْسَلُ ٱلنَّصُّ إِلَى ٱلْمُتَرْجِمِينَ.‏ بَعْدَ مُرَاجَعَةِ ٱلنَّصِّ وَٱلْمُوَافَقَةِ عَلَيْهِ،‏ يُرْسَلُ إِلِكْتُرُونِيًّا إِلَى فِرَقِ ٱلْمُتَرْجِمِينَ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ ٱلَّذِينَ يَهْتَمُّونَ بِتَرْجَمَتِهِ وَتَدْقِيقِهِ وَتَصْحِيحِهِ لُغَوِيًّا.‏ وَهُمْ يَسْعَوْنَ إِلَى ٱخْتِيَارِ «كَلِمَاتِ ٱلْحَقِّ ٱلسَّدِيدَةِ» ٱلَّتِي تُعَبِّرُ كَامِلًا عَنِ ٱلْمَعَانِي ٱلْوَارِدَةِ فِي ٱلنَّصِّ ٱلْإِنْكِلِيزِيِّ.‏ —‏ جامعة ١٢:‏١٠‏.‏

اَلْكُمْبْيُوتِرُ يُسَرِّعُ ٱلْعَمَلِيَّةَ.‏ صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْكُمْبْيُوتِرَ لَا يَحِلُّ مَحَلَّ ٱلْكُتَّابِ وَٱلْمُتَرْجِمِينَ،‏ لكِنَّهُ يُسَرِّعُ عَمَلَهُمْ بِفَضْلِ ٱلْقَوَامِيسِ وَٱلْبَرَامِجِ وَمَوَادِّ ٱلْبَحْثِ ٱلْمُتَوَفِّرَةِ بِوَاسِطَتِهِ.‏ وَقَدْ صَمَّمَ شُهُودُ يَهْوَهَ «نِظَامَ ٱلنَّشْرِ ٱلْإِلِكْتُرُونِيَّ ٱلْمُتَعَدِّدَ ٱللُّغَاتِ» (‏MEPS)‏ ٱلَّذِي يُتِيحُ إِدْخَالَ ٱلنَّصِّ بِمِئَاتِ ٱللُّغَاتِ،‏ ثُمَّ دَمْجَهُ بِٱلصُّوَرِ ٱلْمُرَافِقَةِ لَهُ وَإِعْدَادَهُ لِلطِّبَاعَةِ.‏

وَلكِنْ لِمَاذَا نَبْذُلُ كُلَّ هذِهِ ٱلْجُهُودِ مَعَ أَنَّ عَدَدًا مِنَ ٱللُّغَاتِ لَا يَنْطِقُ بِهَا سِوَى بِضْعَةِ آلَافٍ؟‏ لِأَنَّ مَشِيئَةَ يَهْوَهَ أَنْ «يَخْلُصَ شَتَّى ٱلنَّاسِ وَيَبْلُغُوا إِلَى مَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ مَعْرِفَةً دَقِيقَةً».‏ —‏ ١ تيموثاوس ٢:‏​٣،‏ ٤‏.‏

•  كَيْفَ تَتِمُّ كِتَابَةُ ٱلنُّصُوصِ فِي مَطْبُوعَاتِنَا؟‏

•  لِمَاذَا نُتَرْجِمُ مَطْبُوعَاتِنَا إِلَى عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ ٱللُّغَاتِ؟‏

فِي كُلِّ سَنَةٍ،‏ تُصْدِرُ هَيْئَتُنَا وَتُوَزِّعُ مَجَّانًا مِئَاتِ ٱلْمَلَايِينِ مِنَ ٱلْكُتُبِ ٱلْمُقَدَّسَةِ وَٱلْمَطْبُوعَاتِ ٱلْأُخْرَى.‏ وَنَحْنُ نَقُومُ بِبِنَاءِ وَصِيَانَةِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ وَمَكَاتِبِ ٱلْفُرُوعِ.‏ كَمَا أَنَّنَا نَدْعَمُ آلَافَ ٱلْمُرْسَلِينَ وَٱلْمُتَطَوِّعِينَ فِي بُيُوتِ إِيلَ،‏ وَنُزَوِّدُ ٱلْمُسَاعَدَاتِ لِلْمَنْكُوبِينَ فِي أَوْقَاتِ ٱلْكَوَارِثِ.‏ لِذلِكَ قَدْ تَتَسَاءَلُ:‏ ‹كَيْفَ يُمَوَّلُ كُلُّ هذَا؟‏›.‏

نَحْنُ لَا نَجْمَعُ ٱلْعُشُورَ،‏ لَا نَفْرِضُ رُسُومًا،‏ وَلَا نُمَرِّرُ صِينِيَّةَ لَمَّةٍ.‏ مَعَ أَنَّ كُلْفَةَ دَعْمِ عَمَلِ ٱلتَّبْشِيرِ بَاهِظَةٌ جِدًّا،‏ نَحْنُ لَا نَسْتَعْطِي ٱلْمَالَ.‏ فَقَبْلَ أَكْثَرَ مِنْ قَرْنٍ،‏ ذَكَرَ ٱلْعَدَدُ ٱلثَّانِي مِنْ مَجَلَّةِ بُرْجُ ٱلْمُرَاقَبَةِ أَنَّنَا نَثِقُ بِدَعْمِ يَهْوَهَ لَنَا وَ ‹لَنْ نَسْتَجْدِيَ أَبَدًا أَوْ نَلْتَمِسَ ٱلدَّعْمَ مِنَ ٱلْبَشَرِ›،‏ وَنَحْنُ لَمْ نَفْعَلْ ذلِكَ قَطُّ.‏ —‏ متى ١٠:‏٨‏.‏

تَدْعَمُ ٱلتَّبَرُّعَاتُ ٱلطَّوْعِيَّةُ عَمَلَنَا.‏ يُقَدِّرُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ ٱلنَّاسِ عَمَلَنَا ٱلتَّعْلِيمِيَّ ٱلْمُؤَسَّسَ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ وَيُقَدِّمُونَ ٱلتَّبَرُّعَاتِ دَعْمًا لَهُ.‏ وَيُسَاهِمُ ٱلشُّهُودُ أَيْضًا بِسُرُورٍ فِي ٱلْعَطَاءِ مِنْ وَقْتِهِمْ وَطَاقَتِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَمَوَارِدِهِمِ ٱلْأُخْرَى لِفِعْلِ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ فِي كُلِّ ٱلْأَرْضِ.‏ (‏١ اخبار الايام ٢٩:‏٩‏)‏ وَفِي قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ،‏ وَكَذٰلِكَ فِي ٱلْمَحَافِلِ،‏ تُوضَعُ صَنَادِيقُ تَبَرُّعَاتٍ لِلرَّاغِبِينَ فِي دَعْمِ عَمَلِنَا.‏ وَيُمْكِنُ أَيْضًا تَقْدِيمُ ٱلتَّبَرُّعَاتِ عَبْرَ مَوْقِعِ org.‏jw ٱلْإلِكْتُرُونِيِّ.‏ وَمِنَ ٱلْجَدِيرِ بِٱلذِّكْرِ أَنَّ غَالِبِيَّةَ ٱلتَّبَرُّعَاتِ يُقَدِّمُهَا أَشْخَاصٌ إِمْكَانِيَّاتُهُمْ مُتَوَاضِعَةٌ،‏ مِثْلُ ٱلْأَرْمَلَةِ ٱلْفَقِيرَةِ ٱلَّتِي مَدَحَهَا يَسُوعُ لِأَنَّهَا أَلْقَتْ فَلْسَيْنِ فِي صُنْدُوقِ خِزَانَةِ ٱلْهَيْكَلِ.‏ (‏لوقا ٢١:‏​١-‏٤‏)‏ وَعَلَيْهِ،‏ يَسْتَطِيعُ كُلٌّ مِنَّا أَنْ ‹يَضَعَ شَيْئًا جَانِبًا› لِيَتَبَرَّعَ بِهِ «كَمَا عَزَمَ فِي قَلْبِهِ».‏ —‏ ١ كورنثوس ١٦:‏٢؛‏ ٢ كورنثوس ٩:‏٧‏.‏

وَنَحْنُ عَلَى ثِقَةٍ أَنَّ يَهْوَهَ سَيُحَرِّكُ دَوْمًا قُلُوبَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ‹إِكْرَامَهُ بِنَفَائِسِهِمْ› تَأْيِيدًا لِعَمَلِ ٱلْمَلَكُوتِ وَإِتْمَامًا لِمَشِيئَتِهِ.‏ —‏ امثال ٣:‏٩‏.‏

•  كَيْفَ تَخْتَلِفُ هَيْئَتُنَا عَنِ ٱلْأَدْيَانِ ٱلْأُخْرَى؟‏

•  كَيْفَ تُسْتَعْمَلُ ٱلتَّبَرُّعَاتُ ٱلطَّوْعِيَّةُ؟‏

يُشِيرُ ٱلِٱسْمُ «قَاعَةُ ٱلْمَلَكُوتِ» إِلَى ٱلتَّعْلِيمِ ٱلرَّئِيسِيِّ ٱلْمُؤَسَّسِ عَلَى ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّذِي يُنَاقَشُ هُنَاكَ:‏ مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ.‏ وَهذَا ٱلتَّعْلِيمُ كَانَ مِحْوَرَ خِدْمَةِ يَسُوعَ.‏ —‏ لوقا ٨:‏١‏.‏

مَرَاكِزُ لِتَرْوِيجِ ٱلْعِبَادَةِ ٱلْحَقَّةِ فِي ٱلْمُجْتَمَعِ.‏ يُنَظَّمُ فِي هذِهِ ٱلْمَوَاقِعِ عَمَلُ ٱلْبِشَارَةِ بِٱلْمَلَكُوتِ.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ وَمَعَ أَنَّ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ تَخْتَلِفُ فِي حَجْمِهَا وَتَصْمِيمِهَا،‏ فَهِيَ كُلُّهَا أَبْنِيَةٌ مُتَوَاضِعَةٌ يَسْتَخْدِمُ ٱلْكَثِيرَ مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ جَمَاعَةٍ.‏ وَفِي ٱلسَّنَوَاتِ ٱلْأَخِيرَةِ،‏ بَنَيْنَا عَشَرَاتِ ٱلْآلَافِ مِنْ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ ٱلْجَدِيدَةِ (‏بِمُعَدَّلِ خَمْسِ قَاعَاتٍ كُلَّ يَوْمٍ)‏ لِمُجَارَاةِ ٱلزِّيَادَةِ فِي عَدَدِ ٱلْجَمَاعَاتِ.‏ فَكَيْفَ أَنْجَزْنَا هذَا ٱلْعَمَلَ؟‏ —‏ متى ١٩:‏٢٦‏.‏

تُبْنَى بِأَمْوَالِ ٱلتَّبَرُّعَاتِ.‏ هٰذِهِ ٱلتَّبَرُّعَاتُ تُرْسَلُ إِلَى مَكْتَبِ ٱلْفَرْعِ بِحَيْثُ تَتَوَفَّرُ ٱلْأَمْوَالُ لِلْجَمَاعَاتِ ٱلَّتِي تَحْتَاجُ إِلَى بِنَاءِ قَاعَةِ مَلَكُوتٍ أَوْ تَجْدِيدِ قَاعَتِهَا.‏

تُبْنَى بِسَوَاعِدِ مُتَطَوِّعِينَ بِلَا أَجْرٍ مِنْ شَتَّى ٱلْخَلْفِيَّاتِ وَٱلْمِهَنِ.‏ تُنَظَّمُ فِي بُلْدَانٍ كَثِيرَةٍ فِرَقُ بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ فَتَقُومُ مَجْمُوعَاتٌ مِنَ ٱلْخُدَّامِ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ وَغَيْرُهُمْ مِنَ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ بِٱلِٱنْتِقَالِ مِنْ جَمَاعَةٍ إِلَى أُخْرَى دَاخِلَ ٱلْبَلَدِ،‏ حَتَّى فِي ٱلْمَنَاطِقِ ٱلنَّائِيَةِ،‏ مُسَاعِدِينَ ٱلْجَمَاعَاتِ ٱلْمَحَلِّيَّةَ فِي بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ وَفِي بُلْدَانٍ أُخْرَى،‏ يُعَيَّنُ شُهُودٌ أَكْفَاءٌ لِيُشْرِفُوا عَلَى بِنَاءِ وَتَجْدِيدِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ ضِمْنَ إِقْلِيمٍ مُعَيَّنٍ.‏ صَحِيحٌ أَنَّ ٱلْعَدِيدَ مِنَ ٱلْحِرَفِيِّينَ ٱلْمَهَرَةِ مِنَ ٱلْإِقْلِيمِ يُقَدِّمُونَ خِدْمَاتِهِمْ طَوْعًا فِي كُلِّ مَوْقِعِ بِنَاءٍ،‏ إِلَّا أَنَّ أَعْضَاءَ ٱلْجَمَاعَةِ ٱلْمَحَلِّيَّةِ يُشَكِّلُونَ غَالِبِيَّةَ ٱلْعُمَّالِ ٱلْمُتَطَوِّعِينَ.‏ وَبِفَضْلِ رُوحِ يَهْوَهَ وَجُهُودِ شَعْبِهِ ٱلْمَبْذُولَةِ مِنْ كُلِّ ٱلنَّفْسِ،‏ تَتَحَوَّلُ هٰذِهِ ٱلْمَشَارِيعُ إِلَى أَبْنِيَةٍ جَمِيلَةٍ.‏ —‏ مزمور ١٢٧:‏١؛‏ كولوسي ٣:‏٢٣‏.‏

•  لِمَاذَا تُدْعَى أَمَاكِنُ عِبَادَتِنَا «قَاعَاتُ ٱلْمَلَكُوتِ»؟‏

•  كَيْفَ نَتَمَكَّنُ مِنْ بِنَاءِ قَاعَاتِ ٱلْمَلَكُوتِ فِي كُلِّ أَنْحَاءِ ٱلْأَرْضِ؟‏