لِمَاذَا يَسْمَحُ ٱللّٰهُ بِٱلشَّرِّ وَٱلْأَلَمِ؟‏

١-‏ كَيْفَ ٱبْتَدَأَ ٱلشَّرُّ؟‏

اِبْتَدَأَ ٱلشَّرُّ عَلَى ٱلْأَرْضِ عِنْدَمَا نَطَقَ ٱلشَّيْطَانُ بِٱلْكِذْبَةِ ٱلْأُولَى.‏ فَٱلشَّيْطَانُ كَانَ فِي ٱلْأَصْلِ مَلَاكًا كَامِلًا،‏ لكِنَّهُ «لَمْ يَثْبُتْ فِي ٱلْحَقِّ».‏ (‏يوحنا ٨:‏٤٤‏)‏ بَلْ نَمَّى رَغْبَةً فِي نَيْلِ ٱلْعِبَادَةِ ٱلَّتِي لَا تَحِقُّ إِلَّا لِلّٰهِ.‏ ثُمَّ كَذَبَ عَلَى ٱلْمَرْأَةِ ٱلْأُولَى،‏ حَوَّاءَ،‏ وَأَقْنَعَهَا بِأَنْ تُطِيعَهُ هُوَ بَدَلًا مِنَ ٱللّٰهِ.‏ وَٱنْضَمَّ آدَمُ إِلَى حَوَّاءَ فِي ٱلْعِصْيَانِ عَلَى ٱللّٰهِ،‏ مَا أَدَّى إِلَى ٱلْأَلَمِ وَٱلْمَوْتِ.‏ —‏ اِقْرَأْ تكوين ٣:‏​١-‏٦،‏ ١٩‏.‏

عِنْدَمَا ٱقْتَرَحَ ٱلشَّيْطَانُ عَلَى حَوَّاءَ أَنْ تَعْصِيَ ٱللّٰهَ،‏ بَدَأَ تَمَرُّدًا عَلَى سُلْطَانِ ٱللّٰهِ،‏ أَوْ مَكَانَتِهِ بِصِفَتِهِ ٱلْإِلهَ ٱلْعَلِيَّ.‏ وَقَدِ ٱنْضَمَّ مُعْظَمُ ٱلنَّاسِ إِلَى ٱلشَّيْطَانِ رَافِضِينَ ٱللّٰهَ حَاكِمًا عَلَيْهِمْ.‏ وَهكَذَا صَارَ ٱلشَّيْطَانُ «حَاكِمَ ٱلْعَالَمِ».‏ —‏ اِقْرَأْ يوحنا ١٤:‏٣٠؛‏ ١ يوحنا ٥:‏١٩‏.‏

٢-‏ هَلْ مِنْ عَيْبٍ فِي خَلِيقَةِ ٱللّٰهِ؟‏

كُلُّ مَا يَصْنَعُهُ ٱللّٰهُ كَامِلٌ.‏ لِذَا بِإِمْكَانِ ٱلْبَشَرِ وٱلْمَلَائِكَةِ ٱلَّذِينَ خَلَقَهُمُ ٱللّٰهُ أَنْ يُطِيعُوهُ طَاعَةً كَامِلَةً.‏ (‏تثنية ٣٢:‏​٤،‏ ٥‏)‏ فَٱللّٰهُ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِحُرِّيَّةِ ٱلِٱخْتِيَارِ بَيْنَ ٱلْخَيْرِ وَٱلشَّرِّ.‏ وَهذِهِ ٱلْحُرِّيَّةُ تَمْنَحُنَا ٱلْفُرْصَةَ لِنُعَبِّرَ عَنْ مَحَبَّتِنَا لِلّٰهِ.‏ —‏ اِقْرَأْ يعقوب ١:‏​١٣-‏١٥؛‏ ١ يوحنا ٥:‏٣‏.‏

٣-‏ لِمَاذَا يَسْمَحُ ٱللّٰهُ بِٱلْأَلَمِ حَتَّى ٱلْآنَ؟‏

يَسْمَحُ يَهْوَهُ أَنْ يَسْتَمِرَّ ٱلتَّمَرُّدُ عَلَى سُلْطَانِهِ فَتْرَةً مَحْدُودَةً مِنَ ٱلْوَقْتِ.‏ لِمَاذَا؟‏ لِكَيْ يُظْهِرَ أَنَّ كُلَّ جُهُودِ ٱلْبَشَرِ لِيَحْكُمُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَعْزِلٍ عَنِ ٱللّٰهِ لَنْ تُجْدِيَ نَفْعًا أَوْ تَجْلُبَ أَيَّةَ فَوَائِدَ.‏ (‏جامعة ٧:‏٢٩؛‏ ٨:‏٩‏)‏ وَبَعْدَ ٠٠٠‏,٦ سَنَةٍ مِنَ ٱلتَّارِيخِ ٱلْبَشَرِيِّ،‏ بَاتَ ٱلدَّلِيلُ وَاضِحًا وُضُوحَ ٱلشَّمْسِ.‏ فَقَدْ فَشِلَ ٱلْحُكَّامُ ٱلْبَشَرُ فِي ٱلْقَضَاءِ عَلَى ٱلْحَرْبِ،‏ ٱلْجَرِيمَةِ،‏ ٱلظُّلْمِ،‏ وَٱلْمَرَضِ.‏ —‏ اِقْرَأْ ارميا ١٠:‏٢٣؛‏ روما ٩:‏١٧‏.‏

وَبِٱلتَّبَايُنِ مَعَ حُكْمِ ٱلْبَشَرِ،‏ يُفِيدُ حُكْمُ ٱللّٰهِ ٱلَّذِينَ يَقْبَلُونَهُ.‏ (‏اشعيا ٤٨:‏​١٧،‏ ١٨‏)‏ وَعَمَّا قَرِيبٍ،‏ سَيُنْهِي يَهْوَهُ ٱلْحُكْمَ ٱلْبَشَرِيَّ.‏ وَوَحْدَهُمُ ٱلَّذِينَ يَخْتَارُونَ حُكْمَ ٱللّٰهِ سَيَسْكُنُونَ ٱلْأَرْضَ.‏ —‏ اشعيا ١١:‏٩‏.‏ —‏ اِقْرَأْ دانيال ٢:‏٤٤‏.‏

شاهد الفيديو لماذا يسمح اللّٰه ان نتألم؟‏

٤-‏ مَاذَا يُتِيحُ لَنَا صَبْرُ ٱللّٰهِ؟‏

اِدَّعَى ٱلشَّيْطَانُ أَنْ مَا مِنْ إِنْسَانٍ يَخْدُمُ يَهْوَهَ بِدَافِعِ ٱلْمَحَبَّةِ غَيْرِ ٱلْأَنَانِيَّةِ.‏ فَهَلْ تَوَدُّ أَنْ تَدْحَضَ هذِهِ ٱلْكِذْبَةِ؟‏ اَلأَمْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ!‏ فَصَبْرُ ٱللّٰهِ يُتِيحُ لَنَا جَمِيعًا أَنْ نُبَرْهِنَ هَلْ نُفَضِّلُ حُكْمَ ٱللّٰهِ أَمْ حُكْمَ ٱلْإِنْسَانِ.‏ وَيَظْهَرُ ٱخْتِيَارُنَا مِنْ خِلَالِ طَرِيقَةِ حَيَاتِنَا.‏ —‏ اِقْرَأْ ايوب ١:‏​٨-‏١٢؛‏ امثال ٢٧:‏١١‏.‏

٥-‏ كَيْفَ نَخْتَارُ ٱللّٰهَ حَاكِمًا عَلَيْنَا؟‏

نَحْنُ نَخْتَارُ ٱللّٰهَ حَاكِمًا عَلَيْنَا بِٱلتَّعَلُّمِ عَنِ ٱلْعِبَادَةِ ٱلْحَقَّةِ ٱلْمُؤَسَّسَةِ عَلَى كَلِمَةِ ٱللّٰهِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ وَٱلْعَيْشِ بِمُوجَبِهَا.‏ (‏يوحنا ٤:‏٢٣‏)‏ وَنَرْفُضُ ٱلشَّيْطَانَ حَاكِمًا عَلَيْنَا بِٱلِٱبْتِعَادِ عَنِ ٱلسِّيَاسَةِ وَٱلْحَرْبِ تَمَثُّلًا بِيَسُوعَ.‏ —‏ اِقْرَأْ يوحنا ١٧:‏١٤‏.‏

يَسْتَعْمِلُ ٱلشَّيْطَانُ سُلْطَتَهُ لِيُرَوِّجَ مُمَارَسَاتٍ مُؤْذِيَةً وَفَاسِدَةً أَدَبِيًّا.‏ وَعِنْدَمَا نَرْفُضُ هذِهِ ٱلْمُمَارَسَاتِ،‏ قَدْ يَهْزَأُ بِنَا أَوْ يُقَاوِمُنَا بَعْضُ ٱلْأَصْدِقَاءِ وَٱلْأَقْرِبَاءِ.‏ (‏١ بطرس ٤:‏​٣،‏ ٤‏)‏ لِذلِكَ نَحْنُ أَمَامَ خِيَارٍ حَاسِمٍ.‏ هَلْ نَلْتَصِقُ بِمَنْ يُحِبُّونَ ٱللّٰهَ؟‏ هَلْ نُطِيعُ شَرَائِعَهُ ٱلْحَكِيمَةَ وَٱلْمُحِبَّةَ؟‏ إِنْ فَعَلْنَا ذلِكَ نُبَرْهِنْ كَذِبَ ٱدِّعَاءِ ٱلشَّيْطَانِ بِأَنَّ أَحَدًا لَنْ يُطِيعَ ٱللّٰهَ تَحْتَ ٱلضَّغْطِ.‏ —‏ اِقْرَأْ ١ كورنثوس ٦:‏​٩،‏ ١٠؛‏ ١٥:‏٣٣‏.‏

إِنَّ مَحَبَّةَ ٱللّٰهِ لِلْبَشَرِ تَكْفَلُ لَنَا أَنَّ ٱلشَّرَّ وَٱلْأَلَمَ سَيَنْتَهِيَانِ.‏ وَٱلَّذِينَ يُظْهِرُونَ مِنْ خِلَالِ طَرِيقَةِ حَيَاتِهِمْ أَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِذلِكَ سَيَنْعَمُونَ بِٱلْحَيَاةِ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَى ٱلْأَبَدِ.‏ —‏ اِقْرَأْ يوحنا ٣:‏١٦‏.‏