كلمة يهوه حية

نقاط بارزة من سفر التكوين —‏ الجزء ١

‏«التكوين»‏ يعني «ايجاد الشيء وإحداثه» او «اخراجه من العدم الى الوجود».‏ وهذا تعريف مناسب لسفر يسرد كيف نشأ الكون،‏ جُهِّزت الارض لسُكنى البشر،‏ وخُلِق الانسان ليعيش عليها.‏ لقد كتب موسى هذا السفر اثناء وجوده في برية سيناء،‏ وربما انهى كتابته سنة ١٥١٣ ق‌م.‏

يخبرنا سفر التكوين عن عالم ما قبل الطوفان وأحداث عصر ما بعد الطوفان.‏ كما يخبرنا كيف تعامل يهوه اللّٰه مع ابراهيم،‏ اسحاق،‏ يعقوب،‏ ويوسف.‏ ستناقش هذه المقالة نقاطا بارزة من التكوين ١:‏١–‏١١:‏٩‏،‏ وصولا الى الوقت الذي بدأ فيه يهوه بالتعامل مع الاب الجليل ابراهيم.‏

عالم ما قبل الطوفان

‏(‏تكوين ١:‏١–‏٧:‏٢٤‏)‏

ترجع عبارة «في البدء» التي يُفتتح بها سفر التكوين الى بلايين السنين.‏ وتُنقَل احداث «الايام» الخلقية الستة،‏ او الفترات الست من الاعمال الخلقية الخصوصية كما لو ان شخصا على الارض يراقب ما يحدث.‏ وفي نهاية اليوم السادس خلق اللّٰه الانسان.‏ ورغم انه سرعان ما فُقِد الفردوس بسبب عصيانه،‏ اعطى يهوه املا بالمستقبل.‏ فالنبوة الاولى الموجودة في الكتاب المقدس تتكلم عن «نسل» سيلغي تأثيرات الخطية ويسحق رأس الشيطان.‏

طوال ٦٠٠‏,١ سنة،‏ نجح الشيطان في إبعاد كل البشر عن اللّٰه ما عدا بعضا من الرجال الامناء كهابيل،‏ اخنوخ،‏ ونوح.‏ مثلا،‏ قتل قايين اخاه البار هابيل.‏ و «ابتُدئ ان يُدعى باسم الرب» بطريقة غير موقَّرة.‏ وعكَسَ لامك العنف السائد في ايامه اذ ألَّف قصيدة تباهى فيها بقتل فتى مدعيا انه فعل ذلك دفاعا عن النفس.‏ وقد ازداد الوضع سوءا عندما اتخذ ابناء اللّٰه الملائكيون العصاة زوجات وانجبوا عمالقة عنفاء دُعوا النفيليم.‏ ورغم ذلك،‏ بنى نوح الامين الفلك،‏ حذّر الناس بشجاعة من الطوفان الوشيك،‏ ونجا هو وعائلته من الهلاك.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

١:‏١٦ ‏—‏ كيف اوجد اللّٰه النور في اليوم الاول علما انه لم يخلق الانوار حتى اليوم الرابع؟‏ تختلف الكلمة العبرانية المنقولة «عمل» في الآية ١٦ عن الكلمة «خلق» المستعملة في التكوين الاصحاح ١،‏ الآيات ١‏،‏ ٢١‏،‏ و ٢٧‏.‏ فقد خُلقت «السموات» التي تشتمل على الانوار قبل ابتداء اليوم الاول بوقت طويل.‏ لكنّ ضوءها لم يكن يصل الى الارض حتى اليوم الاول حين اخترق ‹النور› السحب وأصبح مرئيا على الارض.‏ فصار هذا الكوكب السيّار يشهد تعاقب الليل والنهار.‏ (‏تكوين ١:‏١-‏٣،‏ ٥‏)‏ لكنَّ مصادر النور بقيت غير منظورة للارض.‏ وفي اليوم الرابع حدث تغيير جدير بالذكر.‏ فالشمس،‏ القمر،‏ والنجوم ‹انارت على الارض›.‏ (‏تكوين ١:‏١٧‏)‏ لقد «عمل اللّٰه» مصادر النور بمعنى انها صارت تُرى من على الارض.‏

٣:‏٨ ‏—‏ هل تكلم يهوه اللّٰه مع آدم بشكل مباشر؟‏ يكشف الكتاب المقدس ان اللّٰه غالبا ما تكلم مع البشر بواسطة ملاك.‏ (‏تكوين ١٦:‏٧-‏١١؛‏ ١٨:‏١-‏٣،‏ ٢٢-‏٢٦؛‏ ١٩:‏١؛‏ قضاة ٢:‏١-‏٤؛‏ ٦:‏١١-‏١٦،‏ ٢٢؛‏ ١٣:‏١٥-‏٢٢‏)‏ كما ان الناطق الرئيسي بلسان اللّٰه هو ابنه الوحيد المدعو «الكلمة».‏ (‏يوحنا ١:‏١‏)‏ لذلك من المرجّح ان اللّٰه تكلم مع آدم وحواء بواسطة «الكلمة».‏ —‏ تكوين ١:‏٢٦-‏٢٨؛‏ ٢:‏١٦؛‏ ٣:‏٨-‏١٣‏.‏

٣:‏١٧ ‏—‏ بأية طريقة لُعِنَت الارض،‏ ولكم من الوقت؟‏ عنى لعن الارض ان حراثتها ستصبح صعبة جدا.‏ وقد اختبر المتحدرون من آدم نتائج لعنة الارض اذ انبتت لهم شوكا وحسكا.‏ حتى لامك،‏ والد نوح،‏ تكلم عن ‹تعب اليدين من قِبل الارض التي لعنها الرب›.‏ (‏تكوين ٥:‏٢٩‏)‏ ولكن بعد الطوفان،‏ بارك يهوه نوحا وأولاده معلنا عن قصده ان يملأوا الارض.‏ (‏تكوين ٩:‏١‏)‏ فنُزعت اللعنة آنذاك.‏ —‏ تكوين ١٣:‏١٠‏.‏

٤:‏١٥ ‏—‏ كيف جعل يهوه ‹علامة لقايين›؟‏ لا يقول الكتاب المقدس ان علامة او سمة ما وُضعت على جسد قايين.‏ فقد كانت هذه العلامة قرارا جديا يعرفه الآخرون ويتبعونه.‏ والغاية منه منعهم عن قتل قايين بدافع الانتقام.‏

٤:‏١٧ ‏—‏ من اين حصل قايين على زوجته؟‏ اصبح آدم ابا ‹لبنين وبنات›.‏ (‏تكوين ٥:‏٤‏)‏ لذلك تزوج قايين احدى اخواته الاصغر او احدى بنات اخوته او اخواته.‏ ولاحقا،‏ منعت شريعة اللّٰه المعطاة للاسرائيليين الزواج بين الاخوة في الجسد.‏ —‏ لاويين ١٨:‏٩‏.‏

٥:‏٢٤ ‏—‏ بأية طريقة «اخذ» اللّٰه اخنوخ؟‏ كان اخنوخ مهددا بالموت،‏ لكنّ اللّٰه لم يسمح بأن يتعذّب على ايدي اعدائه.‏ كتب الرسول بولس ان اخنوخ «نُقِل .‏ .‏ .‏ لكي لا يرى الموت».‏ (‏عبرانيين ١١:‏٥‏)‏ لا يعني ذلك ان اللّٰه اخذه الى السماء حيث تابع حياته،‏ لأن يسوع كان اول مَن صعد الى السماء.‏ (‏يوحنا ٣:‏١٣؛‏ عبرانيين ٦:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ لذلك يمكن ان يعني ‹نقله لكي لا يرى موتا› ان اللّٰه ادخله في غيبوبة نال فيها رؤيا،‏ ثم انهى حياته وهو في هذه الحالة.‏ وهكذا لم يتعذّب اخنوخ او «يرى الموت» على ايدي اعدائه.‏

٦:‏٦‏،‏ ع‌ج —‏ بأي معنى «تأسف» يهوه انه عمل الانسان؟‏ ان الكلمة العبرانية المترجمة «تأسف» تتعلق بتغيير في الموقف او النيّة.‏ وبما ان يهوه كامل،‏ فهو لم يرتكب خطأ في خلق الانسان.‏ لكنه غيَّر موقفه العقلي من الجيل الشرير لما قبل الطوفان.‏ فبعد ان كان ينظر الى البشر نظرة الخالق بات ينظر اليهم بنيّة اهلاكهم لأنه كان مستاء من شرهم.‏ وواقع حفظه بعض البشر على قيد الحياة يظهر انه لم يتأسف الا على الذين اصبحوا اشرارا.‏ —‏ ٢ بطرس ٢:‏٥،‏ ٩‏.‏

٧:‏٢ ‏—‏ على ايّ اساس كانت الحيوانات تُعتبَر طاهرة او نجسة؟‏ اعتُبرت الحيوانات طاهرة او نجسة على اساس استعمالها كذبائح في العبادة وليس على اساس كونها صالحة للأكل او لا.‏ فلم يكن الانسان يتناول لحم الحيوانات قبل الطوفان.‏ لذلك فإن التعبيرين «طاهر» و«نجس» المستخدَمين للإشارة الى الطعام ذُكرا اولا في الشريعة الموسوية وانتهيا بإلغاء هذه الشريعة.‏ (‏اعمال ١٠:‏٩-‏١٦؛‏ افسس ٢:‏١٥‏)‏ ومن الواضح ان نوحا عرف اية حيوانات ملائمة ليقدمها كذبائح في عبادة يهوه.‏ وحالما خرج من الفلك «بنى نوح مذبحا للرب.‏ وأخذ من كل البهائم الطاهرة ومن كل الطيور الطاهرة وأصعد محرقات على المذبح».‏ —‏ تكوين ٨:‏٢٠‏.‏

٧:‏١١ ‏—‏ من اين اتت كل المياه التي سبّبت الطوفان؟‏ في اثناء الفترة الخلقية الثانية او «اليوم» الثاني وعندما تكوَّن «الجَلَد» المحيط بالارض،‏ كانت هنالك مياه «تحت الجَلَد» ومياه «فوق الجَلَد».‏ (‏تكوين ١:‏٦،‏ ٧‏)‏ وكانت المياه التي «تحت الجَلَد» موجودة من قبل على الارض.‏ اما المياه التي «فوق الجَلَد» فقد كانت كميات هائلة من الندى معلَّقة فوق الارض،‏ مشكّلة «الغمر العظيم».‏ وهذه المياه انهالت على الارض في ايام نوح.‏

دروس لنا:‏

١:‏٢٦‏.‏ لدينا نحن البشر القدرة لنعكس الصفات الالهية لأننا مخلوقون على صورة اللّٰه.‏ ولكن لكي نعكس صورة الذي خلقنا يجب ان نحاول تنمية صفات كالمحبة،‏ الرحمة،‏ اللطف،‏ الصلاح،‏ والصبر.‏

٢:‏٢٢-‏٢٤‏.‏ ان الزواج ترتيب وضعه اللّٰه،‏ وهو دائم ومقدس.‏ كما ان الزوج هو رأس العائلة.‏

٣:‏١-‏٥،‏ ١٦-‏٢٣‏.‏ تتوقف السعادة على اعترافنا بسلطان يهوه في حياتنا الشخصية.‏

٣:‏١٨،‏ ١٩؛‏ ٥:‏٥؛‏ ٦:‏٧؛‏ ٧:‏٢٣‏.‏ تتحقق كلمة يهوه دائما.‏

٤:‏٣-‏٧‏.‏ لقد رضي يهوه عن تقدمة هابيل لانه كان رجل ايمان بارا.‏ (‏عبرانيين ١١:‏٤‏)‏ ومن ناحية اخرى،‏ افتقر قايين الى الايمان كما دلّت اعماله الشريرة والموسومة بالغيرة،‏ الحقد،‏ والرغبة في القتل.‏ (‏١ يوحنا ٣:‏١٢‏)‏ ولم يفكّر في تقدمته إلا بطريقة سطحية،‏ كما لو ان ذلك واجب لا بد من قضائه.‏ ألا يجب ان تكون ذبائح التسبيح ليهوه من كل القلب ومتسمة بموقف لائق وسلوك مستقيم؟‏

٦:‏٢٢‏.‏ رغم ان بناء الفلك استغرق سنين طويلة،‏ فقد فعل نوح كما امره اللّٰه.‏ وبسبب ذلك حُفِظ هو وعائلته من الطوفان.‏ واليوم،‏ يتكلم يهوه معنا من خلال كلمته المكتوبة ويعطينا الارشادات عبر هيئته.‏ ومن المفيد ان نصغي الى ما يقوله ونطبقه.‏

٧:‏٢١-‏٢٤‏.‏ لا يهلك يهوه الابرار مع الاشرار.‏

الجنس البشري يدخل عصرا جديدا

‏(‏تكوين ٨:‏١–‏١١:‏٩‏)‏

مع انتهاء عالم ما قبل الطوفان،‏ دخل الجنس البشري عصرا جديدا.‏ وقد سمح اللّٰه للبشر بأن يأكلوا اللحم لكنه امرهم بأن يمتنعوا عن الدم.‏ كما سمح بسفك دم القاتل لمعاقبته على جريمته،‏ وصنع عهد قوس قزح رمزا الى وعده الّا يجلب طوفانا مرة اخرى.‏ وأصبح اولاد نوح الثلاثة اسلاف الجنس البشري،‏ لكنّ نمرود وهو ابن حفيد نوح صار «جبار صيد امام الرب».‏ وقرّر البشر ان يبنوا برجا ومدينة تدعى بابل لكي يصنعوا لانفسهم اسما معروفا بدلا من الانتشار على وجه الارض والسكن فيها.‏ لكنّ مسعاهم أُحبط عندما بلبل يهوه ألسنتهم وبدّدهم على وجه الارض.‏

اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة:‏

٨:‏١١ ‏—‏ ان كانت الاشجار قد فنيت بالطوفان،‏ فمن اين جلبت الحمامة ورقة الزيتون؟‏ هنالك جوابان محتملان على هذا السؤال.‏ بما ان شجر الزيتون شديد القدرة على الاحتمال فقد تمكّنت الزيتونة من الصمود تحت الماء لأشهر خلال الطوفان.‏ وبتناقص المياه،‏ فإن الزيتونة التي كانت مغمورة بالماء استقرت ثانية على اليابسة وأفرخت اوراقا من جديد.‏ ومن ناحية اخرى،‏ ربما اخذت الحمامة الورقة من فرخ جديد نبت بعد ان جفّت المياه.‏

٩:‏٢٠-‏٢٥ ‏—‏ لماذا لعن نوح كنعان؟‏ من المرجح ان يكون كنعان مذنبا بإساءة ما ضد جده نوح.‏ وقد شهد حام والد كنعان الحادثة لكنه لم يردع ابنه بل نشر القصة.‏ وبالمقابل،‏ ستر سام ويافث،‏ ابنا نوح الآخرَين،‏ عورة ابيهما.‏ لهذا السبب،‏ بورك سام ويافث في حين ان كنعان لُعن،‏ وكابد حام العار الذي أُنزل على ذريته.‏

١٠:‏٢٥ ‏—‏ كيف «قُسمت» الارض في ايام فالج؟‏ عاش فالج من عام ٢٢٦٩ الى ٢٠٣٠ ق‌م.‏ و «في ايامه» سبّب يهوه انقساما عظيما عندما بلبل ألسنة بنائي بابل وبدّدهم على وجه كل الارض.‏ (‏تكوين ١١:‏٩‏)‏ وبهذه الطريقة «قُسمت الارض [او سكان الارض]» في ايام فالج.‏

دروس لنا:‏

٩:‏١؛‏ ١١:‏٩‏.‏ لا يمكن لأي جهود او خطط بشرية الصنع ان تُحبط قصد اللّٰه.‏

١٠:‏١-‏٣٢‏.‏ ان سلسلتي النسب الواردتين قبل وبعد رواية الطوفان في الكتاب المقدس —‏ في الاصحاحين ٥ و ١٠ —‏ تصلان كامل الجنس البشري بالانسان الاول،‏ آدم،‏ من خلال اولاد نوح الثلاثة.‏ فالاشوريون،‏ الكلدانيون،‏ العبرانيون،‏ الاراميون،‏ وبعض القبائل العربية تحدروا من سام.‏ والاثيوپيون،‏ المصريون،‏ الكنعانيون،‏ وبعض القبائل العربية والافريقية تحدروا من حام.‏ والهنديون الاوروپيون تحدروا من يافث.‏ فكل البشر من ذرية واحدة ومتساوون في الولادة امام اللّٰه.‏ (‏اعمال ١٧:‏٢٦‏)‏ وتؤثر هذه الحقيقة في كيفية تعاملنا مع الآخرين ونظرتنا اليهم.‏

كلمة اللّٰه فعالة

ينفرد الجزء الاول من سفر التكوين بسرد الرواية الدقيقة للتاريخ الباكر للجنس البشري.‏ وفي صفحات هذا السفر نكتسب بصيرة عن قصد اللّٰه من خلق البشر على الارض.‏ فكم نطمئن عندما نعلم ان الجهود البشرية،‏ كجهود نمرود،‏ لن تحول دون اتمام قصد اللّٰه!‏

فيما تقرأ اسبوعيا الكتاب المقدس تحضيرا لمدرسة الخدمة الثيوقراطية،‏ خذ بعين الاعتبار ما ذُكر تحت العنوان:‏ «اجوبة عن اسئلة من الاسفار المقدسة».‏ فسوف يساعدك ذلك على فهم بعض المقاطع الصعبة.‏ كما ان التعليقات تحت العنوان:‏ «دروس لنا» ستظهر لك كيف تستفيد من قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية.‏ وحيثما يكون ملائما،‏ قد تكون هذه النقاط اساسا لحاجات محلية في اجتماع الخدمة.‏ حقا،‏ ان كلمة يهوه حية وفعالة في حياتنا.‏ —‏ عبرانيين ٤:‏١٢‏.‏