دَبُورَة

‏[نحلة]:‏

١-‏ مرضعة رفقة التي ذهبت معها عندما تركت بيت ابيها بتوئيل لتنتقل الى فلسطين وتتزوج اسحاق.‏ (‏تك ٢٤:‏٥٩‏)‏ وبعدما خدمت دبورة بيت اسحاق لسنوات انتقلت الى بيت يعقوب،‏ ربما بعد موت رفقة.‏ وكما يتضح،‏ بعد نحو ١٢٥ سنة من زواج رفقة بإسحاق،‏ ماتت دبورة ودُفنت تحت شجرة ضخمة في بيت ايل.‏ والاسم الذي أُطلق على الشجرة (‏ألون باكوت،‏ معناه «شجرة البكاء الضخمة»)‏ يبين كم اصبحت دبورة عزيزة على يعقوب وعائلته.‏ —‏ تك ٣٥:‏٨‏.‏

٢-‏ نبية في اسرائيل وزوجة لفيدوت.‏ (‏قض ٤:‏٤‏)‏ ما من دليل على ان لفيدوت وباراق هما الشخص نفسه،‏ كما يقترح البعض.‏ فالصلة التي ربطت دبورة بباراق كانت فقط بسبب اهتمامهما المشترك بتحرير اسرائيل من المضايقة الكنعانية.‏ وقد كانت دبورة تمكث تحت شجرة نخل في منطقة افرايم الجبلية بين الرامة وبيت ايل؛‏ «وكان بنو اسرائيل يصعدون اليها للقضاء».‏ —‏ قض ٤:‏٥‏.‏

استخدم يهوه دبورة لاستدعاء باراق من قادش نفتالي وإعلامه بما قصد ان يفعله؛‏ فكان سيستخدم ٠٠٠‏,١٠ رجل لإيقاع الهزيمة بالجيش الكبير التابع للملك الكنعاني يابين والذي يقوده رئيس جيشه سيسرا.‏ وقد تلقى باراق وعدا من يهوه بأن يدفع العدو الى يده.‏ ولكنه عندما حشد قواته وقادهم الى جبل تابور اصر ايضا على حضور دبورة كممثلة للّٰه،‏ رغم كونها امرأة.‏ وكانت دبورة على استعداد لتترك مكانها الاكثر امنا وتذهب مع باراق.‏ غير انها انبأت بأن «فخر» الانتصار ستحظى به امرأة.‏ وقد تحققت هذه الكلمات عندما قامت المرأة ياعيل بقتل سيسرا.‏ —‏ قض ٤:‏​٦-‏١٠،‏ ١٧-‏٢٢‏.‏

انشدت دبورة وباراق معا ترنيمة في يوم الانتصار.‏ وكان جزء منها مكتوبا بصيغة المتكلم،‏ مما يدل ان دبورة ألفت قسما منها إن لم تكن قد ألفتها كلها.‏ (‏قض ٥:‏٧‏)‏ فكانت العادة ان تحتفل النساء بالانتصارات بالترنيم والرقص.‏ (‏خر ١٥:‏​٢٠،‏ ٢١؛‏ قض ١١:‏٣٤؛‏ ١ صم ١٨:‏​٦،‏ ٧؛‏ مز ٦٨:‏١١‏)‏ تنسب هذه الترنيمة كل الفضل والمجد الى يهوه في انتصار شعبه.‏ وهي تضيف تفاصيل كثيرة حول الرواية التي تسبقها،‏ بحيث يلزم التأمل فيهما كلتيهما معا بغية تكوين صورة مكتملة عما حدث.‏ وبعد وصف قوة يهوه وجلاله والتذكير بحالة اسرائيل قبل معركة باراق،‏ تثني الترنيمة على الاسباط التي تجاوبت مع الدعوة وتستفسر عن تلك التي لم تفعل.‏ كما تضيف تفاصيل تعطي صورة حية عن المعركة وهزيمة الكنعانيين النكراء،‏ العمل الشجاع الذي قامت به ياعيل بقتلها سيسرا،‏ وخيبة امّ سيسرا التي انتظرت عبثا وصول الغنائم والعبيد الاسرائيليين اثر الانتصار الذي كانت تتوقعه لابنها سيسرا.‏ —‏ قض ٥‏.‏