الفصل ٤

متى تتجاوز تعابير المودة الحد المقبول؟‏

صح او خطأ .‏ .‏ .‏

من الخطإ ان يقوم شخصان يتواعدان بملامسة واحدهما الآخر،‏ مهما كانت الظروف.‏

□ صح

□ خطأ

حتى لو لم يصل الشخصان الى مرحلة الجماع،‏ يمكن ان يكونا مذنبَين بالعهارة.‏

□ صح

□ خطأ

لا يكون الشخصان متحابَّين حقا ما لم يعبّرا عن مودتهما بطريقة جنسية.‏

□ صح

□ خطأ

لا شك انك فكرت كثيرا في هذا الموضوع.‏ فإذا كنت تواعد شخصا ما،‏ فقد يصعب عليك ان تعرف اين يجب رسم الحدود عند التعبير عن المودة.‏ فلنناقش في ما يلي العبارات الثلاث المذكورة اعلاه ولنرَ كيف تساعدنا كلمة اللّٰه على الاجابة عن السؤال «متى تتجاوز تعابير المودة الحد المقبول؟‏».‏

● من الخطإ ان يقوم شخصان يتواعدان بملامسة واحدهما الآخر،‏ مهما كانت الظروف.‏

خطأ.‏ لا يدين الكتاب المقدس تعابير المودة المقبولة والطاهرة.‏ مثلا،‏ يروي الكتاب المقدس قصة فتاة شولمية أحبت راعيا شابا.‏ وكان تودُّدهما طاهرا.‏ ولكن من الواضح انهما تبادلا بعض تعابير المودة قبل زواجهما.‏ (‏نشيد الاناشيد ١:‏٢؛‏ ٢:‏٦؛‏ ٨:‏٥‏)‏ اليوم ايضا،‏ قد يشعر بعض الذين يتودَّدون ويفكّرون جديّا في الزواج ان بعض تعابير المودة الطاهرة لائقة.‏a

لكن يجب ان يتوخى الشخصان اللذان يتواعدان الحذر الشديد.‏ فالتقبيل او المعانقة او اي امر يسبّب الاثارة الجنسية يمكن ان يؤدي الى سوء السلوك الجنسي.‏ فمن السهل جدا حتى على الرفيقين الحسنَي النية ان ينجرفا وينهمكا في الفساد الادبي الجنسي.‏ —‏ كولوسي ٣:‏٥‏.‏

● حتى لو لم يصل الشخصان الى مرحلة الجماع،‏ يمكن ان يكونا مذنبَين بالعهارة.‏

صح.‏ ان الكلمة اليونانية الاصلية المترجمة الى «عهارة» (‏پورنيا‏)‏ تغطي معنى واسعا.‏ فهي تصف جميع انواع العلاقات الجنسية خارج الزواج وتشير الى اساءة استخدام الاعضاء الجنسية.‏ اذًا،‏ لا تشمل العهارة الجماع فقط،‏ بل ايضا ممارسات مثل اثارة الشخص الآخر جنسيا من خلال مداعبة اعضائه الجنسية،‏ وكذلك الجنس الفموي والجنس الشرجي.‏

لكنَّ الكتاب المقدس لا يدين العهارة وحدها.‏ كتب الرسول بولس:‏ «اعمال الجسد ظاهرة،‏ وهي:‏ العهارة،‏ النجاسة،‏ الفجور».‏ وأضاف:‏ «الذين يمارسون مثل هذه لن يرثوا ملكوت اللّٰه».‏ —‏ غلاطية ٥:‏​١٩-‏٢١‏.‏

فما هي «النجاسة»؟‏ تشمل الكلمة اليونانية الاصلية عدم الطهارة من ايّ نوع،‏ بالكلام او العمل.‏ وبالتأكيد،‏ انه لأمر نجس ان يمرّر المرء يديه تحت ثياب شخص ما،‏ ينزع ثياب شخص ما،‏ او يداعب المواضع الخصوصية في جسد شخص آخر،‏ كالثديين.‏ وفي الكتاب المقدس تُعتبر مداعبة الثديين من المتع المقصورة على الزوجَين.‏ —‏ امثال ٥:‏​١٨،‏ ١٩‏.‏

لكنَّ بعض الاحداث يزدرون بوقاحة بالمقاييس الالهية.‏ ويتمادون عمدا،‏ او يبحثون بجشع عن العديد من الشركاء بهدف ممارسة النجاسة الجنسية معهم.‏ وقد يكون البعض ايضا مذنبين بما دعاه الرسول بولس ‹فجورا›.‏ والكلمة اليونانية التي تقابل «الفجور» تعني ‹الاعمال الفاحشة،‏ التطرف،‏ الوقاحة،‏ الشهوة الجامحة›.‏ ولا شك انك لا تريد ان تصير من الذين «فقدوا كل حس ادبي» بإسلام نفسك الى ‹الفجور لتعمل كل نوع من النجاسة بجشع›.‏ —‏ افسس ٤:‏​١٧-‏١٩‏.‏

● لا يكون الشخصان متحابَّين حقا ما لم يعبّرا عن مودتهما بطريقة جنسية.‏

خطأ.‏ بخلاف ما قد يعتقد البعض،‏ ان التعبير غير اللائق عن المودة بطريقة جنسية لا يعمِّق العلاقة،‏ بل يهدم الاحترام والثقة المتبادلَين.‏ تأمل في ما حدث مع لورا.‏ فهي تقول:‏ «ذات يوم،‏ اتى صديقي حين لم تكن امي في البيت لمشاهدة التلفزيون،‏ على حد زعمه».‏ وتضيف:‏ «في بادئ الامر امسك بيدي فقط.‏ ثم فجأة،‏ ابتدأت يداه تلمسانني في اماكن اخرى.‏ فخفت ان اقول له ان يتوقف لأنني ظننت انه سينزعج ويرغب في المغادرة».‏

ما رأيك؟‏ هل كان صديق لورا يحبها حقا ام انه اراد فقط إشباع رغباته الانانية؟‏ هل يُظهِر الشخص الذي يحاول اغواءك لفعل امر نجس انه يحبك حقا؟‏

عندما يضغط فتى على فتاة لتخالف تدريبها وضميرها المسيحيَّين،‏ ينتهك شريعة اللّٰه ويبرهن بطل ايّ ادِّعاء انه يحبها بإخلاص.‏ والفتاة التي تستسلم للشاب بإرادتها تسمح له باستغلالها.‏ والأسوأ من ذلك هو انها بذلك تكون قد ارتكبت النجاسة،‏ وربما العهارة ايضا.‏b —‏ ١ كورنثوس ٦:‏​٩،‏ ١٠‏.‏

ارسم حدودا واضحة

اذا كنت تواعد شخصا ما،‏ فكيف يمكنك ان تتجنب تعابير المودة غير اللائقة؟‏ من الحكمة ان ترسم حدودا واضحة مسبقا.‏ تقول الامثال ١٣:‏١٠‏:‏ «مع المتشاورين حكمة».‏ لذلك ناقش مع رفيقك اية تعابير عن المودة هي لائقة.‏ فالانتظار حتى يصير الجو رومنطيقيا جدا كي تضع قواعد التصرف يشبه الانتظار حتى يحترق بيتك كي تركّب جهاز انذار للحرائق.‏

لا شك ان التكلم عن موضوع حساس كهذا يمكن ان يكون صعبا ومربكا،‏ وخصوصا في المراحل الباكرة من فترة التودُّد.‏ لكنَّ رسم الحدود يساهم مساهمة فعّالة في منع تطوُّر المشاكل الخطيرة لاحقا.‏ فالحدود المرسومة بحكمة يمكن ان تكون كجهاز كشف الدخان الذي يطلق الانذار عند اول اشارة الى وجود حريق.‏ بالاضافة الى ذلك،‏ فإن مقدرتكما على بحث هذه المسائل يمكن ايضا ان تخدم كدليل على مدى امكانية نجاح العلاقة.‏ فضبط النفس،‏ الصبر،‏ وعدم الانانية هي اساس العلاقة الجنسية التي تمنح الاكتفاء في الزواج.‏ —‏ ١ كورنثوس ٧:‏​٣،‏ ٤‏.‏

صحيح ان الالتصاق بالمقاييس الالهية ليس سهلا،‏ ولكن بإمكانك ان تثق بنصيحة يهوه.‏ فهو يصف نفسه في اشعيا ٤٨:‏١٧ قائلا:‏ «انا .‏ .‏ .‏ معلمك لتنتفع،‏ وأمشيك في الطريق الذي يجب ان تسلك فيه».‏ فيهوه يريد الافضل لك.‏

اقرإ المزيد عن هذا الموضوع في الجزء ١،‏ الفصل ٢٤

‏[الحاشيتان]‏

آية رئيسية

‏«المحبة .‏ .‏ .‏ لا تتصرف بغير لياقة».‏ —‏ ١ كورنثوس ١٣:‏​٤،‏ ٥‏.‏

نصيحة عملية

اذا كنت تواعد احدا،‏ فاخرجا ضمن مجموعة اشخاص او على الاقل مع مرافق واحد.‏ تجنّبا الظروف المشتبَه فيها،‏ مثل وجودكما وحدكما في سيارة متوقِّفة او بيت او شقة.‏

هل تعرف .‏ .‏ .‏ ؟‏

يجب ان يناقش الشخصان المخطوبان بعض المسائل الحميمة.‏ لكنَّ الحديث الفاضح الذي يهدف الى اثارة الرغبة الجنسية هو نوع من النجاسة،‏ حتى لو أُجري عبر الهاتف او من خلال الرسائل على الهاتف الخلوي.‏

خطة عمل

يمكنني ان اتجنب اغراء العبث بالفساد الادبي بـ‍ ․․․․․‏

اذا حاول الشخص الذي اواعده ان يضغط عليّ لأقوم بتصرف نجس،‏ فسوف ․․․․․‏

اود ان اسأل والدي (‏والديّ)‏ ما يلي حول هذا الموضوع:‏ ․․․․․‏

ما رأيك؟‏

● ما هي الحدود التي ترسمها في ما يتعلق بالاحتكاك الجسدي مع شخص من الجنس الآخر؟‏

● أوضِح ما الفرق بين العهارة،‏ النجاسة،‏ والفجور.‏

‏[النبذة في الصفحة ٤٦]‏

‏«قرأنا انا وخطيبي معا مقالات مؤسسة على الكتاب المقدس تتناول موضوع الحفاظ على الطهارة.‏ ونحن نقدِّر العون الذي قدمَته لنا لنحافظ على ضمير طاهر».‏ —‏ ليتيسيا

‏[الاطار في الصفحة ٤٤]‏

ماذا لو تجاوزنا الحد المقبول؟‏

ماذا لو انهمكتما في سلوك غير لائق؟‏ لا تخدعا انفسكما بالتفكير انه بإمكانكما ان تحلا المشكلة وحدكما.‏ اعترفت احدى الحدثات:‏ «كنت اصلّي قائلة:‏ ‹ساعِدنا لكيلا نفعل ذلك ثانية›».‏ وتضيف:‏ «احيانا كان ينجح ذلك،‏ ولكنه لم ينجح عدة مرات».‏ لذلك تكلّما الى والدَيكما.‏ كما ان بإمكانكما ان ‹تدعوا شيوخ الجماعة›،‏ اتّباعا لنصيحة الكتاب المقدس السديدة.‏ (‏يعقوب ٥:‏١٤‏)‏ فهؤلاء النظار المسيحيون يمكنهم اعطاء المشورة والنصيحة والتوبيخ التي تساعدكما على تقويم علاقتكما باللّٰه.‏

‏[الصورتان في الصفحة ٤٧]‏

هل تنتظر حتى يحترق بيتك كي تركّب جهاز انذار للحرائق؟‏ اذًا،‏ لا تنتظر حتى تُثار عواطفك كي تضع قواعد للتصرف