‏«كشفتَها للاطفال»‏

هل ترغب في معرفة الحق عن اللّٰه:‏ شخصيته،‏ مقاييسه،‏ ومشيئته؟‏ يكشف الخالق في كلمته الكتاب المقدس كل الحقائق المتعلقة به.‏ لكن ليس كل مَن يقرأ هذا الكتاب في وسعه ان يفهم الحقائق الروحية فهما كاملا.‏ ولمَ لا؟‏ لأن استيعابها امتياز لا ينعم به الجميع.‏ فلنتفحص ما قاله يسوع في هذا الشأن.‏ ‏—‏ اقرأ متى ١١:‏٢٥‏.‏

تُستهل هذه الآية بالكلمات:‏ «في ذلك الوقت اجاب يسوع وقال».‏ فلعل كلامه اتى ردًّا على ما حصل قبل قليل.‏ فقد انتهى للتوّ من توبيخ الناس المعاندين في ثلاث مدن جليلية حيث صنع قوات عظيمة.‏ (‏متى ١١:‏​٢٠-‏٢٤‏)‏ إلا انك قد تتساءل مستغربا:‏ ‹كيف لهم ان يروا اعمال يسوع العجائبية ولا يؤمنوا بالحقائق التي علّمها؟‏!‏›.‏ ان السبب وراء عدم تجاوبهم هو قلوبهم المتحجرة.‏ —‏ متى ١٣:‏​١٠-‏١٥‏.‏

فقد عرف يسوع ان فهم الحق عن اللّٰه كما يرد في الكتاب المقدس يستلزم امرين:‏ نيل مساعدة اللّٰه والتحلي بالموقف القلبي الصائب.‏ لذا ذكر:‏ «اسبّحك علانية،‏ ايها الآب،‏ رب السماء والارض،‏ لأنك اخفيت هذه عن الحكماء والمفكرين وكشفتَها للاطفال».‏ فهل ترى الآن لمَ استيعاب الحقائق الروحية امتياز لا ينعم به الجميع؟‏ فيهوه اللّٰه،‏ «رب السماء والارض»،‏ يخفي الحق او يكشفه وفق مشيئته.‏ غير انه ليس متعسفا في هذه المسألة.‏ فعلى اي اساس اذًا يُظهر الحق للبعض ويحجبه عن آخرين؟‏

ينظر يهوه باستحسان الى المتواضعين لا الى المتكبرين.‏ (‏يعقوب ٤:‏٦‏)‏ لذلك يخفي الحق عن «الحكماء والمفكرين»،‏ اي الحكماء في نظر العالم والمثقفين الذين يمنعهم غرورهم وثقتهم المفرطة بالنفس من رؤية الحاجة الى مساعدة اللّٰه.‏ (‏١ كورنثوس ١:‏​١٩-‏٢١‏)‏ بالمقابل،‏ يكشف يهوه الحق «للاطفال»،‏ اي الذين يقتربون اليه بقلوب مخلصة معربين عن التواضع كالاولاد.‏ (‏متى ١٨:‏​١-‏٤؛‏ ١ كورنثوس ١:‏​٢٦-‏٢٨‏)‏ وقد التقى يسوع،‏ ابن اللّٰه،‏ بهذين النوعين من الناس.‏ فكثيرون من القادة الدينيين المتغطرسين والمتوسعين في الثقافة لم يفهموا رسالة يسوع،‏ بخلاف الصيادين المتواضعين الذين ادركوا مغزاها.‏ (‏متى ٤:‏​١٨-‏٢٢؛‏ ٢٣:‏​١-‏٥؛‏ اعمال ٤:‏١٣‏)‏ من جهة اخرى،‏ اعرب بعض الاثرياء والمثقفين عن تواضع اصيل وأصبحوا من اتباع يسوع.‏ —‏ لوقا ١٩:‏​١،‏ ٢،‏ ٨؛‏ اعمال ٢٢:‏​١-‏٣‏.‏

لنعد الآن الى السؤال المطروح في بداية المقالة:‏ هل ترغب في معرفة الحق عن اللّٰه؟‏ في هذه الحالة سيفرحك ان تعلم ان اللّٰه لا ينظر باستحسان الى الحكماء في عيني انفسهم والعالم،‏ بل الى المزدرى بهم في نظر هؤلاء الحكماء المزعومين.‏ فإذا درست كلمة اللّٰه بموقف عقلي وقلبي صائب،‏ تحظى بفرصة نيل عطية يهوه القيّمة،‏ ألا وهي فهم الحق عنه.‏ وهكذا،‏ يمنح استيعاب الحق معنى لحياتك الآن ويقتادك الى «الحياة الحقيقية»،‏ الحياة بلا نهاية في عالم اللّٰه الجديد البار الذي اصبح على الابواب.‏a —‏ ١ تيموثاوس ٦:‏​١٢،‏ ١٩؛‏ ٢ بطرس ٣:‏١٣‏.‏