5, 6. ¿Chem feypiafuiñ feychi pu che marcakünungelu? (Pefinge tati wünen adentun).

⁵ ¿Qué tenía que hacer el hombre que llevaba el tintero? Jehová le dio una misión muy importante: “Recorre la ciudad, recorre Jerusalén, y pon una marca en la frente de todos los que suspiran y se lamentan por todas las cosas detestables que se están haciendo en la ciudad”. En ese momento quizá Ezequiel se acordó de los israelitas fieles que vivieron en Egipto. Ellos marcaron con sangre el marco de la puerta de su casa como señal para que sus primogénitos no murieran (Éx. 12:7, 22, 23). En la visión de Ezequiel, ¿tendría una función similar la marca del hombre del tintero? ¿Se salvarían de la destrucción de Jerusalén quienes llevaran esa marca?

⁶ Para saber eso pensemos en el propósito de la marca. Tenía que ponerse en la frente de aquellos que estuvieran suspirando y lamentándose por las cosas detestables que estaban pasando en la ciudad. ¿A qué conclusión nos puede llevar esto? Por una parte, los que fueron marcados estaban profundamente angustiados por la idolatría que se practicaba en el templo, pero también por la violencia, la inmoralidad sexual y la corrupción que reinaba en Jerusalén (Ezeq. 22:9-12). Además de eso, es probable que ellos no escondieran lo que pensaban. Eran personas buenas y, con sus palabras y acciones, demostraban que se aferraban a la adoración pura y que estaban en contra de lo que se estaba haciendo en el país. Por eso Jehová les tendría misericordia y las salvaría.

9, 10. Apümkangelu Jerusalen, ¿iney engün montutripayngün? ¿Chem piafuiñ kidu engün mew?

⁹ Lea 2 Crónicas 36:17-20. La profecía de Ezequiel se cumplió en el año 607 antes de nuestra era, cuando el ejército babilonio destruyó Jerusalén y su templo. Los babilonios resultaron ser “una copa de oro en la mano de Jehová” porque fueron el instrumento que él utilizó para derramar su castigo sobre la infiel Jerusalén (Jer. 51:7). ¿Murieron buenos junto con malos? No. En la visión, Ezequiel había visto que algunos sobrevivirían al ataque babilonio (Gén. 18:22-33; 2 Ped. 2:9).

¹⁰ Entre las personas fieles que sobrevivieron estuvieron los recabitas, Ébed-Mélec el etíope, el profeta Jeremías y su secretario Baruc (Jer. 35:1-19; 39:15-18; 45:1-5). Por lo que indica la visión de Ezequiel, podemos deducir que esas personas habían estado suspirando y lamentándose “por todas las cosas detestables” que estaban pasando en Jerusalén (Ezeq. 9:4). Sin duda, ellos demostraron antes de la destrucción que estaban totalmente en contra de la maldad y que se aferraban a la adoración pura. Gracias a eso tuvieron la oportunidad de salvarse.

11. ¿Chem adentulefuy pu kayu wentru ka ti kangelu wentru marcakünuchekelu?

¹¹ ¿Recibieron esas personas fieles una marca literal para sobrevivir? La Biblia no dice que alguien —ni Ezequiel ni ningún otro profeta— fuera por Jerusalén poniendo una marca en la frente de las personas fieles. Todo parece indicar que la visión profética de Ezequiel muestra lo que estaba pasando en la región celestial, algo que los seres humanos no podemos ver. El hombre con el tintero de secretario y los seis hombres armados eran una representación de seres espirituales de origen divino, que siempre están listos para hacer la voluntad de Dios (Sal. 103:20, 21). Está claro que Jehová utilizó a sus ángeles para ejecutar su sentencia contra la infiel Jerusalén. Los ángeles se aseguraron de que la destrucción no se hiciera a ciegas, sino de forma selectiva; es como si hubieran puesto una marca en la frente de los que iban a salvarse.