Fəsil 119

Qeyri-qanuni məhkəmə

İSANI bir cinayətkar kimi, əli-qolu bağlı halda böyük nüfuz sahibi olan sabiq baş kahin Hannanın evinə gətirirlər. İsa 12 yaşlı bir uşaq ikən məbəddə Qanun müəllimlərini heyrətə gətirən zaman Hanna baş kahin idi. Hannadan sonra baş kahin vəzifəsini onun oğlanlarından bir neçəsi, indi isə kürəkəni Kayafa tutur.

Görünür, Hanna yəhudilərin dini həyatında uzun müddət yüksək mövqe tutduğu üçün İsanı əvvəlcə onun evinə gətirirlər. İsa burada olduğu vaxt baş kahin Kayafa fürsətdən istifadə edib yəhudilərin ali məhkəməsi olan Sinedrionun 71 üzvünü toplayır və yalançı şahidlər tapır.

Hanna İsanı şagirdləri və təlimləri barədə sorğu-suala tutur. İsa cavab verir: «Mən hər şeyi dünyaya açıq-aşkar söyləmişəm. Mən həmişə yəhudilərin toplaşdığı sinaqoqlarda və məbəddə təlim vermişəm. Heç bir sözü xəlvətdə deməmişəm. Niyə məni sorğu-suala çəkirsən? Danışdıqlarımı eşidənlərdən soruş. Onlar mənim nədən danışdığımı bilirlər».

İsa bunu deyəndə yanında durmuş bir mühafizəçi onun üzünə sillə çəkib deyir: «Böyük kahinə cavab qaytarırsan?»

İsa ona cavab verir: «Əgər düz demirəmsə, səhvimi göstər. Yox əgər düz danışıramsa, məni niyə vurursan?» Bundan sonra Hanna İsanı əli-qolu bağlı Kayafanın yanına göndərir.

Şübhəsiz, bu arada bütün Sinedrion — böyük kahinlər, ağsaqqallar və mirzələr Kayafanın evində toplaşır. Onlar Pasxa gecəsi məhkəmə qurmaqla açıq-aşkar Qanuna qarşı çıxırlar. Lakin bu rəhbərlər heç bir vəchlə öz çirkin niyyətlərindən əl çəkmək istəmirlər.

Hələ bir neçə həftə bundan əvvəl, İsa Lazarı dirildəndə Sinedrion üzvləri onu öldürməyə qərar vermişdilər. İki gün əvvəl isə din rəhbərləri İsanı hiylə ilə tutub öldürmək üçün öz aralarında danışmışdılar. Təsəvvür edirsiniz, İsa hələ məhkəmə olunmamış artıq ölümə məhkum edilib?!

İndi isə İsanın əleyhinə dəlil-sübut toplamaq üçün onlar yalançı şahidlər tapmağa çalışırlar. Lakin elə bir şahid tapa bilmirlər ki, sözləri bir-birinə düz gəlsin. Axırda iki nəfər gəlib deyir: «Biz bu adamın sözlərini öz qulağımızla eşitmişik. O belə deyib: “Mən insan əli ilə tikilmiş bu məbədi dağıdıb üç günə başqasını, əllə tikilməmiş məbəd ucaldacağam”».

Kayafa İsadan soruşur: «Niyə cavab vermirsən? Eşidirsən, əleyhinə nələr danışırlar?» Lakin İsa susur. Sinedrion lap biabırçı vəziyyətdədir, bu qədər şahidin uydurduğu rəvayətlər bir-birilə uzlaşmır. Buna görə də baş kahin başqa fəndə əl atır.

Kayafa bilir ki, kiminsə özünü Allahın Oğlu adlandırması yəhudilərin xoşuna gəlmir. Bundan əvvəl onlar iki dəfə tələm-tələsik qərar verərək İsanı küfr danışan adam kimi ölümə layiq saymışlar. Onlarda yanlış təsəvvür yaranmışdı ki, İsa özünü Allaha bir edir. İndi Kayafa hiyləgərcəsinə ondan soruşur: «Səni var olan Allaha and verirəm, söylə, Allahın Oğlu Məsih sənsən?»

Yəhudilər nə düşünürlərsə-düşünsünlər, İsa, həqiqətən də, Allahın Oğludur. İndi İsanın susması onun Məsih olmadığı kimi qiymətləndirilə bilərdi. Buna görə də İsa mərd-mərdanə deyir: «Bəli, mənəm. Siz insan Oğlunun Qüdrətlinin sağında oturduğunu və göyün buludları üzərində gəldiyini görəcəksiniz».

Kayafa bunu eşidən kimi artistcəsinə yaxasını cırıb qışqırır: «O küfr danışdı! Daha şahidlər nəyimizə gərəkdir? İndicə öz qulağınızla onun ağzından küfr eşitdiniz. Hə, nə deyirsiniz?»

Sinedrion qərar verir: «O ölməlidir». Onlar İsanı ələ salmağa və ona təhqiramiz sözlər deməyə başlayırlar. Sonra onun üzünə sillə çəkir və tüpürürlər. Bəziləri onun üzünü örtüb yumruqlayır və rişxəndlə deyirlər: «Ey, Məsih! Peyğəmbər deyilsən, de görək, səni kim vurdu?» Beləcə, onlar bu gecə məhkəməsi zamanı İsa ilə qanuna zidd və kobud davranırlar. Matta 26:57—68, 3, 4; Mark 14:53—65; Luka 22:54, 63—65; Yəhya 18:13—24; 11:45—53; 10:31—39; 5:16—18.

▪ İsanı əvvəlcə hara gətirirlər və orada nələr olur?

▪ Sonra İsanı hara aparırlar və nə üçün?

▪ Kayafa Sinedrionun İsanı ölümə layiq bilməsinə necə nail olur?

▪ Məhkəmə vaxtı İsa ilə necə qanunsuz və kobud rəftar edilir?