Fəsil 110

Məbəddə son xidmət

İSA MƏSİH sonuncu dəfə məbəddə təlim verir. Qarşıdakı hadisələri — üç gündən sonrakı həbsini, məhkəməsini və edamını nəzərə almasaq, bu, onun camaat qarşısında son xidmətidir. Bu xidməti zamanı o, mirzələrlə fəriseyləri mühakimə edir.

İsa daha üç dəfə «vay sizin halınıza, ikiüzlü mirzələr və fəriseylər!» ifadəsini təkrar edir. Birinci «vay» ona görədir ki, onlar «camın və boşqabın çölünü təmizləyir, amma onların içi qarət və tamahla doludur». Buna görə də İsa ciddi məsləhət görür: «Əvvəlcə camın və boşqabın içini təmizlə, onda onlar çöldən də təmiz olacaqlar».

Növbəti «vay» isə onların daxildən çürüyüb korlandıqlarını saxta möminlik pərdəsi arxasında gizlətməyə çalışdıqlarına görədir. İsa deyir: «Siz ağardılmış qəbirləri xatırladırsınız. Onlar zahirən yaraşıqlı görünür, amma içəridən ölülərin sümükləri və hər cür natəmizliklə doludurlar».

Bütün bunlardan əlavə, mirzələrlə fəriseylərin ikiüzlülüyü başqalarının diqqətini cəlb etmək üçün xeyirxah işlərə əl atmalarından görünür. Onlar peyğəmbərlər üçün canfəşanlıqla türbələr ucaldır və onları bəzəyirlər. Ancaq İsa deyir ki, onlar «peyğəmbərləri qətlə yetirmiş adamların övladlarıdır»lar. Bəli, onların ikiüzlülüyünü üzə çıxarmağa cürət edən adamın başı bəladadır!

İsa onları daha kəskin şəkildə mühakimə edir: «Ey əfi ilanlar, gürzə balaları! Hinnom dərəsinə məhkumiyyətdən canınızı necə qurtaracaqsınız?» Hinnom dərəsi Yerusəlim şəhərinin zibilxanası idi. Belə deməklə, İsa fəriseylərlə mirzələrə pisliklərindən əl çəkmədikləri üçün əbədilik məhv olacaqlarını söyləyir.

İndi İsa öz nümayəndələri barədə deyir: «Onlardan bəzilərini öldürəcək və dirəyə mıxlayacaqsınız, bəzilərini isə sinaqoqlarınızda qamçılayacaq və bir şəhərdən o biri şəhərə qovacaqsınız. Beləcə, saleh Habilin qanından tutmuş məbədlə qurbangahın arasında öldürdüyünüz Baraxiya oğlu Zəkəriyyənin qanına kimi, yer üzündə axıtdığınız bütün salehlərin qanı sizin boynunuzdadır. Bilin və agah olun, bütün bu günahlara görə bu nəsil cavab verəcək».

Zəkəriyyə İsrail rəhbərlərini kəskin şəkildə mühakimə etdiyi üçün «ona qarşı qəsd hazırladılar və onu padşahın əmri ilə Rəbbin məbədinin həyətində daşqalaq etdilər». Ancaq İsanın söylədiyi kimi, israillilər bu salehlərin qanının əvəzini ödəyəcəkdilər. İsanın bu peyğəmbərliyi 37 il sonra, eramızın 70-ci ilində yerinə yetdi. O vaxt Roma ordusu Yerusəlimi işğal etdi və bir milyondan artıq yəhudi məhv oldu.

İsa bu dəhşətli hadisə barədə düşünərək qüssələnir və ürək yanğısı ilə təkrar edir: «Eh, Yerusəlim, Yerusəlim!.. Toyuq cücələrini qanadının altına topladığı kimi, mən də neçə dəfə sənin övladlarını bir yerə yığmaq istədim. Heyf, siz istəmədiniz! Buna görə də bu Ev tərk edilib sizə boş qalacaq».

Sonra əlavə edir: «“Yehovanın adı ilə gələnə eşq olsun!” — deyənə qədər bir daha məni görməyəcəksiniz». Bu, Məsihin Padşah kimi iştirakı zamanı olacaq və insanlar onu iman gözü ilə görəcəklər.

İsa keçib əyləşir. Həmin yerdən məbəddəki xəzinə qabları və onlara pul atanlar yaxşı görünür. Varlılar xəzinə qablarına çoxlu pul salırlar. Ancaq bir dul qadın gəlib dəyəri çox az olan iki xırda pul salır.

İsa şagirdlərini yanına çağırıb deyir: «Bunu bilin ki, bu kasıb dul qadın xəzinə qablarına pul atanların hamısından daha çox atdı». Yəqin, bu sözlər şagirdlərin marağına səbəb olur. Buna görə də İsa izah edir: «Onların hamısı var-dövlətlərinin artığından ianə verdilər, bu qadın isə yoxsul ola-ola, dolanmaq üçün nəyi vardısa, hamısını verdi». Bu sözləri deyəndən sonra İsa durub gedir. O, axırıncı dəfə məbədin qapılarından çıxır.

Şagirdlərdən biri məbədin əzəmətinə və gözəlliyinə heyranlıqla baxıb deyir: «Müəllim, bir bu daşlara, bu binalara bax!» Deyilənlərə görə, daşların uzunluğu 11 metr, eni 5 metr, hündürlüyü isə 3 metr olub.

İsa deyir: «Bütün bunları görürsünüz? Bunu bilin ki, burada daş daş üstə qalmayacaq, hamısı dağılacaq».

İsa bundan sonra həvariləri ilə Kidron vadisini keçib Zeytun dağına qalxır. Buradan möhtəşəm məbəd əl içində olduğu kimi görünür. Matta 23:25—24:3; Mark 12:41—13:3; Luka 21:1—6; 2 Salnamələr 24:20—22.

▪ İsa məbədə son gəlişi zamanı nə edir?

▪ Mirzələrlə fəriseylərin riyakarlığı necə ortaya çıxır?

▪ «Hinnom dərəsinə məhkumiyyət» nə deməkdir?

▪ Nəyə görə İsa dul qadının varlılardan daha çox ianə etdiyini deyir?