Ba nkena Yésu yak Ana, i mbus yak Kaifa

I mbus le ba nkañ Yésu kiki ntonba, ba nkena nye yak Ana nu a bé prisi keñi ngéda Yésu a bé mañge, a hélhak baniiga i témpel. (Lukas 2:42, 47) I mbus, ngim bon bôlôm i Ana i bi sal kiki prisi keñi, nano nkil wé Kaifa nyen a gwé tel i.

Kiki Yésu a yé ndap Ana, Kaifa a nkot Ntôñ bakéés bakeñi. Ntôñ u 71 bôt, prisi keñi ni bôt bape ba yak bo ba bé prisi keñi ba yé mu nsoñgi u.

Ana a mbat Yésu mambadga “inyu banigil bé, ni inyu maéba mé.” Yésu a ntimbhe le: “Me bi pôdôs nkoñ isi i mbamba. Me bé niiga hiki ngéda i ndap bibégés ni i témpel, i homa Lôk Yuda yôsôna i nkodba, me bi pot bé jam jo ki jo bisôsôli. Inyuki u mbat me mambadga? Bat i bôt ba bi emble i mam me bi añle bo.”​—Yôhanes 18:19-21.

Nkena bisônda wada nu a téé ha a nkôt Yésu libai su, a kal nye le: “Baa hala nyen u ntimbhe ñéga biprisi?” Ndi mu kiki Yésu a nyi le a mboñ bé jam libe, a ntimbhe le: “Ibale me mpot jam libe, kal me i béba jam me mpot; ndi ibale i jam me mpot li téé, inyuki u mbép me?” (Yôhanes 18:22, 23) I mbus, Ana a ñom Yésu yak nkil wé Kaifa.

Nano, Ntôñ bakéés bakeñi wonsôna u nkodba, hala wee prisi keñi, mimañ mi litén, ni bayimbén. Ba mbomna i ndap Kaifa. Ba gwé bé kunde i boñ nya boma i kôkôa i Pasa, ndi hala a ntuga bé bo inyule ba nsômbôl yônôs ngôñ yap ‘be.

Ntôñ bôt unu u ntodol bôt. I mbus bitugne bi Lasarô, Ntôñ bakéés bakeñi u bi kit le Yésu a nlama wo. (Yôhanes 11:47-53) I mbus ndék dilo, baéga bibase ba ñôô jimb inyu nol Yésu. (Matéô 26:3, 4) Ñ, nwaa le bikééhene bi mbôdôl, ba bi mal kéés Yésu, ba pémés ki nye mbagi nyemb!

U héya le ba bi lôôs ngim boma i mbén i nsôñga, baéga biprisi ni bôt bape ba Ntôñ bakéés bakeñi ba noode yéñ bôt inyu bok mbôgi bitembee. Ba nléba ngandak bôt, ndi i bôt bana ba nôgla bé bo ni bo. Sôk i nsôk, iba ikété yap ba nkal le: “Di bi nok nye a nkal le: ‘M’a bôk témpel ini i i bi ôña ni moo ma bôt ba binam, me témb me oñ ipe dilo daa, ndi ni moo ma bôt bé.’” (Markô 14:58) Ndi to bana ba nôgla bé.

Kaifa a mbat Yésu le: “U gwé bé yom i kal? U nok bé minsohi i bôt bana ba ñôm we?” (Markô 14:60) I bisu bi mbôgi bitembee i i nselna, Yésu a nyén nwee. Jon prisi keñi le Kaifa a ngwélél makeñge mape.

Kaifa a nyi le Lôk Yuda i ngwés bé ngéda mut a nkal le a yé Man Djob. Ngéda Yésu a bi bôk a sébél Djob le Isañ, Lôk Yuda i bi gwés nol nye inyule ba bé kal le Yésu a ñéba le “bo Nyambe ba kôli.” (Yôhanes 5:17, 18; 10:31-39) Mu kiki a nyi hala, ni mandon, Kaifa a mbat Yésu le: “Me nti we oda le u kum soñ i bisu bi Nyambe, u kal bés too u yé Kristô, Man Nyambe!” (Matéô 26:63) Ntiik, Yésu a bi kal le a yé Man Djob. (Yôhanes 3:18; 5:25; 11:4) Ibale Yésu a neebe bé hala nano, wee a yé pééna le a ta bé Man Djob tole Kristô. Jon Yésu a nkal le: “Me yé nye; n’a tehe ki Man mut a yii i woo walôm u lipémba, a lôlak i ngii ond i ngii.”​—Markô 14:62.

Kaifa a nok bañ hala, a mpat mbot yé, a kal le: “A ñôbôs jôl li Nyambe! Baa di ngi gwé ki ngôñ ni mbôñ? Nuna-ki! Bé bomede ni nok kiki a ñôbôs jôl li Nyambe. Bé ni nhoñol lelaa?” Ntôñ bakéés bakeñi u mpémés mbagi, u ntimbhe le: “A kôli ni nyemb.”​—Matéô 26:65, 66.

Ba mbôdôl nol Yésu hiol, ba ômôk nye bikut. Bape ba kôdôk nye mabai i su, ba tjôlge nye matai. I mbus le ba hô nye su, ba kôt nye mabai, ba nkal le: “Ibale u yé mpôdôl, kal bés njee a mbép we?” (Lukas 22:64) Man Djob nunu ba yé ndegle i ñem mau ni njel bikééhene bi bi nkolba mbén!