使用十字架

有许多教堂的教友身上挂着十字架或在家里设有十字架，我们在许多教堂里也见到有十字架。但是你知道十字架其实是起源于异教的吗？

事实表明十字架绝非基督教所专用的象征，反之它在基督诞生之前许多世纪已被人使用了。《天主教百科全书》（1908年版，第四卷517页）也承认这件事实：

“十字架的标记，最简单的形式由两条以直角相交的线所代表，在东方和西方均远早于基督教的传入。它追溯到人类文明一个非常远古的时期。”

教士基伦在所著的《古代教会》一书中也指出十字架的异教起源，说：

“从最远古的时期十字架已在埃及和叙利亚受人尊崇；它已受到东方的佛教徒的同样尊崇；大约在基督纪元的开始，异教徒在举行他们的一些神秘仪式时惯于在额上划十字。”——第316页。

梵恩在《新约单字注释辞典》（第一卷第256页）中也进一步表明十字架与巴比伦宗教的关系；他说十字架“起源于古迦勒底［巴比伦］，当时被用作塔模斯这个神的象征（形似神秘的希腊文的第十九个字母［或T］亦即他的名字开始的字母。”

耶稣受刑的刑具

但耶稣岂不是被钉死在一个十字架上吗？圣经表示他并不是。在使徒行传5:30和10:39，天主教和基督新教的圣经译本均告诉我们耶稣死于一条“木头”上。这里的“木头”一词译自希腊文的西朗（xylon或xulon）一字。关于这个字及在有些译本中被译作“十字架”的史特劳斯（Stauros）一字，《良友圣经》在“附录”的第186页说：

“荷马［古希腊诗人］将史特劳斯一字用来指一条普通的杆或柱，或一条单一的木头。在希腊的古典著作中这个字均被用作这个意思。它的意思从来没有指两块以任何角度交叉的木头，它的意思总是指一条木头。因此苏朗［或西朗，意即一条木头］一字被用来描述我们的主受死的方式，……因此证据已很完备，证明主死在一条直立的柱上而非死于两条以任何角度交叉的木头上。”

梵恩在他的书《新约单字注释辞典》里表明自谓的基督徒是怎样及在何时开始采用十字架，说：

“到公元第三世纪的中期，各教会已偏离或［歪曲了］基督教信仰中的某些教义。为了增加变节的教会制度的声望，异教徒不用改革信仰便被收纳到各教会中，而且教会容许他们保留大部份的异教标记和象征。因此希腊文的第十九个字母或T，……在将横划降低之后，遂被采纳而用来代表基督的十字架。”——第一卷256页。

对一件被用来杀害我们所爱的人的凶器尊崇备至并不是一件正常的事。谁会想到要吻一支被用来杀死一个亲人的左轮枪或将它挂在胸前呢？既然如此，而十字架已证明是一个异教的宗教象征。一个人若在身上挂有这样的一件东西，或在家里置有这件东西，因为他以为这样行是尊崇上帝和他的爱子耶稣基督的话，他便面对一个重要的决定了。他还继续采用这些十字架吗？他还将其留下来吗？对真理的爱好和凡事取悦上帝的愿望可以帮助人作正确的决定。——申命记7:26。