活得心满意足之道

你遇到问题，会向哪一方请教呢？你可能会听听可信朋友的意见，或向有经验的顾问求助。你到图书馆搜寻资料，也许会有帮助。或者你会听听“老人家的智慧”，从他们的丰富经验得益。无论你用什么方法解决问题，想想一些金玉良言无疑是好的。以下有些明智忠告，你会发觉颇有帮助。

² 家庭生活：许多父母十分担心儿女受到世界不良风气所影响。他们留意以下劝告，会有一定帮助：“要教孩子走合宜的路，这样他到老也不偏离。”¹随着孩子渐长，他们要走一条“合宜的路”，遵循一套标准。专家们逐渐意识到，儿童遵守有益的规则，的确十分重要。父母定下明智的标准，会令孩子感到安全。另一句箴言是：“杖打和责备使人有智慧，放纵的孩子使母亲蒙羞。”²“杖”是指父母的权威。父母怀着爱心行使权威，就可以防止儿女误入歧途。可是，父母执行这样的权威，并不表示他们可以任意虐待孩子。圣经给父母的忠告是：“不要激怒儿女，免得他们灰心丧气。”³

³ 夫妻恩爱，是幸福家庭之本。夫妻怎样才能琴瑟和谐呢？“你们各人都该爱妻子，好像爱自己；妻子也该深深尊敬丈夫。”⁴如果家庭是一部机器，爱心和尊重就是润滑油。但要这个劝告行得通，沟通是不可少的，因为“没有密谈，计划［就］失败”。⁵为了开诚相见地沟通，夫妻该设法明白配偶的感受，真正了解对方的想法。要记住，“人心里的思想好像深处的水，明辨事理的人却能汲引出来”。⁶

⁴ 许多老人晚景凄凉，孤苦伶仃。甚至在重视孝道的国家里，这种情形也并不罕见。做儿孙的，最好想想这些金玉良言：“要孝敬父母。”⁷“母亲老了，也不可轻看。”⁸“恶待父亲、赶走母亲的，是可耻丢脸的儿子。”⁹另一方面，年老父母也要态度积极，主动跟家人培养亲密的关系。“孤立自己的人只求满足自私的心愿，并违背一切实用智慧。”¹⁰

⁵ 喝酒：诚然，“酒能叫生命欢乐”；¹¹喝酒也许能令人忘忧，“不再记住自己的烦恼”。¹²可是，要记住：“淡酒专好讥诮，烈酒喧哗吵闹；凡因酒误入歧途的，都没有智慧。”¹³请想想酗酒的影响：“酒终归要像蛇一样咬你，有如毒蛇放出毒液。你的眼会见奇异的事，你的心会说虚妄的话。……‘我什么时候才醒来呢？我还要再去找酒喝。’”¹⁴适量喝酒也许有益，但酗酒就一定要避免了。

⁶ 理财：有时候，只要理财有道，就能免去许多金钱烦恼。请听听这个劝告：“不要纵酒，不可贪肉。醉酒贪食的，终必贫穷；好打盹的，必衣衫褴褛。”¹⁵我们避免酗酒、吸毒和赌博，就能好好运用金钱，造福家人。可是，许多人却没有量入为出，结果欠下了一身债务。有些人负债累累，要靠借债度日。谨记以下的智慧之言，无疑会有益得多：“追求虚浮东西的，饱受贫困。”¹⁶我们可以问问自己：“我想买的东西，我真的需要吗？有多少东西我只用过几次，就丢在柜里忘记了呢？”一个专栏作家写道：“人基本需要的，其实不多，但欲望却是无限的。”请留意这些智慧之言：“我们没有带什么到世上来，也不能带走什么。所以，只要有衣有食，就该知足。……贪财是一切祸害的根源，有些人一心贪财，就……用许多痛苦把自己刺得遍体鳞伤。”¹⁷

⁷ 勤力工作，就是解决金钱问题的方法。“懒惰的人啊，你去看看蚂蚁怎样做事，就可以得着智慧。……再睡一会儿，再打个盹儿，抱着手再躺一阵儿；贫穷就像流寇临到。”¹⁸审慎计划，定下切实可行的预算，也会有所帮助。“你们想盖一座塔楼，有谁不先坐下计算费用，看能不能盖成呢？”¹⁹

⁸ 可是，如果我们经历穷困，却不是因自己的错造成的，那又怎样呢？例如，我们很想努力工作，但由于经济不景，我们也许失业了。或者在我们居住的地方，生活水平都在贫穷线以下，那又怎样呢？“智慧能保护人，就像金钱能保护人一样；但智慧能保全明智人的生命，这就是知识的益处。”²⁰请也想想这个忠告：“你见过技巧精湛的工人吗？他必站在君王面前。”²¹我们可否学会一些技能，以求较容易找到工作呢？

⁹ 以下劝告听来有点矛盾，却是至理名言：“要常向人施与，你们就必蒙施与。……你们用什么量器量给人，人就必用什么量器量给你们。”²²这并不是说我们要施恩望报。相反，这个劝告强调我们要培养慷慨的精神：“慷慨的人，必得丰盈；大方滋润人的，必蒙大方滋润。”²³别人有需要时，我们乐善好施，这种精神最终也会造益自己。

¹⁰ 人际关系：一位智慧的国王说：“我看见一切辛劳和各样工作技能使人彼此竞争。这也是空虚，也像捕风。”²⁴竞争的精神只会叫人行事不智。一个人看见邻人买了一台80厘米的电视机，于是自己也急忙去买一台90厘米的，即使他原本那台70厘米的并没有什么不妥。这样的竞争是空虚无益的，就像捕风一样徒劳。你岂不同意吗？

¹¹ 别人也许说了一些冒犯我们的话，叫我们很不高兴。但是请想想这个劝告：“你不要心里急躁，轻易动怒，因为怒气留在愚昧人的怀里。”²⁵不错，有些事情是人有理由感到愤慨的。古代一个作者承认说：“你们发怒，却不要犯罪；不要到日落还在动怒。”²⁶那么，我们可以怎样控制愤怒的情绪呢？“人洞悉事理，就不轻易发怒；不追究过犯，就是他的美德。”²⁷我们需要洞悉事理。我们可以问问自己：“他为什么会这样做呢？情况是否情有可原？”除了洞察事理之外，我们还可培养其他美德去控制怒气。“要穿上怜恤之情、仁慈、谦卑、温和、坚忍。无论谁有理由对人不满，都要继续彼此包容，彼此甘心宽恕。……除了这一切之外，还要穿上爱，因为爱能完美地维系团结。”²⁸不错，爱能解决不少人际关系的问题。

¹² 可是，有个“小家伙”却能破坏人际之间的和睦关系，它就是舌头。以下的话说得很对：“舌头却没有人能驯服，而且是个不受管束、害人不浅的东西，充满致死的毒素。”²⁹这个劝告无疑值得我们留意：“人人都要敏于聆听，不急于说话，不急于动怒。”³⁰可是，我们也不该为了维系表面的和睦，就说话失实。“你们的话，是就该说‘是’，不是就该说‘不是’；此外再说什么多余的话，就是出于那恶者。”³¹

¹³ 我们可以怎样与人保持良好关系呢？请留意这个指导原则：“各人不要单顾自己的事，也要顾及别人的事。”³²这样，我们就是实行“金规”的训示了：“在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。”³³

¹⁴ 压力：这个世界充满压力，我们怎样才能保持情绪平衡呢？“心中喜乐，容光焕发；心里痛苦，黯然神伤。”³⁴我们看见别人忽略了我们心目中认为是对的事，也许很容易就失去“心中［的］喜乐”。可是，我们最好记住这番话：“不要过分正义，也不要过度自逞智慧。何必自取灭亡呢？”³⁵另一方面，我们也许常常饱受生活的忧虑。我们可以怎样应付呢？要记住：“人心担忧，郁郁不乐；听见良言，心里欢喜。”³⁶我们可以沉思一下鼓舞人心的“良言”。即使环境不利，但我们只要抱着积极的态度，这也会对我们产生有益的影响：“喜乐的心是治病良药。”³⁷如果我们郁郁不乐，只因看来没有人关心我们，何不试试以下的良方：“施与比接受更快乐。”³⁸我们有积极的态度，就能应付每天的压力了。

¹⁵ 你认为上述的金玉良言，会对生活在21世纪的你有实效吗？其实，这些忠告都出自一本古老的书，就是圣经。但是，我们为什么要看圣经，而不是研究其他的道理呢？一个理由是，圣经的原则都是经得起时间考验的。请看看康浩和香代子两人的事例，他们曾致力于妇女解放运动。后来，香代子怀了康浩的骨肉，他俩不得不结婚。可是，他们出现了经济问题，加上大家也合不来，于是很快就离婚了。后来，双方都各自跟耶和华见证人学习圣经，但彼此却不知道这回事。他们发觉到对方的生活有很大改变。于是，康浩和香代子再次结为夫妇。当然，他们的生活并不会因此就一帆风顺，但他们现在却按照圣经原则而生活，大家都愿意让步，好解决他们的问题。你会在耶和华见证人当中见到实践圣经原则的好结果。何不参加他们的聚会，结识这些努力实行圣经教训的人呢？

¹⁶ 圣经的确是个予人启迪的宝库，蕴含无穷无尽的实用智慧，我们以上只是略举一二而已。耶和华见证人乐于实践圣经原则，是有道理的。何不找出他们乐于这样做的理由，并且学习圣经一些基本道理呢？