你对人生有什么冀求？

你若是一个十余岁的少年。你怎样回答这个问题呢？无论你自知抑或不自知，你其实已回答了你对人生有什么冀求这个问题。你的所作所为回答了这个问题。无可避免地，你今日的行为影响到你明日的生活。你今日所种的是什么，无疑你将来便会收什么。‘你必吃自结的果子。’——箴言1:31;加拉太书6:7。

虽然你的十余寒暑与人的正常寿命比起来只是一段相当短的时光，你在这段发展时期所做的事却对你从人生所收的果子具有深长的影响。在这个意义上，你好比一株幼树，它在幼嫩时若不长直，以后便一生都长曲了。所以你朝那个方向发展呢？你为前途打下一个怎样的基础呢？你的行为表示你对人生有什么冀求呢？

寻求‘快活’

鉴于今日许多年青人的所为，看来他们并不确定有一个他们为之而生活的将来。他们所怀的态度显然是‘今朝有酒今朝醉，因为可能不会有明天。’对很多青年说来亦的确不会有明天。他们时常仅以一项遗憾终生的行为便在无意中断送了自己的前途。他们可能借着服用迷幻药以“神游物外”，结果有些人甚至“一去不返。”

为了寻求“快活”有些人则吸食大麻。但是这种“娱乐”方式导致什么结果呢？温哥华有一个二十岁的大学生发现加拿大政府对“烟草”（大麻）怀有与其使用者不同的观点。他在尚未弄清楚怎样一回事之前，他发现自己‘躺在狱中，焦急得几乎发狂，担心究竟怎样向父母解释。’虽然这青年仅被判两年暂缓执行的徒刑，法官却提醒他在加拿大吸食大麻可能受到终身监禁的最高刑罚。这是你对人生的冀求吗？

报章的报导提及另一种能够引致“幻境”的新“刺激”是嗅吸防臭剂的喷露。这在你看来是无害的玩意吗？抑或这种行为能够影响到你的将来呢？最近这种玩意严重地影响到一个十五岁少年的前途，因为他窒息而死。嗅胶也同样是有害的。蒙特利尔《新闻报》论及美国政府官员因愈来愈多人对这种“很可能致命的玩意”发生兴趣而大为担心，它报导说:“他们之所以担心是因为嗅胶甚至比大麻一类的麻醉剂对人的身体危险得多。它可以直接伤害到肝和肾，造成贫血，损害脑部，甚至引致死亡。”

虽然这些事本身往往是致命的，它们亦可以引致其他严重的后果。例如使用LSD、大麻及“剌激”溶液时常使人染上毒瘾。有毒瘾的人对人生有什么冀求呢？吸食多些麻醉品。结果他们的一生变成怎样呢？有一个女道友说:“我们都是生活在一个没有人知道的世界里的禽兽。如果没有麻醉品，我们便不惜为了一服麻醉剂而互相践踏。我与其他任何吸毒的人都是一样。为了钱，我不惜向人打劫。所以我说我们都是禽兽。”如果你不想成为“禽兽”就千万不要为了找寻刺激而踏上吸毒或嗅胶之途。你亦可以“上瘾”的。

嗅胶的人，吸食大麻的人，吸毒的人和醉酒的人均将寻求肉体的快感置于首位，但是他们其实并不得到真正的快乐和满足。他们的放荡行为只是使他们的难题变成更复杂而已。你们有很多年青人也知道这点。例如有一个热中于追求享乐的十余岁少女冷静地认为事情若变成太复杂，自杀便是解法的好办法。

很多年青人都将自杀视为解决的办法;调查的结果证实了这点，它透露现在自杀是美国十五至二十四岁的青年的第二个死亡原因。但是你听过人因为太快乐而要自杀吗？所以显然许多青年并没有以正确的方式追求“快乐”。最后他们终于从迷梦中醒来。这引起了一个问题:你可以用什么方法满足享受人生乐趣的愿望，但却不致对你的幸福前途有所危及呢？

明智地满足享受“好时光”的愿望

有许多年青人觉得他们若要过快乐的时光就必须与老一辈（即如父母）分开。但是有些青年却没有轻视地将父母和老一辈的亲友视为“老顽固”或“扫兴的人，”反之他们体会到老一辈的人可以大大增添他们的快乐。在今日这个时候，许多儿女与父母差不多变成好像陌生人一般，所以使整家人多些同叙一起是有好处的。无疑你的父母会乐于听取你的意见一家人作什么消遣。但是有些什么消遣可作呢？

游览地方是一件令人兴奋的事，岂不是吗？你知道你当地有些什么旅游胜地吗？有些人不惜长途跋涉到这些地方观光。你有到过出版社、拍卖所、或用几小时在法庭旁听吗？也许你较喜欢的是到森林和原野旅行，攀登山径或在繁星之下露营，摄影和研究野生动物的生活习惯等嗜好亦可以增添旅行的情趣。

玩棒球亦很富于娱乐性，对吗？爸爸的体力若只许可他玩一两局，至少他可以作球证。在世上有些地方，整家人有时与朋友一同出外野餐，然后来一场友谊的足球赛，有些人则喜欢游泳。在冬天寒冷的地方，滑雪、溜冰和滑雪橇等富于刺激的运动也很有趣。

与朋友欢叙一晚作一些有益身心的娱乐也是好的。在这些场合中老少可以一同跳跳方块舞。有些人或者能够唱歌或玩乐器，或者全体一同唱些大家熟识的歌曲。有些人可以玩投镳游戏或乒乓球。有时可以放映幻灯片或活动电影。在这些集会中要培养与人交谈的习惯和热心结识新朋友。你会发觉他们是很有趣的。

当然你不一定要与别人一起才能作消遣。有些年青人喜欢有一种技能或嗜好。可能是搜集石子、印皮革花纹、作木工、雕刻、绘画、缝纫、烹饪、或其他无数切合实际的嗜好。或者你可以借着有益的书籍之助而卧游寰宇。

我们必须怀着正确的眼光去看“好时光。”虽然你的造物主是“快乐的上帝”而且他也希望你快乐，他却不想消遣在你的生活上占首位。爱戴上帝而不以追求享乐为人生首务的少年，绝不会感到生活空虚无聊。反之他们有许多值得做的事可做而自其得到莫大的满足。消遣和娱乐只是他们用来调剂生活的方法而已。——提摩太前书1:11;马太福音6:33。

追求物质享受的愚蠢

现今在许多年青人当中岂不是有一种倾向，对物质的东西如美衣、身历声电唱机或甚至汽车等怀有狂热追求的欲望吗？但是也许你会问:“穿美衣，有一套身历声电唱机或甚至一部汽车有什么不对呢？像作乐一样，这些东西本身并无不对之处。它们可能很有用和切合实际。但不对的是许多人对它们所怀的态度。他们过于着重财物，以致失去均衡而以之为生存的目的。但是请想想这种对物质东西的狂热贪爱可以导致什么结果以及可能对你的前途有什么影响。

弊病之一是这可以导致不法。试想想有多少罪恶是因贪财引起的。发财的决心时常会导致不法的行为;温哥华市警察局少年调查组组长比拉美警官在他所发表的谈话中指出这点说:“商业主义是警方最大的敌人之一，因为除非一个少年有相当的经济能力，不然他便可能负担不起与大伙同游的花费，这往往导致他以不法的手段增添其收入。”圣经指出同一个道理说:“想要急速发财的，不免受罚。”——箴言28:20。

发财的欲望除了促成不法的事之外，还会使人变成贪得无餍。为什么人愈有钱便愈想得到多些钱呢？是否因为物质的财物其实并不能真正使人满足呢？显然是的，因为上帝所感示的记载说:“贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。”（传道书5:10）既然有钱的人可以享受的物质东西差不多是没有穷尽的，以物质财富为追求目标的人便没有一个可以达到的目标了。结果他们受到挫折，好像游乐场里一个旋转轮一样永转不停。

立心积聚财富的人其实在一个很脆弱的基础上建筑，因为他们以为金钱永远都有价值。但是今日货币贬值正愈来愈普遍;在不久的将来当哈米吉多顿临到时，以西结书7:19所说的话便会实现了:“他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。”所以如果你不想虚渡饱受挫折的一生，你便须要提高警惕，以免成为物质主义祭坛上的牺牲品。

你的交往对你前途的影响

在考虑你对人生有什么冀求时，你必须郑重地考虑到与你来往的朋友。这是因为你的朋友不但能够影响到你现在的所作所为，面且可以影响到你未来的希望。你会“得智慧”抑或“受亏损”有赖于你的择交。上帝所感示的箴言指出这点说:“与智慧人同行的，必得智慧。和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴言13:20）因此择交显然须要很审慎，对吗？但是很多年青人却未能在这方面作明智的选择。为什么呢？

这岂不是由于他们渴望自己受大众所接纳和欢迎吗？可是如果你交友不慎，你想受人接纳的愿望便可能导致严重的后果了。为什么呢？因为你会受到顺应大众的压力及有模仿大众的倾向。想与众不同是不自然的。诚然，有许多年青人声称是个人主义者。但是他们说与同群的人在发型、服饰、举止言谈方面都一样，这岂不表明他们其实顺应他们所选择的那群人吗？

为了说明想受群众接纳的愿望可以对你的前途有严重的影响，我们假设有一个少女渴望受一些深受男孩子欢迎的女孩子所接受，她在一个宴会中为了不想被人视为“小胆鬼”而吸食“大麻”。吸了大麻之后，她觉得她爱每一个人，于是犯了奸淫。结果可能怎样呢？怀孕、性病、懊悔、失去自尊心，以及其他——总而言之;她因为想受大众接受而危害到她获致幸福前途的展望。

所以在交往这件事上千万“不要受骗”。正如好果子若与坏果子堆在一起，好果子便会腐坏，同样地“不良的交往会破坏有用的习惯。”（哥林多前书15:33，《新世》）你对朋友的选择可以表露你对人生有什么冀求。避免不良交往的最好方法是培养良好的交往，不是与一些仅为了享乐或追求物质财富而生活的人交往．而是与一些将前途的指望谨记在心，同时会帮助你同样行的人交往。

为前途作切合实际的准备

你正生活在一个非常着重教育的世界里。虽然有数千万的青年由于贫穷或缺乏教育设备而甚至没有受过基本程度的教育，有些青年却有书不愿读而逃学，或者上学也只是因为被逼如此而已。你对学业表现这种漠不关心的态度吗？抑或你看出你现在所受的教育和养成的技能对做一生的成就有莫大的影响呢？

学业不仅包括念书，它还包括能力、习惯和态度的发展。这种发展为你打下一个基础，你的一生都会在这个基础上建造。所以，在学业方面不要只顾目前。

你在年轻时所养成的习惯在后来会变成自动的习惯，对你有益抑或有害则视乎它们的好坏。例如你现在若努力读书以锻炼你的头脑，你所养成的思想能力和推理能力便可以终生受用。

你为前途所作的准备不但牵涉到你的学业。在家里你亦应该养成一些在日后会证明你是一个身心成熟的人的各种品质和特征。要养成像有条理、合作、顺服、谦虚、可靠、进取精神和精细等品质。具有这些品质对于你待人接物和将来所享的权利会有深远的影响。

明智地根据‘最高的教育’行事

你若想一生获得真正的成功，有另一种教育与你所受的俗世教育同样重要而是不可缺少的。你须要受到上帝的道圣经的教育。关于这种‘最高的教育，’美国教育家威廉·利安·腓普斯写道:

“每个对圣经有彻底认识的人都可以说是真正受过教育;其他的学问或修养，无论怎样广博或优美，都无法……成为适当的代替品。……我相信没有受过大学教育，但对圣经却有认识比没有圣经的大学教育更有价值。”

你知道圣经有一部份是特别为了年青人的益处而写的吗？例如箴言的目的是要“使愚人灵明，使少年人有知识和谋略。”（箴言1:4）圣经的教训向你指出属上帝的真智慧比金钱有益得多。（箴言3:13-18;传道书7:12）它的训示可以防止你走上导致后悔和悲伤之途。——箴言第1,5,7章。

为了你的前途着想，上帝的道明智地劝勉说:“你趁着年幼……当记念造你的主。”（传道书12:1）全世界有数以千计的青年深深体会到他们从造物主所身受的大恩，因此他们借着努力为上帝和他的王国作见证而记念他。有数以百计年青人正从事着印刷这份杂志及守望台社许多其他的刊物。也许你曾在守望台社设于伦敦、纽约、赫尔辛基、多伦多和威斯巴顿等城市的印刷厂中见到他们。

这些基督徒青年知道他们对人生有什么冀求。凭着圣经预言的启迪，他们知道目前的世事意味到现今的事物制度和其中邪恶的伪宗教、贪婪的商业和腐败的政治不久便会遭受毁灭了。所以他们明智地怀着在上帝的公义新规制中生活的希望而建造。他们知道永远的明天来自趁今日便记念他们的造物主。上帝是不可能说谎的;凭着上帝的应许，他们希望在这个美丽的地球上永远过着有意义的幸福生活。你也想获得一个这样稳确的希望吗？若然就要听从圣经的这个训示:“你要拣选生命，使你……得存活。且爱耶和华你的上帝，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命。你的日子长久也在乎他。”——申命记30:19,20。