新闻剖析

忠实的真正报酬

● 美国新泽西州一个男子最近拾得从一架装甲车上跌下的两个帆布袋，其中装有415,000元美金。他将这笔巨款归还给装甲车公司。感激的公司老板给这男子一千美元的报酬，并且表示愿意给他一份差事。但据报这男子并不快乐。

“这实在不公平，”他埋怨说。“一千元甚至不够我买汽油前往领取奖金。”据纽约《每日新闻报》说，这个男子和他的妻子“以为他们能够还清债务，并且有足够的钱留下来购买一架小跑车，‘用现金购买，看看这是什么滋味。’”他说，“如果再次有这样的事发生在我身上，我对于是否将钱归还会作重新考虑。这有如找到一百万元，但却只得到一块钱的报酬。”

可是，一个人的忠实是否应当视乎所带来的报酬多寡而定呢？谨守公义标准和协助同胞所带来的内心满足和自尊岂不是胜过任何物质的报酬吗？“你想真正富足吗？”圣经问道。“你若为人快乐和善良，你就已经富足了……但是想发财的人，很快便会开始做各种坏事以求致富，这些事会伤害他们和使他们心术不正。”——提摩太前书6:6-9，《活的圣经》（英文）。

教会何以宽容钟士

● 占姆·钟士“牧师”的900多个跟从者在盖亚那钟士镇集体“自杀”，许多人纳罕为何基督教会（基督门徒教会）仍然容许钟士的教会留在这个团体之内。（可参阅《守望台》（1979年十二月一日刊。）这个教会团体由44个委员组成的行政委员会举行会议之后声称，该团体不会采取步骤“对一个教会的传道职分作出判决。”

“我们容忍和甚至欢迎不同的意见，我们并不会设立任何判断正误的量度尺度，”这个拥有1,300,000会员的宗教团体的会长坚勒夫·提加顿说。这个教派的规条说，任何具有基督为救主的基本信仰的教会均可以加入这个群体。

但是一个教会仅自称相信基督便可以蒙他悦纳吗？“欢迎不同的意见”与基督所建立的崇拜模式一致吗？耶稣本人说，将来有许多人会称他为“主”，可是他却没有仅因为这个理由便接纳所有这些人；反之他宣布说：“凡称呼我主阿、主阿的人，不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。”他对那些不符合上帝条件的人说，“你们这些作恶的人，离开我去吧。”——马太福音7:21-23。

固步自封

● 《标准报》，在迦纳出版的一份全国性的天主教周刊，最近在社论中论及天主教会的工作，认为教会“对国家的发展有巨大的贡献。”社论指出教会所兴建的学校、医院、诊所和发起的农业及凿井计划。“但是时间已经来到，我们必须将目光转向另一方面，”社论说。“土地和机构的发展必须由人民的发展取而代之。”何以故呢？

“在办公室、农场、学校和工厂中工作的大部分上主子民均渴望获得较充实的属灵粮食。他们愿意按照福音的全部教训而生活，但是谁会向他们表明如何着手如此行呢？……我们并没有将人们所需的属灵粮食提供给人。”

教会在过去许多世纪中若未能满足平民的这项需要，我们有什么理由相信它现在会开始将属下教友真正需要的“灵粮”提供给他们呢？使徒彼得曾三次从耶稣接获命令要如此行。基督问彼得是否爱他？然后吩咐彼得说，“你喂养我的羔羊，……我的羊群，”（并非：‘兴建学校和医院’），借此证明他的确爱基督。显然彼得明白耶稣的训示，但是天主教会却不明白。——若望（约翰）福音21:15-17，《天主教圣经》。