新闻剖析

‘并没有创造生命’

近年来时常有人报道科学家已行将能够在实验室中创造生命。可是，多伦多大学的遗传学教授詹姆士·费利逊(James Freisen)博士说：“我们无法制造最简单的有机体。这有如将一个表的各部分收集起来一般。我们有发条和齿轮，但却无法将它们合成一个表。你可以将这些零件放在盒子里，将各部分摇动，有些部分甚至可能彼此凑合，但你却无法使其合成为一个可以行走的表。”他的一位同事，亚瑟·辛默曼(Arthur Zimmerman)，也说：“我们甚至还未接近创造生命的地步。我们能够操纵细胞，但却无法创造它们，我们不会在我的一生中，我甚至怀疑不会在我儿女的一生中，得以成功。”

科学家对于细胞的复杂结构所作的新发现使他们目瞪口呆，大受挫折。正如费利逊指出：“情形是，我们所知越多，便越意识到我们所知甚少。我们在一个深入得多的水平上提出问题。我们仍然不明白，但现在我们却在一个深入得多的水平上不明白。”他也论及细胞所有的复杂部分说：“我们完全不知道这一切是怎样合成的，究竟他们怎样构成一个像细胞一样自我维持的单位。……它们怎样在一副自我管制，自我生产的生命机器中互相发挥作用仍然是个奥秘。”他评论说，甚至最简单的有机体，一个过滤性微生物，仍然使科学家感觉大惑不解：“这种微生物只有大约50个遗传因子，但研究它的人却无法将其凑合起来发挥作用。”

这些结构精密的生物需要有一位具有无限智慧的设计者。因此圣经论及上帝说：“在你那里有生命的源头。”——诗篇36:9。

宽容不道德

一些人或组织若自称为基督徒，别人便有权认为他们提倡基于圣经的基督教。但是耶稣提出警告说：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子就可以认出他们来。”（马太福音7:15,16）在一本称为《基督教世纪》的杂志里，我们自然期望读到对基督徒生活所提出的劝告。可是，这本刊物却发表了一篇由美国爱阿华州基督教会的退任牧师波特·法兰治(Porter French)所写的文章，该文看来宽容青年男女不结婚便同居。他说：“我们需要对这个国家的性道德养成一种较健全和较稳定的看法。”这包括些什么呢？他声称：“我们可以让青年男女知道他们若尝试同居，他们并不会受到谴责和排斥。……我们当中有些人在年幼时从没有考虑到同居会受到认可，现在却可能意识到，长远地说来，比我们冒更大险的人可能在较早的时候便表现较大的智慧。”

但是造物主的看法岂不是真正‘健全和稳定’吗？上帝的道吩咐人要“逃避淫行。”虽然上帝的道慈悲地容许人有时间改变自己的品格以求符合上帝公义的标准，可是圣经却论及一些拒绝遵守上帝崇高的道德律法的人说：“不要自欺，……淫乱的（人）……不能承受上帝的国。”——哥林多前书6:18,9,10。

各教会在非洲失败

在巴黎的《新非洲》周刊中，几内亚的历史教授伊伯拉希玛·巴巴·卡克(Ibrahima Baba Kaké)解释何以许多非洲人纷纷舍弃基督教国的各教会。他指出一个原因是，在第十九世纪期间各教会的传教士跟着殖民国家征服的军队抵达非洲，这使非洲人大感忿恨。他补充说：“教会与殖民主义者的勾结不但成为基督教的障碍，而且传教士对殖民时代之前的当地信仰所怀的蔑视也是个主要原因。他们假基督之名试图将现存的非洲文化完全铲除。这种态度使许多社区对基督教大起反感。”这位教授预见许多非洲人会返回万物有灵的信仰，并且评论说：“输入的宗教既未能满足人们的期望，因此人们遂重投古代诸神的怀抱。”