我一生中为耶和华而作的改变
史密夫·贝尔(Smith Bell)君自述
“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”——箴言4:18。
这节经文表示人需要作出改变和进步。回想自己过去一百年的生活，我可以看出耶和华的确不断使真理的道路越照越明。这需要一切渴望事奉他的人甘心乐意地接受若干改变和作出进步。
圣经书刊被禁
我一生中的第一个重大改变在第一次世界大战期间来到。我仍然能够在脑海中见到1918年加拿大萨克其万的乡村报纸刊出的新闻：“禁止流通：C.T.罗素所著的《完成的奥秘》。”本来这则新闻并不会引起我这么大的注意，但是我留意到当我在曼尼托巴的白水镇成长期间，我的父亲时常阅读同一位作者所撰写的圣经演讲讲词。我特别记得他怎样同意罗素先生的演讲根据圣经指出并没有地狱永火这回事。
现在看来人人都谈及这本书，因此大大地引起了我的好奇心。为什么一本圣经书刊竟然会被政府禁止流通呢？在另一方面，报纸的文章岂不是说据称这本书含有颠覆性和反战的言论吗？无论如何，我必须获得这本书！但是我出尽九牛二虎之力也无法寻得一本。可是我却获得属于同一系列的丛书中的另一本，称为《历代的神圣计划》。我读完这本书及将其与圣经比较之后，我不禁大喜过望。这的确便是真理！
在此之前，我对宗教并不十分感兴趣，虽然我曾将整本圣经读过一次。事实上这本圣经是我在22岁离开曼尼托巴前往我在西部的萨克其万领得的农场开垦时，母亲放在我的行李中的。1905年我在当地渡过第一个冬天，我可以阅读的刊物越来越少，于是我开始认真地研读圣经和其中所含的真理。我所获得的结论是，在撒但像启示录20:1-3所说被捆绑囚禁之前，世上的情形绝不会有所改善。
自知必须传道
随后的几年过得很快，我结了婚，并且开始生儿育女。但是现在，我读过《神圣的计划》一书之后发觉我无法袖手旁观，只是等待这些事发生而希望自己能够得到所有的裨益。反之，我必须将耶和华所应许的奇妙幸福告诉别人。
在我看来，将好消息首先告诉邻人乃是最合理之举；我以为他们必然会像我一样乐于听见好消息。我于是作了安排在自己家里举行一个圣经研究班，然后邀请邻近农场上的朋友前来参加。可是，他们的反应并不如我所期，显然他们认为我的神经有点问题！他们提议我若希望为社区服务，接受当地各教会联合举办的主日学主任之职会更为有益。我同意在下星期去实地观察一下，然后作出决定。
我抵达时获悉当日所讨论的题目是“谁较虔信宗教——男子抑或女子？”我没有等候牧师发表演讲便立即离去，自此以后从没有再返回教堂。既然我的心眼已经打开得以看见许多意义重大的真理，将我从以前对地狱永火所怀的恐惧释放出来而体会到死者处于有如睡眠一般的情况，更不用说怀有永远活下去的伟大希望，牧师的无聊言论又怎能令我满足呢？圣经的复活道理为我和我的妻子带来很大安慰，因为我们两个最年幼的女儿均在童年夭折。当我们意识到上帝并没有将她们带到天上去增加天使的数目时，我们的忿恨和悲伤便消失了。——传道书9:5,10；以赛亚书25:8；约翰福音5:29；启示录21:3-5。
大约在这个时候，我与威尔基一带的其他圣经研究者取得接触；这是离我们最近的市镇，我们在当地成立了一个大约有十多人的小组。我随即被派主持每周星期日的《守望台》讨论。我甚至在尚未受浸之前便已接获这项职责！
观点的改变
我在1922年受浸。不久之后我的妻子亦跟着受浸，然后我们需要作出另一项改变。我向市议会辞了职。我看出我无法同时效忠于两个不同的对象。我不能一方面出去告诉附近地区的人上帝的王国会怎样铲除世上的种种不平，但却同时试图助长人为的努力，特别是鉴于圣经清楚表明这一切努力均已注定失败。——启示录19:11-18。
在那些日子，交通工具缓慢得多，我们的传道活动方式也与今日有点不同。我们通常拣出某个学校地区，然后上门探访地区中的每一家人。我们会花整天的时间邀请他们在星期日到学校听一个圣经演讲。我记得有一个星期天一位弟兄和我逐一探访附近的农场，邀请人在当晚到学校听圣经演讲，同时也向他们介绍六本圣经书刊，定价加币三元。我们敲了一个门口之后有一位女士出现，她很清楚表明她永远无法读完所有这些书。弟兄回答说，“女士，你若想活下去，就不但要读完这些书，并且要记得其中的所有内容！”现在我们以机巧得多的方法与人交谈，但是当时人们至少可以从我们粗犷的外表看出我们内心的诚恳。
在随后几年，小组里有几个人对于自己在耶和华的安排中的适当地位感觉不安。因此，我们很高兴在1935年见到真理的亮光向我们显示什么人构成启示录7:9-17所提及的“大群人”。他们并不是一个次等的属天阶级，因此他们不会在每年基督受难纪念中领食象征性的酒和无酵饼。我们能够怀着信心期望永远生活在一个地上乐园里，成为耶稣手下‘另外的羊’而厕身于耶稣说会承受地球的“谦卑人”之列。这为我们带来了多大的舒解！——马太福音5:5；约翰福音10:16；以赛亚书65:17-25。
圣经书刊再次被禁！
1940年，在第二次世界大战期间，宗教反对者再次见到有机会通过政治机构禁止我们活动。这件事毫无预先警告地突如其来。当事情发生时，我的家人和我正在曼尼托巴探视亲友。我们回家之后着手喂饲马匹，但从饲料箱中流出来的并非仅是燕麦而已！看来弟兄们有足够时间将小组的书刊从聚会所搬走，藏在我们的饲料箱里以免被政府充公。当局将聚会所封闭，并且冻结了小组的银行存款。这样，我们遂不得不作出秘密的安排每周在不同的人家里举行聚会。
1941年，我的妻子、女儿和我迁往英属哥伦比亚，留下儿子照顾农场。我们计划在海岸上过冬。既然传道工作仍然受到禁止，我们遂小心翼翼地尽量将多些书刊装进我们的小货车里。抵达白石镇之后，我立即谋得木匠的工作。既然当地并没有小组，我于是漫不经心地向人打听消息以求找着当地具有同样信仰的人。通常我们的谈话大致如下：我会说：“你对于政府禁止耶和华见证人活动这件事有什么感想？”对方的回答可能是，“我对这件事不很清楚，但是我认为住在那边的某某先生同情他们。”于是我便与那人取得接触，不久之后我们便有六、七个人开始每周举行《守望台》研究。
既然白石镇位于美加边境上，而禁令并没有伸展到美国，于是小组中不同的分子时常步行越过边境，带回最新近的《守望台》杂志。若不驾车通过边境，被搜查的可能性便较少，这样我们遂能够获得最新近的灵粮。当我们的活动和书刊受到禁止之际，促成禁令的真正罪魁，教士们，却无法同时禁止圣经流通。因此我们上门探访别人时唯独运用上帝的道。
有一次我们计划对白石镇（当时大约有1,500人口）发动闪电式的袭击。我们搜集了弟兄们所收藏的所有小册子，然后加上我从萨克其万带来的小册子。我们将小册子分为三本一套，用玻璃纸包好及用橡胶圈箍住。一天晚上，我们在午夜之后将小册子放在每一家人的门口。
翌晨我照常上班，看来一般人的谈话均集中于我们前一晚的活动之上。看来人人都深信当地有许多“见证人”，因为他们无论住在镇上那一部分均接获小册子。
宗教的傲慢与偏见
禁令在1943年取消之后不久，有一个小组正式在白石镇成立，我的家人和我决定留在当地。我们租了一间建筑物作为聚会地点之用，但是反对者却使那个地方变成如此嘈吵，以致我们无法集中精神。我们听见鼓声、敲锡罐声和街上汽车的号角响声，隔邻更有各种敲击的嘈声。这一切使我们感觉不受当地人士欢迎。
我们于是搬到镇外另一间租赁的房屋举行聚会，结果得以恢复宁静。这时我们的小组已增至大约有50个传道员。不久之后我们能够在镇上兴建一间新的王国聚会所。但是经过大约七年之后，我们需要一个更大的地方。值得庆幸地，我们能够以不错的价钱卖出旧聚会所，然后用这笔钱在市中心购置一块物业。这样我们遂能够不用借贷而建成自己的新王国聚会所。
重大的个人改变
1950年代在我生活上带来另一项重大改变。凭着耶和华的帮助，我终于能作出这项改变，那便是，戒除吸烟的恶习。我在多年来一直是个“部分时间”的吸烟者。我从没有容许这件事影响我对耶和华的事奉，但却从未完全戒绝。这使我不时感觉良心不安。但是既然以往社方对于这种恶习的严重性所提出的训示相当婉转，于是我遂继续吸烟。
可是后来守望台的书刊说，‘吸烟的人不可以在讲台上发表演讲，’于是我将哥林多后书7:1，罗马书12:1,2和箴言3:5的经文再读一次。我深知自己必须戒绝吸烟的恶习。当我最后在祷告中怀着正确的态度向耶和华求助时，他给予我‘适时的帮助’，使我能够完全停止吸烟。不但如此，在此之后我从没有再感觉有吸烟的愿望。——希伯来书4:16。
耶和华继续祝福我们这群使人作基督门徒者的努力。到1967年，我们在白石镇的小组增至大约有100个传道员。这时显然我的视力已不再容许我驾车，于是我的女儿、女婿和孙儿女鼓励我们搬到美国华盛顿州的惠德比岛以便获得他们的照顾。我们对于离开白石镇的许多朋友感觉依依不舍，但是新小组的弟兄姊妹使我们感到大受欢迎，我们很快便结识了更多朋友。自1973年以来，我的妻子已去世了。我们的婚姻十分美满，延续了差不多67年；我热切期待日子来到她会再次活过来而享有良好的健康。
同时，我有许多事要为之而感激耶和华，其中一部分是他使我有权利目睹‘至小的族加增千倍，微弱的国成为强盛。’此外，虽然我年纪老迈，我仍然能够在当地小组中以长老的身分为弟兄服务而寻得很大的快乐。我仍然与家人一起逐户找寻更多对现今这个病态的事物制度感觉厌倦而渴望获得较佳前途的人。正如耶和华所应许一般，他无疑已‘在他所定的时候’速成他的工作，而且他的确已由于我跟从他仁爱的领导而大大祝福我。——以赛亚书60:22。