人类寻求真神

上帝为什么将“清洁的言语”赐给我们耶和华见证人呢？无疑不是仅要留给我们自己享用，也不是为了使我们能够享受与基督教国那种姑息放任的行径相若的生活方式。相反，目的是要使‘万民求告耶和华的名，同心合意的事奉他’。（西番雅书3:9）不错，清洁的言语牵涉到与来自各国、各族、各方、各民的千百万基督徒弟兄姊妹同心合意地在末日未来到之前努力宣扬王国的好消息。——马可福音13:10；罗马书13:11；启示录14:6,7。

今日我们的传道工作有时带来异乎寻常的挑战。为什么呢？在这20世纪，由于战争、压迫、经济压力和其他理由，有巨量的人移居别地，结果使许多说不同语言和信奉各种宗教的人迁进一些本来不属于他们的文化环境中。这样，有些人数众多的印度教徒、佛教徒和回教徒社区已迁进西方世界里。当我们逐户将清洁的言语与人分享时，我们遇到这些背景各异的人。有时我们因为对他们的宗教背景所知甚少而感到困惑。我们可以怎样行呢？——可参阅使徒行传2:5-11。

我们怎样将真理与回教徒或犹太人分享呢？他们彼此有什么分别？印度教徒其实相信什么？为什么锡克教徒要戴头巾？他们的圣典是什么？佛教徒与印度教徒有什么分别？日本的神道教徒相信什么？中国的道教徒和儒家信徒相信上帝吗？正统派的犹太人与改革派的犹太人或保守派的犹太人有什么分别？为了打动这些种类繁多的人的心，我们必须首先了解他们的观点，然后才知道怎样以仁慈、机巧的方式带领他们归附真神耶和华。——使徒行传17:22,23；哥林多前书9:19-23；歌罗西书4:6。

为了帮助我们对其他宗教、它们的主张和它们的历史背景有更清楚的了解，守望台社于1990年在环球各地举行的“清洁的言语”大会中发行了一本题名为《人类寻求真神》的新书。凭着这项新工具的帮助，我们能够更有效地向非基督教世界以及属于基督教国的人士传道。

实用的工具

这本共384页的书含有16章，讨论人类在过去6000年间对真神的寻求。这本书回答数以百计有关世界各宗教的问题。以下是其中一部分：通常有些什么因素决定人所信的宗教？为什么查考其他的信仰并不是不对的？在罗马天主教和佛教之间有什么相似之点？神话在许多宗教中担任什么角色？为什么有这么多人相信魔法、通灵术和占星术？为什么印度教徒有这么多男女神祇？锡克教和印度教有什么分别？佛陀是谁？他的主张如何？为什么神道教主要是一种日本宗教？为什么犹太人有口头和书面的律法？我们怎么知道基督并不是神话人物？可兰经与圣经有什么差别？为什么天主教徒说彼得是第一位教皇？为什么天主教教士马丁·路德要脱离罗马天主教会？

问题差不多是无穷尽的。这本书提出答案，使我们能够以更有效的方式对具有许多不同宗教背景的人传道。这本书承认许多人有自己的宗教，而且宗教是一件非常私人性质的事。可是这本书在第8页说：“差不多从出生之日，我们就由父母和亲属把宗教和道德观念灌输到我们脑里。结果，我们通常跟从父母和祖父母的宗教主张。”这意味到“许多时我们所信的宗教是别人为我们拣选的。问题只在于我们在何处及何时出生而已”。——可参阅腓立比书3:4-6。

然后这本书提出一个合乎逻辑的问题。“认为一个人一出生就接受的宗教必然是真理，这种假定是合理的想法吗？”因此，我们鼓励每个人都怀着开明的头脑查考一下其他的宗教。正如第10页说：“了解彼此的观点可以导致在不同信仰的人之间作更有意义的沟通和谈话。”该段继续说：“诚然，人也许极不同意别人的宗教信仰，可是，我们却没有理由仅因为对方怀有不同的观点而仇视别人。”——马太福音5:43,44。

一个在书里时常提出的基本问题是，人有个不死的灵魂在死后继续生存吗？差不多每种宗教都以一种或另一种形式提倡这个观念。正如《人类寻求真神》这本书说（第52页）：“在寻求真神方面，人急不暇择而为不死性的错觉所惑。……灵魂不死或诸如此类的信仰乃是数千年来传留至今的遗物。”其他的问题是：人的魂会在地狱里受苦吗？死者的真正希望是什么？只有一位真神抑或有许多神？——创世记2:7；以西结书18:4。

可作圣经研究的教材

这本书大致按着出现时代的先后次序讨论人类各大宗教的发展——印度教、佛教、道教、儒家、神道教、犹太教、基督教、基督教国和回教。每章分别引用这些宗教的圣典，使诚恳的信徒能够亲自查阅引文。讨论回教的一章曾引用可兰经的三本不同英文译本。讨论犹太教的一章则引用犹太出版社最新发行的译本，称为《塔纳克——圣经新译》。——可参阅使徒行传17:28；提多书1:12。

书里有些适合无神论者和不可知论者的资料吗？第14章讨论现代人对上帝缺乏信仰一事，以及为何耶和华见证人知道上帝的确存在。每章均把读者的注意引到圣经之上。这样，借着运用《人类寻求真神》这本书，我们能够更有效地与信奉各种宗教的人或自称毫无信仰的人开始圣经研究。这本书以尊重和机巧的方式讨论每种宗教，但是同时提出一些能够带领人归向耶和华及接受真理的问题。对那些热切寻求真神的人来说，这本书的确是个良助。——诗篇83:18；约翰福音8:31,32；提摩太后书3:16,17。

书中每一章均设有若干含有教导作用的附框。例如在第226和227页有个附框称为“犹太教——众说纷纭的宗教”，其中解释犹太教的各主要分支。在“印度教——寻求解脱的宗教”的大标题之下，第116和117页有一个附框称为“印度教——若干男女神祇”。这个附框列出印度教徒所崇拜的3亿3000多万神祇中的其中一小部分。佛教徒相信西方世界心目中的上帝吗？第145页题名为“佛教与真神”的附框回答这个问题。这本书也附有一个切合实际的索引，可以帮助人很快找着书里的重要主题。如果读者想获得更多细节，他可以根据书中列出的主要资料来源作进一步的研究。

这本书附有超过200幅图片和插图，但它们并非仅是一种装饰而已。每幅插图均含有一个具有教导作用的论点，进一步澄清该章所讨论的宗教。例如，第238页有一系列的图片去说明耶稣所设的若干比喻。在其他地方，一系列的5幅图片说明基督的服事职务的不同方面——他所施行的奇迹、改变形貌一事、他那带有献祭性质的死亡、以及他委派门徒在全世界传道。

第289页有一系列图片会令回教徒感兴趣。这些图片显示麦加和有克尔白设于其中的大清真寺，然后显示回教徒所崇敬的黑石。第157页的图片显示佛教的各种崇拜。印度教徒则会有兴趣在第96及117页见到他们所喜欢崇拜的神伽涅沙和克里希纳。

社方曾咨询世界各地具备资格的基督徒以求用专门化的处理方法去讨论每个大宗教。关于犹太教和巴哈教的几章，有些深具价值的资料来自以色列。回教国家里的见证人曾仔细检查讨论回教的一章的内容。关于印度教、锡克教和耆那教的有用资料则来自印度。东方的见证人留意使讨论神道教的一章内容准确，并且提供有关佛教、道教和儒家的资料。

由于这本书对每种宗教都加以仔细讨论，拥有这本书的本国文字版本的人能够根据适合对方宗教背景的一章与别人开始圣经研究。然后我们可以进一步讨论有关早期基督教的兴起以及何以我们相信基督是上帝用来吸引人类归附真神的真正代表。有几章解释叛道是怎样发生的，以及这件事怎样导致基督教国许多分支和教派的形成。最后两章说明纯真的崇拜怎样在现今这世界末期中复兴过来，以及魔鬼的伪宗教世界帝国大巴比伦行将有什么遭遇。在此之后，这本书强调新世界和圣经的复活希望。——约翰福音5:28,29；12:44-46；14:6；启示录21:1-4。

这本刊物的确能够帮助环球各地许多人亲近上帝，正如雅各在他的书信的第4章第8节所说一般：“你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！”不错，正如以赛亚说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”——以赛亚书55:6；约翰福音6:44,65。

让我们所有人都继续注视正确的方向，注视宇宙的至高主宰耶和华上帝。凭着《人类寻求真神》这本新书的帮助，我们能够协助千千万万的人“用心灵按真理”崇拜耶和华。（约翰福音4:23,24，《新译》）让我们坚忍不拔地找寻追求真理的人，帮助他们认识真实的上帝，因为他的确是可以寻见的！

［第17页的图片］

人以许多种方式寻求真神

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虔诚的天主教徒仰望马利亚

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印度教徒崇敬恒河

［鸣谢］

Harry Burdich, Transglobe Agency, Hamburg

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若干虔诚的犹太人佩带经文护符匣

［鸣谢］

GPO, Jerusalem

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回教男子到麦加朝圣

［鸣谢］

Camerapix

［图片］

许多人崇敬佛陀

［第18页的图片］

耶稣运用比喻帮助人寻得真神

［鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.