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警醒!1976
《警》76 12/8 30-31页

圣经的看法如何?

教士独身所引起的争论

“这是美好的,这是可爱的,这是属于天主教的,我们一定要保留和维护它。”

论到教士独身一事,教皇保禄六世发表以上的意见,教士独身是一条禁止天主教教士结婚的法律。虽然成为天主教的教士是出于自愿的,一个人倘若希望继续保持教士的地位却一定要保持独身。

教士独身一事曾引起很大的争论,基督新教徒不断指责强迫的独身不但违反自然,且又毫无圣经根据可言,很多天主教徒,包括一些居于高位的教士在内,也异口同声提出抗议。很多人认为天主教教士因为被迫保持独身而感觉寂寞,结果促使他们犯不道德的行为。同时这也促成了近年来大批教士辞职。

教皇保禄六世不理会人们的抗议,在题名为“教士独身”(1967)的通谕中宣称,“我们认为目前关于教士独身的律法在今日应该继续坚定地和教士的职分连系一起。”究竟圣经是否支持天主教这种立场呢?

颇有趣地,以上所提及的通谕承认人们反对教士独身的第一个原因“似乎来自一个最有权威的来源,即新约。这书含有基督和使徒的教训。新约并没有要求从事神圣工作的教士保持独身。反之这是个人因为特别的神召或是特别的属灵恩赐而决定采取这项顺从的行为。耶稣自己在挑选十二门徒时并没有规定独身为必要的条件。使徒在挑选人作最初基督团体的监督时也没有这样做。”

许多人在获悉“新约”对于“圣教士”保持独身或婚姻一事的主张时都大感诧异。举例来说,使徒保罗曾经写道,“作监督的必须无可指责,只作一个妇人的丈夫”,“执事只要作一个妇人的丈夫。”(提摩太前书3:2,12)。甚至天主教视为第一个教皇的使徒彼得也是个已婚的人。哥林多前书9:5说,“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻,仿佛其余的使徒和主的弟兄,并矶法(彼得)一样?”当时的“监督”、“执事”和所有从事基督徒传道工作的人都可以自由结婚。

但是,有些人声称某些经文支持教士独身的主张,他们引证耶稣所说的一句话,“并有为天国的缘故自阉的。”(马太福音19:12)使徒保罗强调保持独身可能有相当益处,说,“我愿你们无所挂虑,没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦。娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。”——哥林多前书7:32,33。

我们应当留意到些经文绝没有提倡独身的律法,根据圣经,甚至对“主教”和执事来说,不结婚也完全是出于自愿的事。并于那些“为天国的缘故自阉的”,耶稣说, “这话谁能领受,就可以领受。”(马太福音19:12)保罗鼓励人保持独身之后补充说,“倘若自己禁止不住,就可以嫁娶,与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。”——哥林多前书7:9。

我们可以顺理成章地提出一个问题:既然“教士独身”并没有圣经根据可言,那末这个主张来自何处呢?《基督徒教会教士独身之历史》一书解释在公元以前印度已发展了一种哲学,主张“生命的虚无,同时,当人完全战胜所有人体的欲望之后,他就达到尽善尽美之境。”该书又说:“佛祖将这种哲学发展为一种宗教。所有信者均须保持贞洁——这成为一条规则,……其后,许多僧侣都有义务遵从这条规则,……这成为后来罗马的基督教所仿效的一个先模。”

但是,僧侣独身的习俗可以追溯至远超过佛祖的日子,《两个巴比伦》一书论及古巴比伦的女王西密拉米斯说,“她在位期间所主持的奥秘仪式实在是极猥亵的丑行。虽然如此,僧侣阶级中的最高位者却受到独身的约束,过着一种充满特殊和异常神圣感的生活。虽然看来奇怪,古代的证据却将教士独身的规定追溯到这位放荡不羁的女王。”

教士独身的规定比许多人所意识到的更严重。圣经预言当这种情形出现在声称为基督徒的人当中时,这会含有深长的意味。怎会如此呢?请考虑一下提摩太前书4:1-3所说的话,“圣灵明说在后来的时候必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心,如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶。”所以,“禁止嫁娶”的规定可以帮助我们认出谁“离弃”了基督教的纯真信仰。

在公元第四世纪早期,天主教开始采纳这项规定。当时的艾尔维拉会议决定禁止西班牙的教士结婚。后来所有天主教教士都受到独身规定所束缚。事实上,在公元十六世纪,特林特会议(第24期,第9和10教规)更进一步颁布,“如果任何人声称任圣职的教士,或严肃地声明保持贞节的修士,可以缔结婚姻,而且缔结的婚姻是有效的话……或者声称那些不感觉自己具有保持贞节的恩赐的人,虽然他们曾经宣誓保持贞节,就可以缔结婚姻的话,这样的人应被逐出教会……a

如果任何人声称已婚的情况胜过保持童贞或独身,或声称保留童贞或独身与婚姻关系比较起来,并不是更为美好更受到祝福的话,就应被逐出教会。”

但是,正如先前的讨论指出,教士独身的规定是没有圣经根据的。其实,这项规定是表示圣经所预言的“叛教”,已发生的征象之一;许多人离弃基督徒纯真的信仰,“听从那引诱人的邪灵的道理,因为说谎之人的假冒。”(帖撒罗尼迦前书2:1-3;提摩太前书4:1-3)教士独身的规定是起源于古巴比伦的,这表明一切恪守这规定的人都属于“大巴比伦”,伪宗教的世界帝国。论到大巴比伦,圣经劝诫我们说,“我的民哪,你们要从那城出来”。——启示录18:4。

[脚注]

a ‘逐出教会’一词的意思是:“一个人或一件物件受到教会权威的咒诅;因此,成为一个强烈憎恨和厌恶的对象”。——《韦氏新大学生字典》。

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